略谈韩愈的诗文

韩愈(公元七六八——八二四年),字退之,河南人.他出身中小地主家庭,二十五岁考中进士,二十九岁开始做官,当过节度使的幕僚、国立学校的教师,曾两次被贬到广东任阳山县令和潮州刺史,晚年当过中央兵部、吏部侍郎.韩愈的一生,除了做官以外,还致力于文学活动.他是“古文运动”的倡导者之一.当时,他一方面针对佛教、道教盛行,严重妨碍社会生产发展的情况,提出文学必须努力宣传儒家道统,抵制佛老思想对社会的影响;另一方面,针对六朝以来那些内容空泛、追求形式的骈文充斥文坛的局面,强调继承先秦两汉的“古文”传统,做到“词必己出”,不袭陈言,“文从字顺”,流畅自然.他以自己的实践,写出一批别开生面的文章,使骈文相形见绌,在文坛上赢得了巨大的声誉,成为“古文运动”的主将之一.     

李白诗文中的大鹏意象

纵观李白作品，我们可以发现一个值得关注的现象，即在他以嘉许和称羡的口吻所咏吧的诸如凤凰，松柏、长鲸鸾凤等人格意象中，有一个频频出现并伴随诗人生命始终的意象，那就是大鹏，与李白素不相识却仰慕已久，追踪数千里终行相见的魏万，也称叹他为     

李白诗文中的大鹏意象

纵观李白作品,我们可以发现一个值得关注的现象,即在他以嘉许和称羡的口吻所咏叹的诸如凤凰、松柏、长鲸、鸾凤等人格意象中,有一个频频出现并伴随诗人生命始终的意象,那就是大鹏。与李白素不相识却仰慕已久,追踪数千里终得相见的魏万,也称叹他为“横海鲲、负天鹏”。意象是诗学研究的主要课题之一,传统的诗歌批评和诗学理论关注的是意象的感性因素,突出意象在加强诗歌生动形象性和具体可感性方面的作用。从人类学的观点来考察,使意象具有意义并发挥作用的,不是它作为一个意象的直感性和生动性,而是它作为一个心理事件和某种文化要素的奇特…     

试论陶渊明诗文中的树木意象

该文从文化学立论 ,就树木意象溯源 ,探其树木意象之文化归依 ,进而分三层递进式地揭示陶诗中树木所蕴涵的审美意境及陶公文化品格     

论唐代诗文中的牡丹意象

牡丹在唐代一跃成为花王,成为中国咏物文学的杰出代表。唐代诗文中揭示了牡丹与最高权力的紧密关系,其独特的象征意蕴的形成与此息息相关;牡丹无以伦比的花王地位,形成唐时举国若狂的民俗盛事。唐代诗文中的牡丹意象体现了富贵之象征意蕴、尚奇之审美趣味、倾世之民俗盛事,具有深刻的政治文化意蕴。     

论唐代诗文中的牡丹意象

牡丹在唐代一跃成为花王,成为中国咏物文学的杰出代表。唐代诗文中揭示了牡丹与最高权力的紧密关系,其独特的象征意蕴的形成与此息息相关;牡丹无以伦比的花王地位,形成唐时举国若狂的民俗盛事。唐代诗文中的牡丹意象体现了富贵之象征意蕴、尚奇之审美趣味、倾世之民俗盛事,具有深刻的政治文化意蕴。     

浅谈古代诗文中的水意象

意象是一个古老的美学概念,是诗人抒发情感的最基本的方法,也是鉴赏诗歌最基本而又最重要的审美单元。可以说把握了意象也就抓住了诗歌的意境、风格及作者蕴含其中的思想感情。只有对意象有了清晰而深刻的认识,我们才能对诗歌产生全面而深入的理解和把握,才会产生深挚的审美情感。本文主要谈水在古代诗文中的意象。     

浅谈古代诗文中的水意象

意象是一个古老的美学概念,是诗人抒发情感的最基本的方法,也是鉴赏诗歌最基本而又最重要的审美单元。可以说把握了意象也就抓住了诗歌的意境、风格及作者蕴含其中的思想感情。只有对意象有了清晰而深刻的认识,我们才能对诗歌产生全面而深入的理解和把握,才会产生深挚的审美情感。本文主要谈水在古代诗文中的意象。     

苏轼诗文中的松意象解析

苏轼一生对松情有独钟,在其诗文中包含了一个层次清晰、内涵丰富的松意象体系,它既是苏轼集儒释道为一体的思想表征,又是诗人多姿人生和魅力人格的写照。文章从仙品之松、人品之松、物品之松三个层面对其松意象体系的内涵进行了划归和解析。     

古代诗文草意象中的生命意识

“草”意象是一个有深厚意蕴的审美创造物。它以《诗经》《楚辞》为源头,是在漫长的历史发展过程中逐渐更嬗积淀而成的。它见证着中国文学与社会的流变及文人士子的心态、生活方式、精神需求,具有广泛的文化意义和深刻的审美内涵。“草”意象的背后有诗人们浓浓的生命意识。借此也可以让我们一探古代文人士子们整体上对生命的体验和感悟方式及他们无意识中深藏着的精神原型。     

中学语文课本中的古诗文意象初探

在中国古代诗文中.作者所写的"景"、所咏的"物",即为客观之"象";而借景所抒之"情",咏物所言之"志".即为主观之"意";"象"与"意"的完美结合.就是"意象".在中国文学史漫长的发展过程中.逐渐形成了一些固定的或者说是约定俗成的意象群.解读这些意象群,无疑对鉴赏古代诗文、准确捕捉古人所表达的思想情感会起到事半功倍的效果.     

《韩集举正》在韩愈诗文集研究中的价值

《韩集举正》是南宋方崧校理韩愈诗文时做的校勘记，它保存了许多有关韩愈诗文集的资料，在韩集研究中有较大的参考价值。它为考察唐宋时韩文版本情况提供了材料，是韩愈诗文结集的里程碑，为校勘、注释韩集的重要参考资料。     

试论韩愈音乐诗文的思想价值

韩愈的音乐诗文是其文学创作的重要组成部分,以往鲜有系统研究者。文章分别从舒忧娱悲、释怀明志、吟咏友情和描摹场景几个方面解读了韩愈音乐诗文的思想价值。     

论韩愈岭海诗文之变

韩愈从宪宗元和十四年贬潮开始,其诗文发生了很大变化.一是情感和心态之变,由早年的凌厉恣肆、愤激牢愁一变为哀婉悲戚,但哀婉中有平和,悲戚中有自解.二是风格之变,从贞元后期开始的奇险狠重、估屈聱牙一变为语浅感深、不烦绳削、自然平易,但好奇的审美惯性及其独特经历和文化个性,使得其平易畅达中不无排奡狠重之硬语.     

论韩愈与李贺诗中的“石”意象

韩愈与李贺是唐代韩孟诗派的杰出代表,都喜欢以些幽冷的意象彰显"险怪"的诗歌特点,"石"意象便是一例。但是,韩愈笔下的"石"意象更多的是奇与怪,折射的是抒情主体的孤独与压抑,故其诗奇崛险怪却并不艳丽;李贺则在奇中注入幻,比韩诗多了一层飘渺和梦幻,多了奇崛幽峭与秾丽凄清。     

韩愈《听颖师弹琴》中的音乐意象

意象是创作主体情思与客观物象相互交融的统一体。韩愈的《听颖师弹琴》一诗．被誉为唐代“三大音乐至文”之一，其音乐意象呈现出链接式、跌宕式及实写式的个性化特征。这些审美意象的连缀不仅表现出琴声旋律的腾挪跌宕，而且隐含着诗人自我的坎坷人生和愤世嫉俗的情感指向。     

浅析徐志摩诗文中的"飞"意象

徐志摩诗文中出现了许多"飞"的意象。这一意象折射出徐氏追求浪漫灵动的个性、气质。从徐志摩的创造表现与个性气质,以及文化心理关系的角度来进行剖析,方可探讨徐志摩诗文中不断出现的"飞"意象的创作奥秘。     

论希尼诗文中的“母亲”意象

“母亲”意象是谢默斯?希尼诗文中的重要元素和有机组成部分,然而在学界却鲜有评述。事实上,希尼对“母亲”以及“母亲”这一原型意象所代表的女性因素怀有深厚的情感。有鉴于此,论文试图结合希尼的诗文,从母亲的“遗产”、“儿子与情人”式的母子情结以及“生母”与“养母”之间的张力三个角度切入,从中解读出希尼诗文中“母亲”意象的深层意蕴：“母亲”不仅是给予希尼丰厚教养遗产的启蒙之师,亦是他眷恋仰慕的心理依靠,更象征着维系家国情怀的精神纽带。     

中小学古诗文中的“云”意象探究

<正>云作为一种自然景象,由于其变幻不定、飘渺无踪,历来被文人墨客所钟爱。在古代诗文中,云意象出现频繁,仅在中小学语文教材收录的200余篇古诗文中,云意象就出现了70多次。这些用到云意象的古诗文,往往手法独特、寓意深远,或赞叹自然之瑰丽雄壮,或抒发个人之深婉情思,展现出有别于其他诗文的独特审美意蕴。     

唐宋诗文中的“嫦娥”意象论析

作为唐宋诗文中常之吟咏意象的嫦娥,唐宋文人由最初对其窃药奔月、得仙不死的本事之咏,扩展为对其拥有仙方、掌管仙篆的仙品之咏,进而又通过凡俗化、人情化的改造和重塑.使嫦娥呈现出热烈而多情的女仙面貌,完成了对嫦娥的形象之咏.嫦娥意象在唐宋文人笔端由仙而凡的展演轨迹,正可视作世俗生活中文人多彩的内心世界的反映.