基于数字博物馆的历史文化探究教学——以西湖文化数字博物馆为例

探究学习是一种课程形态,也是一种主动运用相关知识解决实际问题的学习方式。它倡导学生自主、合作与探究学习,促进学习方式的转变。这是基础教育课程改革的核心内容。数字博物馆的在线展览具有跨学科性质,博物馆学、信息技术和教育学等学科领域知识是在线展览设计的重要维度。根据认知灵活性理论,在历史教学或学生对历史文化的自主学习中,可以最大限度地利用数字博物馆及其他网络资源,通过对信息资源的综合分析,最终得到创造性的问题解决方案。基于数字博物馆探究学习的评价体系,具有评价主体多元性、评价过程全程性、评价内容丰富性、评价方式多样性的特征。在西湖文化数字博物馆探究教学的实践中,给我们的反思:一是如果将教学目标停留在技术与资源本身,即便学生信息素养有所提高,但教育目标还是难以实现,这种本末倒置的行为不利于学生成长;二是强调利用数字博物馆资料,实现知识的自我建构,但决不能排斥教师的帮助和指导;三是信息技术与历史学科教学深层次整合的关键在于对教学做出结构性调整,这种整合性课程形态,能够为学生的创新活动提供时空环境。     

博物馆历史文化陈列简介的英译研究——以常州博物馆为例

文章以常州博物馆历史文化陈列简介的英文翻译为例,从英文选词、句子结构处理、文化信息处理三个方面分析了历史文化对外宣传资料英译存在的问题,并提出了改进的策略和方法,希望对历史文化对外宣传资料英译工作有所帮助,进而促进历史文化名城的国际推广。     

历史文化街区游客情感特征研究——以洛阳老城历史文化街区为例

以国内旅游网站的用户评论文本为数据源,运用内容分析法与情感分析方法,对洛阳老城历史文化街区游客情感特征进行分析。研究表明,游客对洛阳老城历史文化街区的积极情感高于消极情感;无论是原生态的、还是商业化运作下重构的"传统建筑",只要游客认为其具有"地方特征",均可促进游客的积极情感;游客的消极情感主要源于景区门票偏高和街区管理不当。该研究对历史文化街区的旅游开发具有一定的借鉴意义。     

试论汉水流域的历史文化特征

汉水流域在历史时期是联系中国南北与东西的纽带，是南北文化交汇和转换的轴心，是两汉三国文化的发祥地，是近代资本主义工业文明最先扎根的地区之一，在全国区域文化中形成了一个独具特色的风俗文化圈。     

博物馆国内游客特征探究——以武汉辛亥革命博物馆为例

文章以辛亥革命博物馆为例,通过对其游客行为的考察和分析,得出反映特定历史事件的专题性博物馆目前尚无法成为中部地区城市旅游资源开发利用的核心的结论,对以武汉市为代表的中部地区城市的专题性文化旅游产品开发经营以及其他历史文化型景点的运作具有一定的参考意义。     

试论藏区现代化发展与藏传佛教文化的关系——以甘肃藏区为例

藏区要走向兴旺发达,就要在区域经济和文化知识结构的改善中提高可持续发展的能力。藏传佛教文化是我国藏区的主要文化形态之一,宗教的长期性决定了这一文化的多元影响。现代化对藏区乃至藏传佛教文化的冲击,藏区选择现代化发展是历史的必然。同时客观认识藏区环境与现代化发展的矛盾特征及藏传佛教文化的积极作用和消极作用,正确解决稳定与发展,传统与现代的双重关系,是藏区实施可持续发展战略的重要途径。     

试论博物馆文物展品的英译——以洛阳博物馆为例

博物馆文本除了语言信息内容之外包含厚重的历史文化信息,因此其翻译也不应再局限于语言学研究领域,而是一种文化的传递与交流。作者以洛阳市各大博物馆文本英译的相关调查为基础,探索多种翻译方法在博物馆文本英译中的灵活运用,以期最大限度地实现其中文化信息的传递。     

在遗址博物馆中传承文化记忆——以汉阳陵地下博物馆为例

遗址类博物馆的功用不仅在于保存文物,更在于唤醒附着于文物和遗址之上的文化记忆。汉阳陵地下博物馆以建筑为手段建立起一套唤醒文化记忆的仪轨。博物馆恢复了文物与遗址的原生联系,让游客能够“有距离地凝视”文物与遗址,把游客从观光客变成文化记忆的朝圣者。汉阳陵地下博物馆的实践说明,设计遗址博物馆就是规划一个膜拜仪式。     

西北民族地区农村小学、初中物力资源投入及使用——以新疆、宁夏、甘肃为例

西北民族地区义务教育阶段农村中小学物力资源配备存在总量不足、使用效率低下等问题。国家应继续加强西北民族地区教育政策倾斜,树立正确的物力资源配置指导思想,并提高现有资源利用率。     

以博物馆为主导建构“文化超市”产业模式——以河北省博物馆和武强年画博物馆为例

基于博物馆和文化产业均为“保护和传承文化遗产的目的”,阐释文化产业应立足于文化,然后才是文化的产业化、商品化的观点,提出正确处理好“人与物的辩证关系”的措施,并以河北省博物馆和武强年画博物馆为例,阐述历史（或文物）博物馆和民俗博物馆两种不同类型博物馆的发展策略,构想出集“展示、表演、互动、自选、服务”多位一体的“文化超市”产业模式。     

以博物馆为主导建构"文化超市"产业模式——以河北省博物馆和武强年画博物馆为例

基于博物馆和文化产业均为“保护和传承文化遗产的目的”,阐释文化产业应立足于文化,然后才是文化的产业化、商品化的观点,提出正确处理好“人与物的辩证关系”的措施,并以河北省博物馆和武强年画博物馆为例,阐述历史（或文物）博物馆和民俗博物馆两种不同类型博物馆的发展策略,构想出集“展示、表演、互动、自选、服务”多位一体的“文化超市”产业模式。     

女娲信仰与性别形象——以竹山县区域性女娲文化为例

竹山县区域性女娲信仰是源自于远古的一种女神崇拜,以她为核心的独特的女神崇拜形成了当地具有特色的女性文化,对当地女性的精神和日常生活起到了巨大的影响作用.女娲的女性形象在历史长河中塑造了女性的性别形象,现代女性的性别形象是女娲精神的再造,是先进的性别文化和两性和谐发展的又一启示.     

少数民族传统工艺文化资源保护研究——以民族博物馆为例

对下,随着社套经济的发展,少教民族传统工艺文化保护问题受到极大的挑战,学者们从多个角度进行研究探讨已形成许多深层共识。其中包括博物馆式的保护。可以发．挥民族博物馆在少数民族传统工艺文化资源保护方面中具有的独特优势．采取恰当的措施以促进相关工作的开展。     

文化惠民 服务大众——以楚雄州流动博物馆建设为例

国际博物馆协会对博物馆的定义为:博物馆是为社会发展服务的非营利性的永久机构,并向大众开放。它为研究、教育、欣赏之目的的征集、保护、研究和传播并展示人类及人类环境的见证物。教育作为博物馆最基本和重要的功能之一,更应具有文化普及性与文明自觉性。博物馆是社会教育的重要承担者。如果说博物馆免费开放是文化惠民拆掉门槛的一步,那么流动博物馆的创立就是推倒围墙的一步。楚雄州流动博物馆作为拓展社会教育功能的重要举措应运而生。     

试论藏传佛教文化区域特征形成中的文化接触因素———以肃南藏传佛教文化区为例

本文从文化变迁的视角,对肃南藏传佛教文化区进行探讨。肃南藏传佛教文化区地处河西走廊,紧靠儒家文化大背景,与内地长期开垦民族贸易与交流,在明、清、民国时期一直纳入到驻军组织及省县行政体制中,具有有利的文化接触条件。文化接触带来民族文化创新。尤其值得注意的是,文化接触效应在裕固族多元文化并存形态中得到充分体现。     

试论区域性旅游中心城市的构建--以浙东南旅游区为例

区域性旅游中心城市具有城市功能特殊性,其区位选择与旅游资源分布、区域交通网络两因素最为相关。在区域旅游网络化过程中,旅游中心城市的建设极为重要。浙东南旅游区的旅游中心城市建设滞后,影响了浙东南旅游网络化发展。临海是浙东南惟一的国家级历史文化名城,周边旅游资源丰富,区位优势明显,应把古城临海建设成为浙东南旅游中心城市。     

试论历史教材内容的整合——以小字、注释、插图、大事年表为例

2012年的高考已经尘埃落定,从全国文综卷的历史试题来看,学生必须在掌握教材知识的基础上才能对题目进行正确处理,这无形中就提高了对学生的能力要求.在这种情况下,要想让学生在高考中脱颖而出,教师除了讲授教参规定的内容外还必须引导学生注意教学中的隐性知识,而隐性知识的讲解就涉及教材内容的整合,笔者现结合2012年全国高考文综历史试题并以教材中的小字、注释、插图及大事年表为例,来谈教学中如何对教材内容进行整合.     

历史名校形成、发展及其特征的研究——以天津市为例

历史名校是在特定的历史备件下伴随着教育的长期发展而出现的产物,历史名校因其悠久的历史和深厚的文化传统而具有典范性意义。文章以天津市为例,指出天津历史名校经历了天津开埠以后、“维新”和“新政”时期、民国以后到天津解放三个阶段的发展,并形成社会性、人格特性、文化个性、继承性和创新性等特征。研究天津历史名校对于推进学校现代化建设具有重要的意义和价值。     

试论汉语惯用语的文化内涵及其特征——以喻人惯用语为例

作为汉语中一种习用的固定词组——惯用语在汉语庞杂博大的词语体系中占有重要的位置。以喻人惯用语为例,通过分类举例的方法探究惯用语产生的文化心理,阐释其蕴涵的文化内涵,以期探讨惯用语的语言学特征及对对外汉语教学的启示。     

博物馆青少年儿童教育研究——以大连自然博物馆为例

博物馆教育方式生动形象,参观者多感官、多渠道地接收新知识,有利于激发其学习兴趣和求知欲望。本文主要通过对博物馆教育职能的特殊性、大连自然博物馆青少年儿童教育资源和项目等方面的论述,以期为相关同行更好地开展博物馆青少年儿童教育活动提供理论和实践依据。