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原文：勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
解释：进门时脚不要踩在门槛上,站立时身体不要歪倒斜靠在墙边,这样看起来很不庄重。坐的时候不可以两条腿岔开像畚箕一样, 相似文献
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原文：凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
解释：开口说话,诚信为先,对自己讲出来的话绝对要放在心上去实践、去履行。答应别人人的事情一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语更不能使用。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(12)
针对当前教育出现重智轻德、重分轻行的现实,如何有效地开展小学生的行为品德教育呢?笔者认为《弟子规》就是经典,取其精华,可以为师,落实践行,知行统一,实现德才兼备培养目标。 相似文献
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儒家教育思想中应该汲取的精华包括注重人的道德修养教育;教育过程重视人心疏导;教学经验与方法多种多样。在汲取儒家教育思想精华的同时,一定要注意剔除其糟粕：严格的等级制度,排斥竞争与挑战;＂官本位＂思想,缺乏民主的精神;远离自然科学,缺少独立思考精神;不尊重人性,缺少人文关怀的情感;市民文化薄弱,缺乏和谐中道思维。 相似文献
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湘西侗族有着独特而浓郁的传统伦理道德观念,其中不乏伦理道德精华,如崇尚勤劳、男女平等、热情好客、热心公益等;同时也残存着一些落后的、愚昧的伦理道德观念,如表亲联姻、信奉"天意"、婚俗繁琐奢靡、观念守旧落后等。对此我们需要对其进行理性的反思和审视,作出历史的辩证的评价,以社会主义核心价值体系为导向,取其精华弃其糟粕。 相似文献
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在我国古代博大精深的教育思想宝库中,蕴藏着十分丰富的德育思想遗产,其中既有精华也有糟粕,有过了时的东西也有可资借鉴的东西.我们要发展德育理论,必须继承其中优秀的部分,没有继承也就没有发展.而吸收或继承不仅仅是一种行为,它首先是一种复杂的认识过程.明确地说,不论是继承还是批判,不沦是肯定还是否定,都首先有一个分辨问题.研究分辨问题,是研究如何继承传统德育优秀遗产问题中的一个重要方面.如果不能科学地分辨是非,继承或批判,肯定或否定,都是没有根据的、盲目的.因此,提高继承主体对传统德育精华与糟粕分辨问题的认识,明确分辨的原则和方法,是继承传统德育优秀遗产亟待研究和解决的重要课题. 相似文献
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王清芳 《中国科教创新导刊》2012,(9):65-65
《弟子规》是对中国传统德育的总结和集中反映,强调对日常生活中行为习惯的培养,以此达到对学子的德育教育。在当代素质教育的理念大力推行下,我国德育教育存在不可忽视的问题《,弟子规》德智并重的理念对此有其超时代的研讨意义和价值。 相似文献
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社会主义和谐社会的基础和前提是和谐的家庭与身心和谐的个人,《弟子规》注重家庭对孩子身和心的教化,强调首先做到个人的心智和谐与家庭的和睦,而后才能治国平天下,扩大开来就可以参与到构建和谐世界的使命中。人类的心智现在已经能够研制出原子核的分裂和太空行走等尖端技术,但是人类至今未能创造出一种协调与和谐整个世界的办法和方案,《弟子规》是应对这一挑战的一份珍贵的文化遗产。 相似文献