克劳狄法案与共和时期罗马骑士的演进

罗马骑士是罗马共和国的一个重要社会群体,最初是骑兵,也是森杜里亚大会最先投票的阶层,包括元老和富裕平民在内。随着罗马对外扩张和战争规模的扩大,传统的公民骑兵已无法满足战争需要。辅军骑兵出现并成为罗马骑兵主力,罗马公民骑士逐渐失去了其军事意义。公元前218年保民官克劳狄主持通过的克劳狄法案,对元老参与商业经营活动进行了限制。长期以来,克劳狄法案的通过被很多学者视为骑士等级形成的标志,而骑士等级就是罗马共和国的“金融贵族”。实际上,克劳狄法案可能还无法真正限制元老经商,极可能是为督促元老在第二次布匿战争中投身国家大事而已。公元前129年的归还公马法和公元前123年盖约·格拉古赋予骑士司法权,标志着独立的骑士等级形成的最终标志。围绕克劳狄法案产生的争论,反映了罗马骑士的独特性,描绘了作为罗马第三个社会等级的骑士等级形成的独特路径。     

骑士等级与罗马帝国新官僚等级的构建初探

骑士等级是古罗马社会一个重要社会等级,被誉为“金融贵族”.在帝国初期,骑士等级日渐受元首重视,成为帝国新设官职的承担者,且逐渐取代元老等级担任大省总督、军队统帅等要职.作为新“官僚等级”的骑士等级的崛起,大大削弱了被释奴和元老的影响,加强了元首的专制统治.     

16世纪英国社会的等级状况

在16世纪英国社会政治经济大变革过程中，旧的等级秩序和等级观念发生变化，贵族和教士的特殊地位和角色意义大为弱化，市民地位上升，“乡绅兴起”，城乡劳动者的处境进一步恶化。各等级间的矛盾和竞争更加激烈，旧的等级界限被打破。国王和政府在经济和政治上需要新兴阶层的支持，新兴阶层则通过参与国家管理而晋身上层等级。劳动者也逐渐具备了“平民”的等级意识并开始为争取自身利益而斗争。但是总的来看，16世纪的英国仍然是一个等级社会。     

罗马平民问题初探

罗马平民问题是罗马早期历史研究中一个十分重要的问题,史学界争论很大。文章主要对罗马平民的起源、演变、发展及贵族的斗争进行了简要的探讨与梳理,重点突出罗马平民在罗马从王政时代走向共和时代所起的重要作用。     

罗马平民问题初探

罗马平民问题是罗马早期历史研究中一个十分重要的问题,史学界争论很大。文章主要对罗马平民的起源、演变、发展及贵族的斗争进行了简要的探讨与梳理,重点突出罗马平民在罗马从王政时代走向共和时代所起的重要作用。     

论古代罗马共和国时期的骑士阶层

古代罗马的骑士起源于王政时期的骑兵。随着其经济力量的日益增长,骑士逐渐成为一个特殊的社会阶层,他们在社会经济政治生活中表现得非常活跃,对当时的社会发展和社会转型产生了重要的影响。     

试论骑士制度对中世纪社会发展的影响

中世纪骑士制度不仅是欧洲军事贵族制度的重要组成部分,而且骑士也是社会、国家以及军事、政治活动的主体力量。中世纪被称为"骑士"的英雄时代。西欧中世纪骑士首先是指重装骑兵,这种骑兵起源于古老的日耳曼习俗,并在中世纪欧洲战场上起着决定性作用,以后,在教会和社会环境的约束下,形成了一种绅士风度和骑士精神。骑士制度对西欧的政治经济和社会文化产生了深远影响。     

法国教育的困境: 在等级分化的结构上建立平等

法国教育体系具有三大特色:大学与大学校的双轨制、理论教学至上和免费教育.与这些特色对应的教育理念根植于法国社会较为"特殊"的文化价值观,即法国教育体系同时脱胎于旧制度等级社会的"贵族情结"和继承于大革命共和体制的平等原则.近现代法国教育体系的形成和发展就是在两种对立的文化价值观此消彼长的动态平衡中实现的.在这一进程中,法国社会赋予了其教育难以完成的使命——通过一个等级分化的结构去实现社会平等.这决定了法国教育很难为了满足相对多变的社会需求而做出背离其传统文化的根本性改革.     

基督教与早期骑士贵族阶层的形成

西欧中世纪时期是封建贵族占统治地位的时期,而这一时期的西欧封建贵族主要是以骑士作为主导,骑士在某种程度上等同于贵族.骑士阶层的形成不仅代表着日耳曼部落的逐渐封建化,而且也代表着基督教会权力的发展和扩张.通过考察中世纪基督教会在骑士贵族的形成中的作用,可以清晰地了解日耳曼传统与基督教会的作用如何融合,并最终促成具有特色的西欧封建化.     

评古罗马政治家西塞罗

木文认为西塞罗在政治上代表骑士和意大利中等阶层的利益,他提出的“等级联合”政治主张符合当时罗马历史发展趋势,他的政治行为也基本上是现实的.在政治思想方面,西塞罗在继承希腊哲学家思想的基础上,对国家观、政体论和自然法等理论都有很大发展,他的政治思想基本上反映了他所处时代的要求.总的说来,西塞罗是罗马共和国末期一位现实的、杰出的政治家.     

影响西方近代政治分权的三大力量

古希腊罗马的理性精神和法治传统，教会势力，传统贵族势力与新兴阶级是影响西方近代政治分权的三大力量。这三种力量在一定程度上打击了封建专制王权，限制了集权统治，是西方政治分权的历史根源。     

论社会转型期的罗马元老院

作为权力核心的元老院,在罗马共和国的扩张期,发挥了无可替代的积极作用。随着其大规模海外扩张的相对停止,罗马内部社会矛盾逐渐尖锐,元老院面临着政治、经济利益再分配的巨大压力。大地产形成导致小农的普遍破产,严重削弱了城邦基础,迫使罗马实施军事制度的变革,催生了要求与元老贵族分享政权的骑士阶层;海外文化和奢靡生活方式的传入,冲击着罗马的社会传统和价值判断标准。在社会转型、矛盾凸显的关键时刻,元老院未能自觉调整统治政策,成为阻挠改革、维护特权、恋栈私利的寡头政治集团,堕落为独裁者的工具。     

塞维阿·塔力阿的改革

公元前七——六世纪,处在氏族制度末期的罗马,平民和贵族展开了尖锐的斗争。这个斗争是以平民取得初步胜利而结束了它的第一阶段。平民的胜利就表现在塞维阿·塔力阿改革上。而这次改革就表明了罗马氏族制度已经崩溃,国家开始形成。因此塞维阿·塔力阿改革是古代罗马历史上一件重大事件。正是由于在罗马的特殊条件下,平民与贵族的斗争加速了国家的形成,所以恩格斯把罗马国家的形成当作国家产生的三种主要形式之一的一个典型。由此可见,平民与贵族的斗争,以及反映这种斗争的塞维阿·塔力阿改革,不仅是古代罗马历史上的一件大事,而且是国家产生的一个典范。     

论社会转型期的罗马元老院

作为权力核心的元老院,在罗马共和国的扩张期,发挥了无可替代的积极作用.随着大规模海外扩张的相对停止,罗马内部一系列社会矛盾重新尖锐化,元老院面临着政治、经济利益再分配的巨大压力.大地产形成导致小农的普遍破产,不仅严重削弱城邦基础,迫使罗马实施军事制度的变革,而且催生了要求与元老贵族分享政权的骑士阶层;海外文化和奢靡生活方式的传入,也猛烈冲击着罗马的社会传统和价值判断标准.在社会转型、矛盾凸显的关键时刻,元老院未能自觉调整统治政策,及时进行统治体制的变革,顽固地抱残守缺,逆势而行,成为阻挠改革、竭力维护其特权、贪婪追求私利的保守的寡头政治集团,最终失去了昔日的辉煌,堕落成为独裁者的工具.     

西方近代政治分权的社会政治根源分析

本文通过分析影响近代西方政治分权制度的三大力量--古希腊罗马的理性精神和法治传统,教会势力,以及除王权、神权和封建贵族传统势力以外的新兴阶级彼此之间的政治斗争和政治发展过程,着重论述三种力量对塑造近代政治分权所起的作用,从而阐明政治分权的社会政治根源。     

论中世纪教会对骑士精神的培养

所谓骑士精神,系指西欧中世纪骑士贵族阶级所应具有的英勇、忠诚、慷慨、谦逊等等道德品质;它根源于日耳曼,衍生于中世纪,经过基督教会的培养和宫廷文化的渲染而最终形成。基督教会是中世纪西欧的精神领袖,也是骑士精神的倡导者,教会通过一系列直接和间接的方式使骑士阶级的思想和行为宗教化,从而对骑士精神品质的形成产生重要的影响。     

从auspicia patrum到auspicia plebeii——罗马共和早期平民与贵族的“天命”之争

公元前5—前4世纪,罗马平民要求获得担任执政官的权利,贵族元老院认为平民缺少担任公职的宗教资格,理由是"平民没有auspicia"(nemo plebeius auspicia haberet)。这是一条古老而重要的观念证据,它揭示出古代罗马国家神权政治的本质:auspicia是关乎国家命运的大事,也是贵族垄断政权的依据,谁掌握了auspicia,谁就能执掌政权。auspicia的本义是"飞鸟占卜"仪式,引申为"举行占卜的权利"(the right of taking auspices),并与统治权紧密结合,从宗教语境过渡到政治语境,其本质含义代表"神的意志",与中国古代政治传统中的"天命"意思相近。中国殷商时代形成的天命观和君权神授的政治传统与古罗马的神权政治环境十分相似。罗马平民与贵族的占卜仪式纠纷,也可以理解为"天命"之争。李维记载了平民同贵族围绕auspicia的三次争论(公元前445年、公元前367年、公元前300年)。在第一次、第二次争论之后,平民先后取得了与贵族的通婚权和担任最高行政职官的权利。不过,由于"无天命在身"(ne in magistratibus quidem habent),第一批平民职官的职权是有缺陷的,他们只有军事指挥权(potestates),而无命令权(imperium),不能主持换届选举、宣战、召开公民大会、净化等宗教仪式,不能举行凯旋式,不能制定法律,还经常因宗教原因被罢免。导致平民无法获得天命的根本原因是宗教隔离。平民有平民的宗教,也有平民的天命(auspicia plebeii),只是不被贵族承认。"天命"与朱庇特崇拜、占卜和婚礼仪式有关。朱庇特原为贵族的神,平民无权祭祀,但平民很早就模仿贵族祭祀朱庇特;通过与贵族通婚,平民显贵的后代成为朱庇特的子孙,拥有了"神佑";平民祭司、占卜师、预言师也逐渐进入公共领域,逐渐实现与贵族的宗教认同。天命遂从贵族手中转移到平民手中。     

文艺复兴时期罗马的城市公社研究

城市公社的出现和发展是文艺复兴时期意大利城邦国家的重要环节,对共和文化有着不可或缺的作用。本文以罗马的城市公社为对象进行个案研究。罗马城市公社继承了古罗马的政治和文化遗产,在反对专制统治的过程中成长起来。在阿维农之囚和教会大分裂时期,城市公社获得长足发展,教廷和贵族势力也不得不与之妥协。城市公社留下的精神遗产一直影响到16世纪,激励着罗马人民反对专制统治。罗马城市公社的案例充分证明,即使在封建势力的中心,人民的作用仍然强大,足以为近代国家的兴起奠定思想基础。     

英国议会与法国三级会议

英国议会和法国三级会议是两个相近的历史概念，它们有哪些相似之处？又有哪些不同？对两国历史产生了什么影响呢？随着城市的重新兴起，市民阶级形成，他们提出了财产安全的要求。１２世纪的英国国王为打击封建地方势力及同罗马教皇争夺统治权，发动了一系列战争。打仗就要用钱，而钱则来自于对贵族和市民的征税。国王漫无止境地征税引起各阶层的不满，于是，贵族、诸侯、骑士、市民联合起来，强迫国王签署“自由大宪章”，保护贵族、骑士、市民、自由民的利益。１２６５年英国正式召开议会，不仅贵族僧侣参加，而且从每个郡邀请两名骑士、…     

周代大夫阶层的历史发展

引言周代政治,以世袭贵族的统治为其特征。抓住时代的特点来说明一个时代,是史学方法论上的一个重要原则。大夫,正是这种世袭贵族中的一个极其重要的等级。只要我们考察周代的政治制度,就不能不留意于大夫阶层。特别是在春秋时代,大夫是政治舞台上的主角:从血缘上讲,他们是国君的支庶;从政治上讲,他们是国君的辅弼;从阶级力量上讲,他们是统治阶级中的主