文学体制场规训视域下的“伤痕小说”书写

“伤痕小说”书写受多种因素的制约,其中文学体制是影响较大的制约因素。文章通过分析文学体制场内的文学政策、文学出版、文学批评和文学评奖等各个子场域对文学创作场的规训,进而考察对“伤痕小说”书写的制约因素。     

论“伤痕文学”文本形态的制约因素

"伤痕文学"文本形态的呈现受制于多种因素,诸如时代、政治、读者等文学外部环境因素,创作水平和创作态度等创作者的主体性因素以及创作者和主流意识形态之间的互动关系。本文章通过考察"伤痕文学"的历史语境,分析制约"伤痕文学"文本形态的诸多因素。     

带着“伤痕”的新人

本文分析“伤痕文学”中的新人的形象特征,阐述了新人这一意识形态话语强大的过滤和治愈功能。对社会主义建设新人的呼唤也是“控诉”疗伤机制的内在组成部分。文本中的新人塑造意味着建立新的美学等级,从而为“四化”建设者的身份确认加冕。新人咄咄逼人的现代主体的自我扩张姿态与革命意识形态有着某种共谋性。正是这种迎合新的现代化建设的现代改革意识形态的宏大叙事,取代了革命意识形态的宏大叙事,成为80年代初期主流意识形态开出的治疗新人“伤痕”的良药。     

作为超话语的存在:与"伤痕文学"相伴随的"社会主义新人"批评话语

新时期伊始,“伤痕文学”作为第一波文学潮流出现在文坛。随即,评论界提出了“带着伤痕的新人”的这一批评话语,即作品不仅要揭露伤痕,更重要的是要表现新人,并开始提倡在文学作品中塑造“社会主义新人”形象。这一诉求是和新时期以来把现代化再度作为民族国家建设的目标这一想象同构的,或者说它是一种策略,通过这种诉求和策略来达到一种新的自我认同以及国家认同。论文试图考察“社会主义新人”这一批评话语在当时整个文学场域中的运作,回答塑造“新人”的欲望为何如此强烈和迫切的原因,并且探讨它在当时的整个文学语境中的“超话语”功能。     

“微时代”背景下主流意识形态话语权构建探析

想要破除"微时代"背景下主流意识形态话语"失声"、"失踪"、"失语"的话语主权困境,强化意识形态话语力量对网络空间和网络社会的引领作用,进一步推动实现"微时代"背景下主流意识形态话语权的构建,应当把控好"微时代"自媒体"设计关",以实现维护"端口"话语安全;凝练"微时代"特色话语,实现话语创新;强化"微时代"话语场域建设,筑牢话语权威;提升"微时代"主要"意见领袖"群体素质,增强话语认同四个维度着力。     

伤痕、反思文学中的暴力叙事

30年代的左翼文学,40年代的延安文学以及新中国文学都用自己独特的方式书写了关于＂革命＂的记忆。而这种独特的书写方式肯定了暴力叙事在这些文学作品中的作用,＂十七年文学＂、＂文革文学＂直到新时期的＂伤痕文学＂、＂反思文学＂,这种暴力叙事一度成为主流的写作伦理在伤痕、反思文学中。本文旨在肯定它们在发现大写＂人＂的同时,着重阐释伤痕文学与反思文学中的暴力叙事。这种暴力叙事不仅来自于肉体的暴力,更源自于精神上的暴力,而那种受害者不自觉加在受害者身上的精神施虐更加深了这种精神上的暴力。     

浅谈文学史视野下“伤痕文学”研究的意义

近年来,＂伤痕文学＂的研究往往被限定在一个思维范式内,要进一步深化＂伤痕文学＂的研究,就需要引入新的研究视野。在文学史视野下开展＂伤痕文学＂研究可以重新梳理＂伤痕文学＂的话语资源,由文学史切入到思想史的梳理,重新认识＂伤痕文学＂的影响,以及以＂伤痕文学＂为切入点反思现当代文学。     

例论政治对解放区文学的渗透

解放区文学在特殊的政治环境中产生,因而政治对其起到绝对性的"把控"。无论本土作家群还是外来知识分子作家群都纷纷隐匿原本话语表达方式,努力用主流意识形态指导自己的创作。本文主要以《太阳照在桑干河上》为例探究政治对解放区文学书写内容、模式及语言等方面带来的影响。     

20世纪80年代“伤痕美术”与“伤痕文学”的对照解读

新时期以"伤痕文学"打开了思想与文化变革新通道,但美术形式的革新早在伤痕文学之前就已经开始。美术与文学在时代驱动下形成了共同的伤痕记忆,主题内容、创作动机等方面均有较多的一致性。但伤痕美术作品在艺术形式的探索与创新上,要领先于文学,显示出架上绘画的美术社会功能大于文学,其艺术性形成的历史影响也高于文学。     

网络空间主流意识形态传播的“困”与“解”北大核心

网络空间主流意识形态传播的特征表现为目标化、符号化、图像化;网络空间与主流意识形态传播间的矛盾张力表现为话语传播主体的权威性与草根性并存、话语传播场域的开放性与封闭性并存、话语传播内容的一元性与多元性并存、话语传播速度的时效性与滞后性并存;主流意识形态在网络空间中传播的优化路径,要通过构建多元有序的网络协同治理格局,健全意识形态网络场域传播的安全防控机制,以内容生产为保障提升主流意识形态传播的有效性,加强政府的意识形态网络治理水平来实现。     

汉代的“南土”书写

汉代文化存在着"北方中心主义"的思维方式,南方成为被编选、组织、建构、创制的"虚幻空间"。在汉代的史料编纂、《楚辞》研究、文本改编等文学书写中,南方空间充斥着意识形态、政治想象、文化秩序等权力因素的运作,"南土"书写暗喻着北方文化中心观主导下的政治建构与身份认同。然而事实中的南方,不仅是一个抽象的物质空间,更是一个包含文化意义与生命价值的人文空间。因而探讨大一统时代的"南土"问题,不但有利于发现被轻视、埋没的"南方",而且有利于对秦汉文学做一个总体的把握。     

新时期之初的电影改编与伤痕文学

新时期之初,文学和电影开始复苏。伤痕文学的兴起,直接引领了电影理论的大讨论和电影实践。改编自伤痕文学的电影,在文学价值、社会价值、政治价值各方面受到伤痕文学的影响。作为一种接受方式的电影改编,从弘扬人道主义和淡化反思精神两方面对文学做了当下的"重读"。     

《班主任》不是伤痕文学

当代文学界公认《班主任》为"伤痕文学"的源头,而比较《班主任》与《伤痕》发现,后者才是真正的源头.《班主任》的主人公是张俊石,主题是教育界在新的历史时期拨乱反正,大干快上.谢惠敏也并不是伤痕人物,她只不过证明了青少年的认识和观念的一种历史惯性.将这种社会政治大环境的影响看作是精神创伤,并不妥当,亦不深刻.《班主任》的情感基调是积极、愉快、"向上"的,根本不具备"伤痕文学"的特征.     

新中国战争文学的话语书写

战争文学创作体现和反映了文化话语选择。新中国成立后,战争文学被用来佐证制度的合法性,而战争史诗及党和群众的关系是论证政治合法性的重要文学形式。当文化话语从政治上的合法性过渡到法律上的合法性后,制度话语与战争文学之间的紧张感得到缓释,制度话语允许人性话语探索战争与人性之间的关系,但人性话语书写受到制度话语和题材局限性的双重钳制,无论是作品的主题深度还是作品影响力都难以和制度话语书写相提并论。加世纪90年代以来,在文化市场和大众传媒的双重作用下战争文学出现了文化市场书写趋向,对以文化市场为导向的战争文学来说,它把放弃对制度话语的质疑和批判,以及对受众的无条件迎合当作了基本的叙事策略。     

自媒体场域主流意识形态话语权的式微与重构

随着自媒体的快速发展和广泛应用,自媒体场域话语权的争夺日益激烈,主流意识形态话语权威、话语内涵、话语生态环境等受到严重挑战,渐渐陷入失语失声、较少被关注和认同的困境。重构自媒体场域主流意识形态话语权:必须壮大话语主体力量,优化话语主体能力;丰富话语内涵,满足话语实然需要;活化话语表述方式,提升话语感染力;利用媒体传播规律,增强话语传播效能;加强话语监管,净化网络话语生态环境。     

论《闯关东》热播与主流意识形态书写

将《闯关东》剧作置于当代社会与全球化语境中,其文本所蕴含的当下重要冲突和斗争中的社会性话语就获得了一个阐释的视角,文本运用各种修辞形式所兜售的主流意识形态所认同的中国人形象也获得了文化政治意义上的解读,试论主流意识形态的书写是《闯关东》热播的一个重要时政因素。     

网络时代青年主流意识形态认同困境及纾解路径

随着网络时代的快速发展,网络空间成为各种思想观念交锋角逐的前沿阵地和主要场域。网络空间在带给人们便利的同时,也因为其自身的"去中心化、虚拟化、多元化"等特征使主流意识形态认同陷入现实困境。从化解主流意识形态认同困境的视角去考量,积极寻求纾解路径,具体为:提升网络时代主流意识形态的主导力、增强信息供给力与构建传播的话语力。     

极权批判的内在差异——从昆德拉小说再看伤痕、反思文学的内在缺陷

在相近的时代背景下，中国新时期的伤痕、反思文学与昆德拉的小说创作有着某种内在相似。本文从对极权政治的共同批判着眼，由昆德拉“超越政治的人性之思”的小说创作再次反观当代伤痕、反思文学创作的内在缺陷：政治的拘囿，使文学对历史悲剧的追问和人性的书写缺乏应有的深度。并由此迥异的文学景观引发对创作主体的思索与省察。     

场域视野下的文学经典构建

文学经典作品具有超越族群、阶级、经济状况、性别、时代的诗学价值、审美价值、思想价值、道德价值、可读性等内部要素,但同时受到意识形态、主流诗学、历史文化、社会政治等外部要素的影响。剖析影响文学经典建构的错综复杂的诸多要素,以布尔迪厄关于场域的社会学理论分析文学经典场域中场域、资本和文学经典建构之间的关系,从另一个角度审视文学经典建构问题。     

《金光大道》:意识形态化的小说语言

《金光大道》是浩然最满意的长篇小说,也是备受争议的一部作品。本文基于对文学是意识形态这一社会性质的认同,从广义修辞学角度阐述政治意识形态对这部小说语言的规约与统辖,主要从话语生产权、话语符号、言说方式三个方面论述这部小说语言的意识形态化。