论晚礼服的审美情趣

通过阐述款式各异的晚礼服及其颜色、面料的搭配与应用,本文揭示出传统与时尚服饰的结合美,表达了人们对晚礼服的审美情趣。     

扩充服装专业学生知识面,理论联系实际

服装专业知识的学习,需要学习服装专业基础知识和服装相关的知识扩充并进行社会实践。随着服装行业的逐步发展,人们对服装的质地、功能及搭配上都有新要求。如何适应人们的需求,培养社会需求的服装人才,这是我们服装教师的任务。     

东西方审美思维对服饰面料再造的影响

面料是服装的载体,面料再造的研究过程是人们在审美思维的影响下对服饰设计的探索。在人类社会发展过程中,不同的地域文化使得东西方审美思维逐渐走向两条相异的路线,而在这两种不同审美思维影响下,东西方服饰也逐渐发展出截然不同的特点,对面料再造的处理手段也各成体系。     

京剧服饰审美中运用满族服饰元素搭配的意义

京剧产生于清代中后期,京剧服饰中融入了大量满族服饰的元素,满族服饰具有的形象生动、直观显眼、实用普及等特点,通过整体与部分搭配、角色类型搭配、材料工艺与款式搭配等方式运用在京剧服饰中,使其展现出程式性、实用性和艺术性的意义。     

衣装密语——彝族服饰审美特征解读

彝族服饰作为彝族文化的重要组成部分,其传统观念习惯、深层心理积淀等等,都在服饰中得到体现.彝族服饰作为彝族文化的物质载体,自身具有独特的形式美特征,表现在三个方面:图纹--和谐自然之美的表现;款式--古朴庄重之美的彰显;色彩--庄严肃穆之美的积淀.     

施闰章诗学审美情趣论

清初著名诗人施闰章,其诗学取向与遗民诗人群体表现出明显的差异,诗歌的审美趣味主要体现在：1、推崇＂温柔敦厚＂的诗教与委婉含蓄的审美情趣;2、提倡盛世雅音的清明广大的诗风;3、标举典雅冲和、自然清秀,贬黜浮艳堆砌、鑱刻险仄;4、尊奉蕴藉、空灵、尚情之唐诗,反对径露、拙实、尚意的宋元诗。     

明末审美情趣论略

从天启到南明灭亡,其间四十余年(1621—1662)是明代的末期。这是由明入清的社会大变动时期。这一时期,社会情绪和人们的价值观念发生着极大的变化,与之相适应的人们的审美情趣也发生着巨大的变更。一方面,明代中、后期兴起的以追求个性解放为中心的浪     

时尚插图在视觉时代中的审美情趣和商业价值

阐述了插图的概念和时尚插图的发展历史;时尚插图在时尚生活中所体现出来的人文情趣;时尚插图在视觉营销体系中具有的商业价值;展望数字媒体时代的时尚插图所面临的机遇和挑战。     

论席慕蓉诗的审美情趣

台湾女诗人席慕蓉，“一九四三年十月生于四川重庆，祖籍内蒙古。”①她的蒙古全名是穆伦·席连勃，意思是“大江河”，慕蓉是穆伦的译音，“我们却习惯叫她席慕蓉。”②一九八一年台湾出版了她的第一本诗集《七里香》，一九八三年又出版了诗集《无怨的青春》，继续出版的散文集有《成长的痕迹》、《画出心中的彩虹》、《有一首歌》，以及《写给幸福》、《爱的絮语》、《白色山茶花》等。③席慕蓉的诗歌、散文在台湾引起了轰动。一九八六年大陆中国友谊出版公司出版了席慕蓉的诗集《七里香》、《无怨的青春》，短时期内在广大青少年读者中引…     

毛宗岗论审美情趣的艺术处理

<正> 毛宗岗对《三国演义》的评点,有一个突出的美学贡献,就是非常重视读者的欣赏心理和审美情趣,并通过《三国演义》的大量章节的艺术描写,进行独到的美学评点与总结,论述了相应的审美处理经验。而他在《读三国志法》中归纳的十二条叙事方法,就集中体现了他的美学思考,有许多精辟之论,独创之言,对后世的小说创作中的审美处理,产生了深远的影响。尽管他没有运用美学术语,但却是很富有美学创见的美学论著。     

论新生代女性文学的审美情趣

新生代女性文学写作在经历了理想主义与现实生活的撞击剧痛之后,从往日的绚烂繁华渐归于平淡自如,在恐惧与惊喜中又添加了几分自制与理性.它突出地表现在女性作品对性别意识的日益自觉与独立,对生活乃至生命本体的审视与顿悟,以及叙述方式、创作观念、审美价值的自成体系,从而使新时期女性文学蕴涵着丰厚而独特的艺术魅力.     

论《荷花淀》的审美情趣

孙犁是一位很有个性的作家,其创作风格清新、俊逸,追求散文式的格调,诗歌般的意境。小说熔叙事、写景和抒情于一炉,充满了诗情画意,享有“诗体小说”之美称。他既不追求情节的离奇曲折,也不在人物形象的塑造上刻意雕琢,而是运用类似中国写意画的技法,只求神韵,不求形似。其代表作——短篇小说《荷花淀》自然也是如此,全篇充满诗情画意,给人以享之不尽的审美情趣。     

论培养正确审美情趣的重要性

审美情趣,包括审美情感与审美兴趣,它在审美教育中有着至关重要的作用,贯穿于审美教育始终。爱美之心人皆有之,中学生也不例外。他们在学习、生活中,通过各种渠道,正在逐渐地形成自己的审美情趣和追求美的方式。同时,经济的发展为人们提供了追求美的客观条件,也从不同程度上满足了中学生追求美的强烈愿望。但是,由于处于青春期这个特殊阶段的缘故,中学生在审美情趣形成的过程中又存在着明显的弱点。     

论佤族的审美情趣和现实意义

远古初民对自身的美化冲动及其思想意识,是今天关于美的思想源泉。追寻人类审美的足迹,再现人类最初激情的痕迹,是人类学家和历史学家的梦想;历史发展的多样性和不平衡性让我们梦想成真,佤族古老的审美情趣,让人们窥探到了一些人类最初关于美的表达和最早的艺术形式。     

论中学生美术审美情趣的培养

美术教育的本质是审美教育,学生的审美意识和审美情趣的培养是中学美术教学的重要内容。作者阐述了美术教育与审美情趣的关系,并依据自身教学实践,提出了在中学美术教学中培养学生审美情趣的策略。     

衣服面料的“72变”

小朋友,你有没有想过,我们穿在身上的衣服面料都是怎么来的吗?告诉你吧,衣服的面料经历了72般变化,才发展到像今天五颜六色、款式各异的样子!现在就来看看它们是怎么变化的吧!     

变色时尚眼镜

眼镜店里的镜架款式琳琅满目，我很喜欢粗框的彩色镜架，和衣服颜色搭配，非常时尚。可是选好一种颜色后，就不能再变化了，很希望能有一种会变色的镜架，想要什么颜色，就变什么颜色，怎么样才能做到呢？     

论时尚的审美特征

时尚因具有商业性、消费性、短暂性和平面性等功利性特征而常常被人们认为是负价值的，与无功利性的审美相去甚远。然而，时尚突出地体现出的是人的本质力量的感性显现。时尚也常常按照关的规律来生产和设计。在功利性特征的表层之下，时尚还蕴藏着超功利性、新颖性、感染性、先锋性和感性化等审美特征。对时尚的特征作深入的研究，将有利于提升人们对时尚的认识和理解，使人们在感受、追随、摹仿时尚的过程中，建立起一种全新的时尚观、科学的时尚观和审美的时尚观。     

论语文教学与审美情趣的培养

语文教材中精选了大量文质兼美、脍炙人口的名篇佳作,语文教学不应拘泥于培养学生语文知识的能力,还应该从指导学生"美读",点拨学生"美思",带领学生"入境"入手来培养学生的审美情趣。