人猿之争

在索马里的岗察考山的丛林里,生活着许多长臂毛猿。它们是人类的近亲,能直立行走,也会使用简单的工具。它们在进化过程中比人类少了几个环节,又一直生活在富饶温暖的热带丛林里,到了千百万年后的今天,它们和人的距离越拉越大了。但是,由于是“近亲”,它们对人类的某些特殊的感情还是懂得的。     

科技快递

美国研究人员发现,唾液淀粉酶有可能通过帮助人类祖先从淀粉中获取更多的能量而促进人类的进化。通过比较人类和黑猩猩基因组,研究人员发现人类唾液淀粉酶基因的增加是从几十万年前开始的,而这与农业的出现时间（大约15万年前）相吻合。这种基因的增加促使人类脑容量增大,促进人类智力的发展。     

人猿克迪

人猿克迪是个淘气包,他最讨厌读书了,而且还是个非常没有礼貌的孩子。有一天,克迪又偷偷地从学校里溜了出来,准备出去美美地玩上一整天。克迪刚走进一片小树林,就遇到了一个小精灵。小精灵浑身上下都是绿色的,就连尖尖的帽子和鞋子都是绿色的。如果不是小精灵嘴里发出的叽哩呱啦的声音,还真的很难在草     

自然改造人

到目前为止，大部分科学家认为人类的祖先来自东非，从那里分散到全世界。当时在其他地方还有一些近亲和人类并存，比如尼安德特人，但后来被我们的祖先在生存竞争中淘汰了。     

典型汉字与社会发展之关系

文字是人类祖先在长期的社会实践中逐渐创造出来的.因为有了文字,人类的思想、知识和经验才得以记录下来、传播开去,从而促进了社会的发展和进步,同时也促进了文字自身的发展.     

中国的渊源

1929年在北京附近周口店一个大山洞里，发现了一个北京人的头骨，轰动一时。这在考古学上有非常重大的意义．因为后来又发掘出大约有40个人的头骨碎片，以及当时的兽骨、人类使用的工具和用火的证据。所有这些在同一个地点发现，是极不寻常的。也许生活在50万或40万年以前的北京人，是人类祖先之一，他的头颅骨浅低，下颔骨后缩．但头盖骨内有相当大的容积。1964年．在西安以南的蓝翻发现了一个更加原始的猿人近亲头骨。人民共和围考古学方面的革命，至今已找出了许多分布广泛的旧石器时代后期的遗址、头骨和其他遗物。     

有关牛的记忆

牛,永远是我心中一个疼痛的谜。 光屁股时常去马房玩,问喂牛的王康伯：“马房只有牛,为啥叫马房？”王康伯说,人类祖先先是驯服了马,但马太灵性终无大用,后来人类又驯服了牛,牛才成了最有用的家畜,这房里先有马．就叫马房,就一直这么叫了。     

阿尔季——颠覆人类进化论

1974年,考古学家发现了距今约320万年的化石露西（Lucy）,它被认为是人类最早的祖先。1992年,埃塞俄比亚的阿瓦什地区发现了地猿始祖种化石。在出土的36具骨骼中,其中一具被起名为阿尔季（Ardi）的女性骨骼将改写人类进化历史——她可能是迄今为止发现的能直立行走的最早的人类祖先,     

“神六”照耀中国——祝贺“神舟六号”发射成功 祖先的飞天梦想和探索

没有星空的美丽诱人,人类不会对天宇产生探索的冲动的。千百年来,中华民族的飞天梦想没有间断地在历史长河中流淌。那些世代流传着的天上的美丽神话和人类勇敢无畏的探索,便是祖先飞天情结的真实反映。     

科学家绘制70万年古马基因图谱

据新华网2013年6月28日援引报道,基因专家称已经可以破解约70万年前生活在加拿大地区的史前马的基因（这是有史以来最古老的基因图谱）,为包括人类祖先在内的更多灭绝物种的基因绘制敞开了大门。     

《追寻人类祖先的足迹》教学设计

教学目标 1．了解人类进化的过程,关注和人类进化相关的问题。 2．能初步通过查阅资料进行专题研究,了解和体验专题研究的基本过程。     

《我们的祖先》:英雄主义的挽歌

卡尔维诺是一个非常富有反思精神的作家。他既执著于书写当下,也痴迷于追忆历史。他从英雄的历史中读出了普通人的困惑,从宏大的历史中听到了不和谐之音。《我们的祖先》谱写的是一曲英雄主义的挽歌。     

《我们的祖先》:英雄主义的挽歌

卡尔维诺是一个非常富有反思精神的作家。他既执著于书写当下,也痴迷于追忆历史。他从英雄的历史中读出了普通人的困惑,从宏大的历史中听到了不和谐之音。《我们的祖先》谱写的是一曲英雄主义的挽歌。     

数码扫描“露西”揭秘人类祖先

科学家最近称,数码X光已经对“露西”这一可能是世界上最著名的类人猿进行了彻底的扫描,这或许能够解答我们的祖先是如何从树上下来并开始直立行走的问题。     

人类为什么会哭泣

人类的哭泣之所以特别,并不是因为哭喊的声音,而是因为充满感情的泪水。动物也会呜咽、呻吟和嚎叫．但绝不会动情落泪．即便是与我们亲缘关系最近的灵长类动物亦是如此。猿类与其他动物一样,也有泪管．不过它的功能只是清洁眼部、浸润眼球。但对于人类来说,在远古的某个时期,在人类祖先的泪腺与表达深层情感的大脑区域之间,     

“人猿相揖别”探究

义务教育课程标准实验教科书生物学（人教版）七年级下册中有这样一段陈述：“现代类人猿，如同祖先一样，仍过着以树栖为主的热带丛林生活。森林古猿的一支，却由于特殊的原因，走向了演化为人类的艰难历程，在这个过程中逐渐产生了与猿不同的特征，并且创造了辉煌的文明。人类相揖别，究竟是怎样发生的呢？”这一段文字中，末了一句“人猿相揖别”怎样解释呢？该句出自哪里呢？弄懂这些问题，对于教师讲课的精彩生动性，对于教师自身的文化修养的提高，都大有裨益。     

祖先的召唤

与中国人接触是在我小时候。我们家附近有一家中国餐馆。我记得，那儿的炸酱面很好吃。每到中秋，餐馆老板会送我们一种圆饼作礼物，红红绿绿的馅，非常好吃，后来才知道那叫月饼。     

文化承载的人类的生物性和社会性

文化是人类的创造物,但它绝不只承载着人类的社会性。人类对于其生物性,也会载录下来,传于后世,而后世基于其需要也必将代代相传,形成文化的另一种。但文化决非简单地承载着人类对其生物性和社会性的反映,它常常会是人类生物性和社会性的混合体。     

肯尼亚北部化石证明150万年前人类祖先脚印与现代人相似

据2009年3月1日《参考消息》援引法新社华盛顿2009年2月26日电,26日发表的一项研究显示,在肯尼亚北部伊莱雷特附近的两个沉积层发现的距今150万年前的人类祖先脚印证明古人类与现代人类具有类似的足部解剖结构,表明我们的祖先与现代人一样行走。