《左传》“巫史交融”的叙事特征探析

《左传》对灾异、卜筮、梦象等神秘事件的描述,既是春秋时期巫风盛行的真实反映,又融合了作者“崇礼尚德”的理性精神,体现出作者对历史人物的道德评判、对历史发展动因的思考.天命与道德合一的历史叙述,使《左传》呈现出“巫史交融”的叙事特征.     

《左传》中的传记体雏形

《左传》不仅以优美的叙事文著称于世,作者还擅长写人。他在叙述大量历史事件的同时,真实而生动地记述了许多历史人物的事迹,刻划出一系列不同类型的人物形象,在人物描写方面取得了卓越的艺术成就。值得注意的是,其中有一些人物活动写得较连贯,形象也很完整,就其基本形态而言,已经很接近后世的传记体。这是在先秦历史文学中初次出现的人物传记体雏形。其次,作者能按既定的意图,成功地把春秋二百四十年间众多的历史人物组织在一部书中,成为它的有机成份,这在《史记》之前也是绝无仅有的。它对我国史传文学的发展,对以人物为中心的“纪传体”《史记》的创作,     

论《左传》的民本思想

民本思想是作为春秋时期思想解放的社会思潮出现的,而由《左传》一书得到深刻的反映。在《左传》关于春秋社会二百五十多年的历史事件记述中,民本思想贯串始终,构成全书重要思想线索,体现了作者进步的政治观点。虽然都是主张“民惟邦本,本固邦宁”,但《左传》作者不同于孔子,也不同于后来的孟子、荀子。孔子的民本思想同“仁”相联,孟子的民本思想同“仁政”相联,荀子的民本     

《左传》的写人艺术

《左传》是我国文学史上第一部以写人为中心的历史文学著作。《左传》作者不仅在无可效法的条件下,再现了许多历史人物各不相同的性格特征,使“其性情心术,声音笑貌,千载如生”;而且在通过刻划人物形象反映历史的创造性实践中,创造了一系列成功的写人艺术,充分表现了他的艺术才能。《左传》是以尚实的史笔和形象化描绘的文笔相结合而进行写作的,这在广义的角     

读《秦晋淆之战》——《左传》散文艺术手法三例

《左传》擅长描写战争。《左传》是一部文学性很强的史书;因此,它关于战争的描写,多侧重于决定战争胜负的政治因素、大的战略部署及其战争中人的作用的描写;不像兵书那样,多侧重于战术、武器等具体作战技术的论述。这是《左传》描写战争的一个重要特点。这个特点,是为《左传》作为史书的性质及总结历史经验的编写目的所决定的。正是在这个方面,《左传》的作者,表现了他深刻的洞察力及其在题材的处理、故事的叙述、人物的描写等方面的艺术才能。《左传·僖公三十二年、三十三年》所描写的《秦晋淆之战》,便是一个典型的例证。     

从《城濮之战》看《左传》的战争描写艺术

《左传》中的战争描写体现了《左传》的文学特色和艺术成就。通过对《城濮之战》的分析可以看出,《左传》全篇贯穿浓厚的“礼”的色彩,战争描写体现了作者对战争的理性思考,同时强调在战争中“人”的因素是最重要的。     

历史的视点——从《左传·郑伯克段于鄢》看史书的叙事角度

《左传》是我国第一部叙事详细完整的历史著作,同时也是一部文学作品。因而,它不是简单地记载历史事件,而是通过对历史人物形象的具体描写反映社会现实。这种借助形象反映社会人生的手法与文学是趋于一致的。但作为历史著作,《左传》仍然具有不同于文学的叙事角度,即作者只能从旁观者这个固定的视点客观地叙述事物,描写人物的外在语言、行动,只限于使人物和事件在我们眼前通过,而不能像文学家那样,主观地深入到人物的内心深处,直接剖析人物丰富复杂的内心世界。     

适如其人——《殽之战》人物语言赏析

《左传》是我国第一部通过描写人物反映历史的名著,文学成就较高。其特点之一是善于通过人物语言来刻划人物性格,人物语言富于个性化。清章学诚说:“记言之文,则非作者之言也,为文为质,期于适如其人之言,非作者所能自主也。”(《文史通义·古义十弊》)《左传》做到了人物语言“适如其人”,使人闻其声则知其人。从节选自僖公三十二年至三十三年的《秦晋殽之战》可见一斑。     

《左传》人物心理描写艺术探微

《左传》是我国战国初期的一部伟大历史著作。它真实地记录了鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公二十七年(公元前468年)二百多年间的众诸侯国政治、军事、外交等历史事件,被刘勰称之为“史籍之冠冕”。它的成功不仅与其深刻的思想内容有着密切的联系,而且与其独特的艺术成就也紧密相联,尤其它那独到的人物心理描写艺术为作品增添了耀眼的光彩。作者通过人物心理描写等手段,生动地记叙了一个又一个的历史人物形象:既有荒淫无道、残绝人寰的晋灵公,又有养鹤误国的卫懿公;既有从不谙时事到最后成为政治家、霸主的晋文公;又有通晓治国之道的郑相子产、齐相管仲;既有性情暴躁的子玉,又有老练、稳重的先轸,等等。披阅全卷,这些人物无不描写得栩栩如生,跃然纸上。正如清代评论家冯李骅所说:“《左传》描写人物,声音笑貌,千载如生”。     

《东周列国志》城濮之战“闪现型”人物的互见文献探微

作为“羽翼信史”派历史演义小说,《东周列国志》在运用古籍材料《左传》和《列国志传》塑造“闪现型”人物形象方面,主要呈现两个特点.第一,丰富已有人物,如郄縠,《东周列志传》从“赵衰推荐郄縠”“练兵”“晋、曹交战”“堆尸-掘墓-棺尸”“假道于卫”“临终献计”及“文公怀念”七个方面加以润色,借《列国志传》之壳,据《左传》之实,撰写新的故事.第二,新增人物,如于朗,此人虽不见于《左传》,但《列国志传》和《东周列国志》中“归属”他名义之下的部分行为见于《左传》,可见小说作者为突出某一人物形象,往往将多件或不相关的事情,全部“归属”于该人物.     

《秦晋淆之战》的艺术持色

《左传》是一部著名的历史著作,也是一部杰出的文学作品。春秋时期二百四十多年诸侯国间攻战兼并、盛衰兴亡、纷纭复杂的事件,它生动、形象、清晰、条理地作了记载。作为史传体的散文,在写人叙事方面更有其独到之处。寥寥几笔,人物的音容笑貌就跃然纸上;纷繁的事件娓娓道来,十分简约流畅。特别是有关几次大的战争的描写,更是各有特色,给人留下深刻的印象。其中《秦晋淆之战》一文(下简称“     

浅谈如何从“论赞”入手学习《史记》的人物传记

“论赞”是史书的一种体裁,用以阐发作者或注家对人物、事件的评论,如《左传》中的“君子日”,《史记》每篇末的“太史公日”等。研究《史记》人物传记的特点,可以依据高中生认知和学习的特点,选择从研读“论赞”部分切入,用中心问题做阅读的线索,引发学生对所读人物的兴趣,从而指导学生在深度阅读中体会《史记》的价值,培养学生文言阅读的能力。     

从“君子曰”看《左传》作者关于战争的观点

用“君子曰”的形式采表达作者自己的观点是《左传》的首创,作者借君子之口表达了自己对于形形色色的历史事实的看法。本文通过总结、分析《左传》中有关戎事的“君子曰”,探讨了《左传》的作者对战争的观点,即盟而有信、遵守礼节、有备无患、德刑并重、臣忠君明和见机而动。     

《左传》记事不合史法论

《左传》较为集中地记载了春秋时代各国的历史事件,它流传至今,已经成为这一时期最重要的历史文献。《左传》具有史的功用,这是毫无疑问的。由于种种原因,不少学者往往过多地强调《左传》史的特性,而否定它与《春秋》的联系。如,唐代陈商     

《左传》叙事艺术简论

《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三家传《春秋》侧重点各有不同,宋朱熹《朱子语类》中说：“《左传》是史家,《公》、《谷》是经学。史学者记得事却详,于道理上便差;经学者于义理上有功,然记事多误。”宋叶梦得《春秋传序》也说：“《左传》传事不传经,是以详于史而事未必实;《公羊》传义不传事,是以详于经而义未必当。”既是历史著作,必定重在记述历史事实,讲究叙述历史事件和描写历史人物的方式方法。     

简论《左传》的战争记叙

在《左传》中,战争记叙占了相当大的比重,以至有人称之为“相斫书”。但它对战争的记叙和描写,却历来是被人赞赏的。《左传》以前的一些重要典籍中,如《易经》、《尚书》、《逸周书》等,都有关于战争的记叙,然而内容简略、单薄。《左传》的战争记叙,是在此基础上发展起来的,展现出一个新的面貌,为我国历史著作中的战争记叙开拓了新局面。本文拟以《左传》中晋楚城(氵仆)之战(僖公廿七、廿八年)、邲之战(宣公十二年)、鄢     

《殽之战》人物评析

《之战》集中体现了《左传》的高度文学成就 ,它是《左传》叙战争的名篇之一。在不满千字的文章中 ,由“蹇叔哭师”、“王孙满观师”、“弦高犒师”、“皇武子视馆”、“文嬴释俘”、“阳处父追囚”、“穆公悲迎败将”等生动的小故事构成完整的情节。描述了十几个思想各异 ,情态各别 ,个性各殊 ,呼之欲出的人物形象。实在令人拍案称绝。蹇叔是全文的中心人物 ,也是作者用力刻划的人物。他活动在战前 ,而战事的发展、结局与他的分析、预见无毫发爽 ,千载而后 ,闻其言 ,似面其人。他是秦穆公时的元老重臣 ,国有大事 ,穆公多与之相商。当穆公…     

从描写战争看《左传》的文学成就

《左传》对战争的描写比比皆是，它把战争当作一种复杂的社会现象加以全面叙述，并善于通过细节描写，动作描写，人物对话等使战争内容故事化，增强了生动性。《左传》成功地叙写战争对后代学和历史学的发展有着深远的影响。本试从以上方面谈谈《左传》的学成就。     

《左传》虚饰与史官叙事的理性自觉

《左传》虚饰,包括杜撰情节、修饰人物语言、描写细节和场面,也包括史官对不同来源的材料的自由组合。这些载录中都包括了史官的想象、选择等主观性因素,是前所未有的。《左传》虚饰并非出于文学的目的,而是为了追寻事件中的道德意义,符合当时的“实录”观念,是叙事理性化的一个必然阶段。史官对人物德性的重视、自我在场的道德实践以及立言之志等,都必然会导致虚饰的产生。《左传》是史官的“传闻”之史,它与“典策”文献相互支持,而《春秋》笔法对《左传》的虚饰有着直接的影响。此外,“传闻”之史较为自由的传播、载录方式,也为虚饰提供了条件。虚饰将巫史文化中的神秘审判,转变为现实社会的道义审判。     

史传文的写法特点与高中文言文教学

中国历史悠久，各种史书浩如烟海，体例也多种多样。有编年体，如《春秋》《左传》；有国别体，如《国语》《战国策》。但成为主流的则是那种以人物为中心，被后人称为纪传体的历史作品，因其有较强的文学性，故也称其为“史传文学”。