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基于"物质一元论"的观点,文章阐述了量子力学如何描述微观世界的客观属性。文章认为,由于采用了不具唯一性的波包塌缩假设,哥本哈根诠释对哲学基本问题构成的挑战并非根本性的,有人由此得到物质-意识不可分的结论在科学和哲学都是不严谨的。针对卡尔·波普尔"三个世界"哲学,文章基于量子测量理论描述了多个观察者如何对微观系统进行探测,形成客观的量子测量,产生微观世界的客观知识,从而对波普尔的客观知识世界(世界3)给出了基于量子力学本体论的哲学解读:物质世界(世界1)与精神感知世界(世界2)的物化载体(认识主体)相互作用,形成二者的关联和纠缠,它们对应了主观世界在内的精神感知全体,其中具有客观性的部分构成了微观世界的客观知识。文章还指出,伴随着微观系统客观知识世界的形成,信息从物质世界流向主观客体,信息流的指向定义了不同于通常物质世界的精神感知的物化载体。 相似文献
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马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学。马克思主义辩证唯物论的物质存在形式原理认为:运动是物质存在的方式,世界上一切物质都做着各种形式的运动。另一方面,任何形式的运动都有它的物质主体。意识是物质世界在人类大脑中的主观映像。因此,人类的语言是人类大脑对客观世界的反映后的表达,人类的语言就必然会反映出物质的运动的属性。从这个意义上来说,语言的基本单位,句子,就一定会有表示运动的成分即动词,和运动的发出者和承担者。从而表明英语和其他的语言都应当是在以动词为核心的基础上建构起来的。由于不同区域的人们的文化和思维习惯不同,不同的语言中构建的句子结构和顺序有有所差异,从而形成了不同的语法规则,但是在唯物辨证论观点下,以动词为核心而构建句子的语言本质应该是相同的。 相似文献
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徐杰 《大科技.科学之谜》2010,(9):51-51
关于物质世界与反物质世界的存在,根据推断我认为:物质世界就是引力大于斥力的时空世界。因为引力场运动速度是亚光速的.所以物质世界的物体运动速度是不会超光速的.它表现为引力质量的世界。 相似文献
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神话是人类头脑中不自觉的艺术加工产物。它的产生、发展以及变化都与当时的社会生活有着密切的关系。神话中女娲、伏羲的出现,是社会发展反映在人类精神世界中的必然结果。将他们放入其产生的社会中时,我们会发现神性背后掩藏的人性。 相似文献
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《黑龙江科技信息》2018,(32)
《21世纪物理学研究新视野》我的专著于2005年7月由吉林科学技术出版社出版[1]。该书从物质基本构成角度对物质世界的研究,揭示了诸多现代理论解释不了的很多科学难题:如物质世界粒子产生的原因;原子的形成原因;万有引力存在的本质原因;地球N、S极磁场形成的原因;原子中电子、中子、质子产生和存在的本质原因;法拉第左右手定则产生原因的认识等。提出了热能、静电、电流、电磁辐射、磁场、万有引力、万有斥力,它们之间存在的本质关系,创立了"物质世界由实体和热能构成的统一场论",它可能带来物理学研究领域的又一次革命。科学研究需要新的视野来拓展主观人类对客观自然的认识。以下是《21世纪物理学研究新视野》一书重要新观点的概述。人类大规模核战争一旦爆发,人类将毁于一旦!为避免核危机的发生加快放电飞行器航天飞碟的研究迫在眉睫!这是人类生存权赋予我们的神圣使命! 相似文献
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格式塔心理学派认为外在世界的“力”和人内在世界的“力”在形式结构上有一种同形同构或异质同构的关系,与元极学理论中的“天人合一”整体观契合。“力”是格式塔心理连接外部物质世界与人的精神世界的媒介物,而“音”则是元极学沟通自然界与人的媒介物。 相似文献
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格式塔心理学派认为外在世界的"力"(物理的)和人内在世界的"力"(心理的)在形式结构上有一种同形同构或异质同构的关系,与元极学理论中的"天人合一"整体观契合."力"是格式塔心理学连接外部物质世界与人的精神世界的媒介物,而"音"则是元极学沟通自然界与人的媒介物. 相似文献
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企业价值内涵之新论 总被引:1,自引:0,他引:1
郑军 《科学学与科学技术管理》2006,27(10):164-165
价值理论是经济理论的基石,不同经济理论派系差异的根源在于价值理论基础上的分歧.价值这个概念最初属于哲学意义上的范畴,表现的是作为主体的人与客观世界之间的某种关系.马克思认为,价值是指人与自然物质交换过程中人与人的社会关系(劳动价值论).当代西方学者则认为,价值是指人与客观存在的物的关系,即物对人的效用(客观效用论)、人对物效用的评价(主观效用论).经济学不同阵营的对立,不在于具体分析工具和分析方法的差异,而在于其分析背后的价值观不同.既然价值理论对价值有不同的理解,自然对企业价值的定义和内涵等方面进行的研究也就众说纷纭.本文对企业价值的内涵予以重新归纳、分析与总结. 相似文献
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黄瑞雄 《科学技术与辩证法》2002,19(2):28-33
量子理论的创立,说明了“科学世界”是“自然世界”和认识主体——人相互作用的“共生图景”,其中内在地包含着冬的主观囚素,意识在科学认识中的影响是不可完全排除的。然而,这并不能导致认识客体和主体意识地位的颠覆,即不能因此以为意识占据了主导地位,更不能以为人的意识不依赖于物质而独立存在。相反地,作为对“自然世界”妁反映而获得的“科学世界”,其中的客观性仍然占据主导地位,而作为主观性的人的意识则处于被支配的地位。 相似文献
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物联网是通过信息传感设备,按约定的协议实现人与人、人与物、物与物之间全面互联的网络,其主要特征是通过信息传感设备等方式获取物理世界的各种信息,结合互联网、通信网等网络进行信息传送与交互,采用智能计算技术对信息进行分析处理,从而提高对物质世界的感知能力,实现智能化的决策和控制。 相似文献
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从文化学的视野来探析我国城市社区体育,认为我国城市社区体育文化的是指是人类体育实践活动及其产品(物质与精神产品)在社区这一特定时空内的反映;在体育文化特色上,呈现着共享性、熏染型和多样性等特点;在功能上表现着整合、沟通和健身娱乐等作用;在体育文化领域的发展前案来看,社区体育文化将随着其裁体的日趋完善而走向繁荣。 相似文献
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有人认为系统复杂性由人的思维方法或认识工具的改进产生,不是系统本身具有的特性,即认为系统的复杂性是主观的。笔者认为系统复杂性是客观的,并在对主观性论断产生的认识论根源进行分析的基础上提出系统复杂性的客观性认识方法与途径。 相似文献
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世界是由多种多样的物质所组成的,物质又是在空间和时间中不断地运动着的,因此,物质具有多维性,运动着的物质所产生的作用力是物质的第五维空间。 什么是物质?革命导师列宁是这样正确地阐明了物质定义:“物质是标志着客观实在的哲学范畴,这种客观实在是通过感觉感知的,它不依赖我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质的客观实在性是物质的根本特性,而运动则是物质存在的形式和根本属性。 物质的客观实在性和运动性,决定了物质的存 相似文献