明代东北流人黄正色谪戍词论

明代东北流人黄正色谪戍期间所作之词虽存留不多,却能做到题材相对宽泛——钟爱春天,贺人生子,叹无知音,渴念家人;艺术特征鲜明——既有横逸旷放的风格展示,又有怨艾情绪的含蓄表达,同时语言略显生涩。     

宗白华与《巴黎手稿》

文章拟从三个方面展开论述,即宗白华校订《巴黎手稿》,宗白华结合中国美学史研究阐发《手稿》中有关美学思想,宗白华晚年译介国外有关《手稿》研究的著作。     

《夷坚志》研究的新收获——评张祝平《夷坚志论稿》

洪迈编纂的《夷坚志》是一部重要作品，过去研究比较薄弱，张祝平对之作了比较全面的梳理和探讨，《夷坚志论稿》是近年《夷坚志》和言小说研究新的收获。此书史料内容相当丰富，提出不少学术新见，其研究思路和研究方法也颇有值得称道的地方。     

读梁光华《问学论稿》

评述梁光华的《问学论稿》,肯定其治学精神,介绍其学术成就.     

《四库全书》提要稿之比对研究——以《汉书》为例

《四库全书》提要稿成书时间不一,且版本众多,内容上多少存在差异。本文拟从诸本提要稿中辑出有关《汉书》的提要,以此为例,按照各提要稿成书先后顺序,将诸本提要稿不同之处罗列出来,并按照《汉书》书名、卷数、内容、诸人评价等几个方面一一进行比对,从而对《四库全书》提要稿的综合研究作一浅论。     

评《台湾通俗文学论稿》

海峡两岸隔绝了30年以后，从1979年起，随着中国大陆的改革开放，对台湾文学的评论和研究已成了一门“显学”，至今已有多部台湾文学史，并有专门的台湾诗歌史，台湾小说史和台湾散文研究著作。但是，也许是研究者的忽略，也许是资料难以搜集，也许是因为工作量太大，对台湾文学中的重要组成部分－－通俗文学，或者干脆不作论述，或者只在专著中略作评论，因此大陆的台湾文学研究者和爱好者，对台湾通俗文学的情况，还是若明若暗，并不怎样清楚。方忠的《台湾通俗文学论稿》则对台湾通俗文学作了全面、系统而又深入的研究，资料翔实，观点新颖，为台湾文学研究作了一项拓荒的工作。     

论颜真卿《祭侄稿》的书法创新

颜真卿《祭侄稿》开创了行书雄壮美的新书风，逐渐改变了数百年“二王”秀美行书主导书坛的局面。它主要在三方面作了创新，即引篆籀毛笔法入行书，丰富了行书的用笔体系；打破了前人单一墨法，浓淡枯润墨并用而致的和谐自然；在字的结构上变王书紧结为开张、欹侧为端庄。     

《西陂类稿》版本源流考

《西陂类稿》是宋荦晚年自订其一生著作的总结集。以"西陂"为名约有三义:对故土的眷念、对苏轼的欣慕以及尊康熙之御书。《西陂类稿》编辑成书以后,共有六种版本相继出现:康熙五十年宋氏家刻本,康熙间宋至等补刻本,文渊阁四库全书本,光绪四年吴元炳重刻本,清抄本,民国6年宋氏重刊本等。     

曾巩《续元丰类稿》、《外集》考

曾巩诗文集除《元丰类稿》以外,尚有《续元丰类稿》、《外集》,可惜后二者已佚。《续元丰类稿》、《外集》的亡佚时间及内容学界虽曾有考辨,但仍有缺憾。二者初编本在明嘉靖年间尚存于世,其内容包含了今存之金刻《南丰曾子固集》的部分内容,亦包含曾巩《南丰杂识》的内容,而历来大多认为是史学著作的《隆平集》亦可能包含有《续元丰类稿》、《外集》的内容。     

《巴黎手稿》中的生态哲学思想探析

马克思的早期著作《巴黎手稿》中蕴含着丰富的生态哲学思想,即人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义相统一,这是人与自然关系的理想状态;劳动是其统一的纽带,人的有机身体与无机身体相统一,是人生存发展的现实法则;内在的尺度与外在的尺度相统一,是人利用自然界应当遵循的基本规范.然而在资本主义社会中,由于私有制的存在,只存在异化劳动,这是人与人、人与自然之间关系扭曲的深层根源.为了从根本上恢复人与自然的天然关系,必须扬弃异化劳动,从源头上解决生态问题.     

元代辽阳行省的设置与治所变迁问题探讨

元代辽阳行省的治所虽曾几次变迁,但其最初设置和统治时间比较长的地点还是今辽阳市,其它地点都是暂性的.辽阳行省从未设治于今辽阳市的新说不可信,"辽阳"或实指今辽阳市,或泛指辽东,但东京、北京两词却有严格界定,不能理解为区域名称.     

古代辽阳城建制沿革初探

辽阳,自战国时期开始,直到后金政权的建立,一直是东北地区乃至朝鲜半岛、俄罗斯远东地区的政治、经济、文化,以及军事中心。中原地区的汉文化通过陆路与海路,经辽阳城而远达东北各地。辽阳成为中国北方各族融合、交流的聚合点,也是中原王朝在东北地区设置行政机构最早的城市,它的建制沿革与编年体系是东北地区最完整的历史序列。弄清辽阳城历史的建制沿革,对于我们揭示东北地区的历史编年和分期有着特殊的意义。本文通过对历史文献的检索与考古发现相结合,对辽阳城的历史建制沿革及其地名进行了系统的整理。     

元代辽阳行省刍议

辽阳行省的建立与调整既是蒙元朝廷对地方统治模式不断探索的结果,又与东北政局的变动密切相关。由于东北地区的特殊地位,才使得辽阳行省在政区建置、基本职能、主要官员的身份地位等方面具有自身的特点。控制、安抚、利用东北诸王始终是元代东北统治中面临的重要问题。     

东北古代建筑奇葩：辽阳白塔

辽阳白塔不仅是舍利佛塔,而且是具有象征＂保国宁边＂意义的风水塔和具有城市地标性质的风景塔。根据出土的永乐二十一年《重修辽阳城西广佑寺宝塔记》的记载,以及从其建筑风格等方面的推断,辽阳白塔应始建于辽代,并历经了金、元、明、清等朝代的多次重修。辽阳白塔之所以能够屹立千年,与辽代高超的建筑技艺密切相关,但同时也得益于金、元、明、清时期的多次维护。因此,辽阳白塔不仅是辽代建筑的杰作,也是辽、金、元、明、清时期我国东北古代劳动人民集体智慧的结晶。     

浅析金世宗时期的辽阳渤海贵族

金王朝是一个以女真族为主建立起来的多民族组成的联合政权,辽阳渤海贵族在金朝前期的政治舞台上扮演着非常重要的角色,这是由其自身的政治才能、军事才能和社会历史条件共同作用的结果。但是在金世宗时期,这种状况发生了转变,辽阳渤海贵族的势力达到顶峰,开始出现衰落的迹象。出现这种局面,也是多种因素综合作用的结果。     

黄庶、黄庭坚父子文学风格的异同

黄庶、黄庭坚父子学杜学韩一脉相承。但黄庶学得了雄健一格,其诗“清”。黄庭坚学奇崛一途,锻造出奇峭风格,其诗“涩”。     

辽阳历史文化资源旅游开发研究

辽阳是辽宁省级历史文化名城之一,拥有数目众多、类型多样的历史文化资源,对辽阳旅游业的发展有重要的意义。通过详细分析辽阳历史文化资源状况、旅游开发的优势条件、开发现状及存在的主要问题,提出大力开发特色的文化旅游产品,实施品牌经营、合理设计旅游线路、准确定位客源市场、加大宣传力度等开发历史文化资源旅游的具体对策。     

东辽河流域的古代都城——辽阳城

东辽河流域的古代历史上的重镇——辽阳古城,就坐落在今天辽阳市的老城区内。辽阳,古称襄平,又称辽东城、辽州、辽城州、辽东国、东平郡、南京城、东丹图都、东京城、辽阳城等。关于“辽阳”这一地名究竟源于何时。学术界大致有两种观点：其一,源于“渤海回”;其二,始于辽代。但是,一般学者认为：公元938年,辽朝在东京道设置东京辽阳府。是“辽阳”正式被列为行政区名称的开始。古代的辽阳城曾经是东北历史上的政治、经济、文化和军事统治的中心。自战圉以来。它的中心地位就从来没有动摇过,直到后金政权将统治中心从辽阳迁出,并确定在今天的沈阳城后,辽阳城作为东北地区的政治统治中心的地位才逐渐衰弱。其实,长期以来,辽阳城的存在几乎影响了整个中国东北地区的历史发展进程。不仅如此,这座古城还曾深刻地影响着朝鲜半岛,乃至整个东北和东北亚地区。因此,弄清辽阳城古代历史与文化,对于深刘理解辽河流域的文明有着重要的意义。     

蕲春黄氏与仪征卞氏的关系--《黄侃日记》研究之一

黄侃是现代著名的国学大师。读《黄侃日记》者，对其中某些事实，不甚明了，如黄氏与卞氏的关系即其一。黄侃父黄云鹄是晚清著名作家，与卞宝第友谊深厚，结为儿女亲家。该文考证真相．以飨读者。     

黄碧云的后现代性

本文从主题与技巧两方面剖析了香港女作家黄碧云作品的后现代性。其主题的后现代性主要体现在对幻灭感的展示，而艺术形式的后现代性主要体现在多元、冷漠的叙事与人物淡化上。最后本文对黄碧云后现代性的成因进行了探寻。