论屯堡建筑功能的变迁

建筑是文化的固化形态,是文化的外在显现.屯堡建筑是屯堡文化的载体之一,其功能在600多年的时间里,经历了从以最初的军事功能和居住功能为主,到军事功能弱化、文化认同功能显现,到现在的旅游功能凸显的较大变化.     

明清时期盘石营变迁考论

文章以位于黔东大地上众多屯堡之一——盘石城为例,经详实的史料和实地调查,提出：明代修建于苗疆的各类屯堡,自然发挥了镇压少数民族的桥头堡的功能,但从盘石城的变迁来看,它们更多的是中华民族多元一体民族格局形成的重要见证。它们从一个纯军事的堡垒,逐渐演变为在各个时期发挥调节民族关系、规范民族交往秩序、见证民族文化的冲突与交流的重要作用。     

屯堡建筑群落的技术性保护研究

在前人对屯堡文化多角度研究的基础上,从建筑学、建筑工程技术视野对屯堡文化的研究缺环——屯堡建筑的技术性保护进行了专题研究,以期为安顺屯堡文化的研究开辟出一片新的园地,为屯堡建筑完整地保护与合理地利用提供良好的学术依据,为我国喀斯特地区屯堡建筑群落的规划建设起到一定的借鉴作用。     

安顺屯堡文化价值要析

作者以安顺屯堡文化为研究对象,运用文献调查法、个案访谈法、参与观察法等进行资料收集,在此基础上借助于结构——功能理论为主要工具。同时又兼顾文化哲学、价值学的相关理论,展开对屯堡文化价值问题的研究。认为屯堡文化具有历史价值、文化价值、社会和谐价值、审美价值、经济价值等诸多价值。通过研究,旨在从理论上为屯堡文化相关研究人员提供一些参考的线索,从实践上为利益相关方和社会公众提供较为系统的而非片断的信息,使人们重视屯堡文化在当代的社会价值。     

屯堡建筑木雕的文化背景探析

安顺屯堡建筑风格独特,建筑上有精美的木雕装饰,从中折射出屯堡人的观念和理想.从文化的视角看,屯堡建筑木雕通过不同的图式纹样,向我们传递了儒家文化中的忠义思想、崇文思想,宗教文化中的佛、道文化,以及屯堡人数百年来的民俗文化.     

从安顺屯堡说到屯堡学

屯堡文化这一研究领域基础雄厚,其研究成果已经得到了学术界、社会的普遍认可,具备了构建"屯堡学"的条件.构建"屯堡学"能够将屯堡研究上升到国家层面乃至世界级的高度,开辟屯堡文化研究的新方向,有利于促进屯堡文化持续发展.     

屯堡文化形成的自然地理机制

论文分析了屯堡文化的主要特点和结构,并结合地形地貌、土壤、植被、水文等环境因素对屯堡文化形成的自然地理机制进行了分析.认为屯堡文化是屯堡人将源地文化移植到安顺多元生境中,在当地特有的地理环境因素影响下,得以较完整的保存并传承至今.因此,它的传承与自然地理环境条件有着密切关系,是屯堡人适应安顺自然环境并融入自然的典型地理标志.     

贵州省屯堡文化研究中心

科研是高校的重要功能和基本职责,也是其办学实力和整体水平的重要体现。安顺学院紧邻广受国内外关注的屯堡群落,众多屯堡村寨丰富的文化事象和深厚的文化底蕴具有极高的学术研究价值。在汉民族的文化人类学研究领域,“屯堡文化现象”是目前国内罕见的特殊案例,它在贵州一体多元文化的形成和发展中也具有重要的地位。安顺学院作为一个地方性高等院校,有为推动地方经济社会文化发展服务的职责,在屯堡文化研究方面理当有所作为。学院高度重视此项工作,调动、整合院内外资源成立了贵州省屯堡文化研究中心。     

贵州省屯堡文化研究中心

科研是高校的重要功能和基本职责,也是其办学实力和整体水平的重要体现。安顺学院紧邻广受国内外关注的屯堡群落,众多屯堡村寨丰富的文化事象和深厚的文化底蕴具有极高的学术研究价值。在汉民族的文化人类学研究领域,“屯堡文化现象”是目前国内罕见的特殊案例,它在贵州一体多元文化的形成和发展中也具有重要的地位。安顺学院作为一个地方性高等院校,有为推动地方经济社会文化发展服务的职责,在屯堡文化研究方面理当有所作为。学院高度重视此项工作,调动、整合院内外资源成立了贵州省屯堡文化研究中心。     

屯堡文化研究的动力、方法、组织与困惑

文章主要是对屯堡文化的研究意义与价值,屯堡文化研究的动力,屯堡文化研究的方法、组织以及屯堡文化研究所面临的困惑进行分析。在此基础上作者阐述了屯堡文化研究的方向,还为屯堡文化在地方知识体系的建设中更好地发挥作用提出了建议。     

安顺屯堡散文论说

安顺屯堡散文题材丰富多样,展现了屯堡的人物事件、景观建筑、民俗风情、道德信仰等,具有浓郁的乡土气息和丰富的历史文化内涵,显示出平淡质朴的艺术特征。     

安顺傅家寨山体军事遗存的空间布局与功能

傅家寨山体军事遗存因其特殊区位条件、建筑格局、口碑传说,成为安顺屯堡地区山体军事遗存建筑中的独特个案.该军事遗存选址讲究,充分考虑到朝向、地形、物资储备和饮水等因素,其内外部结构相当完整,其墙体之内有军饷洞、将军府、烽火台、校场和约120个屋基,墙体之上有敌台,山顶上下有阶梯路相通,为永久性军事驻防设施.     

族群记忆及认同建构——屯堡人清明"上大众坟"的人类学考察

文章以屯堡人清明"上大众坟"为个案,在田野调研的基础上,从人类学的视角,描述屯堡人清明"上大众坟"的仪式过程,探讨"上大众坟"隆重之因及其功能,认为这一活动是屯堡人凝聚族群记忆、强化族群认同,建构屯堡文化的标识符号之一,是屯堡社区稳定和谐的又一因子.     

屯堡文化研究的动力、方法、组织与困惑

文章主要是对屯堡文化的研究意义与价值,屯堡文化研究的动力,屯堡文化研究的方法、组织以及屯堡文化研究所面临的困惑进行分析。在此基础上作者阐述了屯堡文化研究的方向,还为屯堡文化在地方知识体系的建设中更好地发挥作用提出了建议。     

族群记忆及认同建构——屯堡人清明“上大众坟”的人类学考察

文章以屯堡人清明"上大众坟"为个案,在田野调研的基础上,从人类学的视角,描述屯堡人清明"上大众坟"的仪式过程,探讨"上大众坟"隆重之因及其功能,认为这一活动是屯堡人凝聚族群记忆、强化族群认同,建构屯堡文化的标识符号之一,是屯堡社区稳定和谐的又一因子。     

屯堡文化简论

文章阐述了屯堡文化的形成及其状况,探讨屯堡魂在屯堡人生存中的精神作用和屯堡文化的军旅特色。作者认为对屯堡文化的研究还需要进一步深入,屯堡风情的旅游开发尚有发掘潜力,对于屯堡文化的研究应忠于史实,推陈出新,才能促使屯堡文化大放异彩。     

屯堡人与“喇叭人”婚姻礼仪的人类学考察

黔中屯堡人与北盘江"喇叭人"是明代军事移民后裔,在不同的生存环境下生息繁衍,表现出了相似的文化事象。婚姻礼仪作为最重要的人生仪礼之一,拥有丰富的文化内涵。文章以田野调查资料为主,梳理、比较了屯堡人与"喇叭人"的婚姻仪式,可以窥见两个族群的共性,以期为研究明代屯军后裔历史发展提供新视角。     

屯堡乡土小说创作的文化透视

屯堡乡土小说主要以屯堡文化为背景,通过对屯堡人的生产生活、社会交往、人情风俗的描写,反映他们的文化观念、心理情感以及集体性格。屯堡乡土小说创作展示了屯堡文化的自觉、屯堡民俗文化"常"与"变"以及屯堡乡村文化精英之间的博弈。     

新型城镇化与贵州屯堡文化自觉的路径选择

本文基于费孝通先生的"文化自觉"理论,提出了新型城镇化进程中贵州屯堡文化自觉的路径,即:要重视屯堡文化在黔中文化中的地位和作用,并处理好屯堡文化与各民族文化之间的关系;树立屯堡文化自信,注重屯堡文化认同,促使人们对屯堡文化自觉.     

屯堡乡土小说创作的文化透视

屯堡乡土小说主要以屯堡文化为背景,通过对屯堡人的生产生活、社会交往、人情风俗的描写,反映他们的文化观念、心理情感以及集体性格。屯堡乡土小说创作展示了屯堡文化的自觉、屯堡民俗文化＂常＂与＂变＂以及屯堡乡村文化精英之间的博弈。