“依附发展”与“借鉴-超越”——高等教育两种发展道路的比较研究

中国高等教育依附发展的讨论既凸显了学界对于中国建设高等教育强国的热切愿望,同时也折射出中国与世界高等教育强国之间的差距及缩小这种差距的现实困难。近年来较流行的中国高等教育"依附发展"观点从前提到结论都有可商榷之处,其实质是混淆了高等教育"依附发展"与"借鉴-超越"两种发展道路的根本区别。中国高教强国建设应当在"借鉴-超越"思想指导下,通过文化自觉与自主创新,努力构建高等教育现代化的中国模式。     

中国高等教育的依附发展与特色构建

依附理论经历了由古典依附理论到依附发展理论的演变。依附发展是几乎所有发展中国家在高等教育现代化初期都表现出的一个共同趋势,中国也不例外,它成了一个多世纪以来我国高等教育发展的一个基本特征,其积极意义在于促进了我国高等教育的发展与现代化进程,其消极影响在于阻碍了我国高等教育创新和自主发展。因此,探索有中国特色的高等教育体系,应当从以下几方面努力：第一,加强有本土化特色的高等教育理论建设。第二,主动借鉴他国高等教育经验中要坚持循序渐进的原则。第三,有针对性地借鉴他国高等教育经验。     

中国高等教育的依附发展与特色构建

依附理论经历了由古典依附理论到依附发展理论的演变。依附发展是几乎所有发展中国家在高等教育现代化初期都表现出的一个共同趋势,中国也不例外,它成了一个多世纪以来我国高等教育发展的一个基本特征,其积极意义在于促进了我国高等教育的发展与现代化进程,其消极影响在于阻碍了我国高等教育创新和自主发展。因此,探索有中国特色的高等教育体系,应当从以下几方面努力:第一,加强有本土化特色的高等教育理论建设。第二,主动借鉴他国高等教育经验中要坚持循序渐进的原则。第三,有针对性地借鉴他国高等教育经验。     

依附理论视角下中国高等教育的历史与未来

依附理论是政治经济学领域在批判现代化理论的基础上提出的解释发展中国家发展问题的一个理论或流派,比较教育学家则借用依附理论发展成为了依附论分析模式,来解释发展中国家的高等教育发展问题。对于中国高等教育历史发展是否依附问题成为比较教育学界争议较大的问题之一。本文试图对该问题的解决提出一个新的立场和角度,即认为争论历史上中国高等教育是否依附没有意义,要放眼未来,在未来的高等教育发展中走出一条"学习西方、批判西方与创造自己"三者有机结合的道路。     

依附理论对我国高等教育研究的启示

从依附理论的主要观点及其产生的学理背景、时空背景可以看出,依附理论的基本特点是:基本立场的"西方性",研究视角的"外部性";研究取向的"批判性"。无论是在学理层面还是在现实层面上,依附理论对于我国的高等教育研究既存在积极作用,也存在消极影响。     

依附理论及其对中国高等教育研究的影响

依附理论是20世纪50年代兴起的诠释拉丁美洲国家不发达原因的理论总称。随着"依附"外延的扩大,依附理论被引入到中国高等教育研究并产生了积极的影响,如增强了对文化殖民的警觉意识、扩大了研究对象和范围等。但它也产生了消极的影响,如将依附理论简单套用、将少数研究依附问题泛化、将借鉴等同于依附、将中国高等教育研究误认为是依附发展等。因而审视依附理论的发展,厘清依附理论在我国高等教育研究中的应用及其产生的影响具有重要的理论意义和现实意义。     

依附框架下民办高等教育发展的应然选择

中国民办高等教育是在依附的逻辑与框架中展开的。通过依附,民办高等教育获得了合法性。然而,成也依附、败也依附,正是这种依附让中国的民办高等教育活在“我让你依靠”的语境中,从而不仅使其难以获得“中国品格”,而且也使其后续发展的活力难以展现,有的学校甚至已经发展到了岌岌可危的地步。在这种情况下,民办高等教育欲获得持续的发展动力需要寻找更好的出路。     

阿特巴赫高等教育依附理论解释框架的分析——兼析其高等教育全球化的观点

阿特巴赫是高等教育依附论的一个重要代表人物,在分析高等教育依附发展的理论中,他主要以"中心"与"边缘"这一核心关系作为分析国际、国内以及学科领域中的高等教育发展,并以大学模式、语言、国际知识系统、人员流动以及网络技术等基本要素,一并构建了高等教育依附理论的解释框架。在高等教育全球化的背景下,他仍然以此框架为工具,阐明了对于高等教育全球化的观点。     

在借鉴与超越中构建中国大学教师发展制度体系——兼谈对阿特巴赫“中心-边缘”论、“依附理论’’的认识

中国大学教师发展制度受发达国家影响较大,建国后,中国大学教师发展制度经历了“完全性依附与不完全性依附”苏联的大学教师发展制度模式和借鉴美国大学的教师发展制度模式两个阶段。虽然中国在建国初期的实践中没有摆脱或没有完全摆脱对他国的依附,但这并不证明阿特巴赫的“中心-边缘”论与“依附理论”对发展中国家具有指导意义。“中心-边缘”论是建立在发达国家利益上的新殖民理论,为此,中国高等教育必须在认清“中心-边缘”论和“依附理论”实质基础上,在借鉴与超越中构建大学教师发展制度体系。     

新世纪中国高等教育研究的道路选择--兼论借鉴与依附的本质区别

21世纪的中国高等教育研究必须继续坚持独立自主的发展道路,防止依附发展的倾向;是否具有“主体意识”是区分借鉴与依附的关键所在,增强“主体意识”是防止从借鉴走向依附最重要的原则。     

树立现代教育主权理念开放我国高等教育市场

按照现代主权理念，教育主权属于国家“外围主权”，可以部分让渡。让渡部分教育主权，人民群众能够获得更多的受教育权，是对人的发展权的重视和关怀，也是国家尊重人的教育选择权的体现。从历史视角看，中国教育主权虽被侵吞，教会来华办学，但歪打正着，客观上推动了中国高等教育现代化历程，因此，开放高等教育市场，主动吸纳国外高等教育资源，推动我国高等教育发展，是一种理性选择。     

高等教育"国际化视野、本土化运作"的策略分析

随着经济全球化和区域一体化加强,高等教育担负着培养未来一代的全球观的历史使命将更加艰巨,高等教育国际化已成为不可阻挡的趋势。在国际化时代,我国高等教育既要有国际眼光、国际理念作指导,更要立足于本土的实际运作,坚持“国际化视野、本土化运作”的原则。在本土化运作中,我们要注重比较优势,坚持“引进来,走出去”,把我国高等教育引向国际舞台中心。     

近代中国的“亚洲主义”话语

在近代中日关系的历史演变过程中,"亚洲主义"(Asianism)无疑占有一席之地。近代中国人对日本"亚洲主义"的反应表明,中国近代民族-国家建设的思想凭依的不单纯是民族、领土、主权等民族主义或国民主义的意识形态,还有种族、文明、地域、道德(公理、王道)等超民族主义的意识形态。民族主义并不是缔造近代国家的唯一的意识形态要素。认清这一点,有助于我们从民族主义的"想像"(fiction)和"本原"(origin)两个维度重新审视在帝国主义时代中国的近代是怎样形成的这一问题。文章在继承了众多先行研究的基础上,将重点考察近代中国语境里的亚洲主义话语,试图对亚洲主义与中国的近代性的关系作一概观。     

基于言语世界三种类型的语文教育

文章立足语文教育,关注生命个体与言语现象的关系,根据人类言语活动存在的形态差异,提出言语世界的三种类型的概念,指出其与语文教育之间的必然关系:语文教育必须以学生的主体自我言语世界为基点,以现实生活言语世界为背景或前提,以客观文本言语世界为科学高效的最佳途径,把延展艺术作为语文教学的基础形态,以帮助学生建构主体自我言语世界为根本目的。     

"大时代"中的历史教育——徐文珊及其《历史教育论》评析

抗战时期被称为中国的“大时代”，徐文珊的《历史教育论》则是这个“大时代”的产物。它是中国历史教育由传统走向近代过程中出现的第一部总结性、系统性的专门著作。它的出现，反映了当时历史教育由“考古”向“考今”的转向，也顺应了抗战的时代要求。它的内容比较丰富，具有鲜明的思想特色，主要包括首次明确地从理论上将历史教育区分为学校教育与社会教育两个不同领域、历史教育以情感教育为先等六个方面。而它的时代价值，则体现在推动了文化抗战工作，促进了历史教育向更高层次的发展。     

Towards Building Direct Educational Partnership: The Foundation of Shanxi University in 1902

The foundation of Shanxi University is a prime example of the collaborative efforts in higher education between the Chinese and British in late Qing China (1842–1912). Both sides made compromises, with the Chinese adapting their ideas of educational sovereignty, and the British agreeing to work under the supervision of the local government. Such a collaboration was made possible by the individual personalities of the two founders and their visions for China’s higher education. The dual structure of the university, with one department to teach Chinese learning and the other to teach Western learning, showed that, at a local and personal level, these officials and missionaries opted for direct cooperation, despite the myriad changes and upheavals following the Boxer Movement. In addition, by allowing foreign missionaries into critical roles in a government university, the principle of ti-yong dualism was gradually being adapted. The formation of Shanxi University not only demonstrates the dynamics of the Sino-Western educational relationship and the roles individuals played in it, but also stimulates reflection on China’s contemporary cross-border partnerships in higher education     

对高校实施社会主义核心价值体系“三进”战略的思考

建设社会主义核心价值体系,是建设中国特色社会主义的根本性问题,服务于这一根本性要求,实施社会主义核心价值体系＂三进＂,不仅是我国高校育人本质的体现,也是知识经济条件下中国特色社会主义事业发展对高校提出的现实要求和历史责任。     

对我国高等教育“过度”问题的分析

对我国的教育投入、教育供给与需求、人力资本现状等因素的综合考察表明:我国的教育投资一直不足,教育供给还不能适应教育需求,我国仍然是教育和人力资源欠发达的国家,因此,我国的高等教育并没有"过度"。     

经济全球化背景下中国高等法学教育改革

世界经济全球化要求各国遵循统一的经济活动规则 ,在全球建立统一的法律秩序。高等法学教育也应与法律这一变革保持同步发展 ,按照全球化的坐标重新定位。因此 ,中国高等法学教育应在教学目标、教学计划、国际教学合作和留学生培训、外语教学和资源拓展等多方面进行改革。同时 ,必须对法律专业的学生加强国家主权和民族文化意识的教育 ,警惕“法律全球化”的文化殖民主义思想。