“解鞍少驻初程”赏析

读姜夔的《扬州慢》，人们往往对“解鞍少驻初程”一句很少留意，以为不过是一般的交代而已。这样的解读，实在有点可惜。     

"解鞍少驻初程"赏析

读姜夔的《扬州慢》，人们往往对“解鞍少驻初程”一句很少留意，以为不过是一般的交代而已。这样的解读，实在有点可惜。[第一段]     

还是“废池乔木”“犹厌言兵”——兼谈姜夔词中移情手法的运用

对姜夔《扬州慢》里“废池乔木，犹厌言兵”一句，老版全国通用语教材第五册注释为：“(人们看见因金兵南侵而遭)毁坏的城池和古老的大树，至今仍厌恶谈到(那种破坏正常生活的)战争。”新版普通高中《语》第三册，依然采用旧注。我认为，这是错误的。     

姜夔《扬州慢》三题

小序以洗练的语言，凄婉的音节，为读者交代了词作的时间(淳熙丙申至日)、写作的缘由(感慨今昔)和千岩老人的评论(以为有《黍离》之悲)。它是一篇不可多见的声情兼美的小品。     

也谈《胡同文化》的“文化”作何解

《中学语文教学参考》2003年第8—9期刊发的刘兴桥老师《(胡同文化)的“文化”究竟作何解》(以下简称“刘文”)一文对“文化”一词提出了自己独特的见解，刘老师能看到“众人未见之处”，敢于质疑探究的精神，是值得提倡的。但刘老师认为，《胡同文化》中的“文化”含义不同于《现代汉语词典》中对“文化”的     

“坚明约束”一解

《廉颇蔺相如列传》“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也”一句中“坚明约束”，课本解释为“坚，固定。明，明白。坚明作约束”的定语，约束，名词”。我认为不够确切。“约束”为“名词”，具体指什么应明确，现代汉语中的“约束”为动词，这是难点，根据文意应是“信约”、“盟约”。“坚明作约束的定语”说法欠妥，应作谓语，形容词的使动用法，可译为“使信约明确而固定”。     

“白蘋洲”解

有老师提出在教温庭筠的《望江南》时，查阅了一些资料，却没有看到有关“白蒴洲”的理解，认为“白蘋洲”是什么不太重要。     

“鸡鸣”非“鸡叫”

《孔雀东南飞》一文中有“鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟”的句子。其中“鸡鸣”一词,很多老师在讲解时,均释作“鸡叫”或“公鸡-叫”,这就与诗的原意大相径庭了! “鸡鸣”是古代表示时间单位的名称。古人把一昼夜分为12时辰,除按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支表示外,还有一套表示时间的名     

说“竖子”

中学语文《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句，各种课本对竖子的解释是：“竖子，骂人的话，相当于小子，这里指项羽、项伯辈。”先说竖子。说它是骂人的话，言重了。《左传·成公十年》：“公梦疾为二竖子”。《史记·蒯通传》：“竖子不用臣之策，故令自夷于此”。《史记·孙子吴起列传》：“遂成竖子之名”。《战国策·燕策》：“今日往而不反者，竖子也”。《史记·平原君列传》：“白起小竖子耳”。《吕览·必己》：“故人喜，具酒肉，令竖子为杀雁飨之”。《晋书·阮籍传》：“时无英雄，使竖子成名”。以上这些例子，“竖子”并没有“…     

也说“棹”

读了贵刊2001年11期谢刚老师的<什么是"棹">及"编后记",我也来说说"棹". "棹"是划水引船前进的工具,似"桨"而不是"桨",与"桨"有很大区别.     

“舅”是“外公”吗？

近日笔者在阅读《名作欣赏》（2003年第8期）时，其中有一篇分析《陈情表》艺术的文章《感天动地赤子情》，作者把《陈情表》中“舅”释为“母亲的兄弟”或“妻子的弟兄”不一样，“舅”能否释为“外公”？     

《扬州慢》教学谈

意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的情调和境界。要使学生领悟诗歌意境，教师应在自己深入领悟意境的前提下用心营造情境，以最真切的语言感染并启迪学生，引领学生用心感悟，披文入情。我在教姜夔的《扬州慢》时，摒弃了直白的讲解，设法营造情境，引导学生自主思考、领悟，效果很好。     

王维《山居秋暝》“随意”解

《山居秋暝》是王维写景抒情诗的力作，不少人认为，尾联中的“随意”一词作“任凭”解，如徐中玉先生主编的《大学语文》，林庚、冯沅君先生的《历代诗歌选》等都是这样注解的，不少的赏析文章也是这样认为的。如作此解，“随意”二句则意为：春天的花草任其凋谢吧，秋色亦佳，王孙念此自可相留。这种解释，表现了作者对春景的—种毫不留恋的态度，我个人认为是欠妥当的。     

“黍离”也可作“禾黍”——与邱洪章老师商榷

姜夔《扬州慢·淮左名都》词小序“千岩老人以为有《黍离》之悲也”,高中语文第三册(人教版2000年12月第2版)注曰:“[《黍离》]《诗经·王风》中的篇名,首句是‘彼黍离离’。旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周故都,悲叹宫室宗庙毁坏,长满禾黍,就     

“情”应释为“诚”

《曹刿论战》记叙了历史上著名的弱鲁战胜强齐的长勺之战的全过程，重点写曹刿的战略见解和言行，再现了古代政治家的远见灼识与卓越军事才能。然而文中“小大之狱，虽不能察，必以情”一句的注释值得商榷。课文将“虽不能察”的“察”注为“明察”。将“必以情”的“情”注为“实情”，     

寻觅与失落——《扬州慢》主题新探

姜夔是南宋重要的词人,《扬州慢》是其代表作,关于《扬州慢》的主题思想,历来争论不一。前人论词主要铱据小序所谓“有《黍离》之悲”,即士大夫怀念故国宗室的政治情怀。但笔者认为,《扬州慢》一词所表迭的情调,关系到词人自己,关系到扬州这一特别的城市。