谈电视连续剧《雍正王朝》的艺术魅力

当代商品社会饶有趣味的文化现象是 :一方面 ,我们以前所理解的历史和历史感 ,在这一时期的文艺中普遍地丧失了 ;另一方面 ,历史题材在严肃文学和通俗文艺中焕发出旺盛的生机。近年来 ,顺应市场需求和观众接受心理的需要 ,影视创作中涌现出了一大批历史题材的作品 ,其中的部分剧作 ,在探讨过去、现在和未来的关系时 ,巧妙地寻找到了三者的契合点 ,真正做到了融现实于历史之中 ,“让历史告诉未来” ,借古讽今、借古喻今 ,赢得了广大观众的青睐 ,引起了强烈的社会反响。电视连续剧《雍正王朝》 ,正是这样一部古为今用 ,表层故事为展示历史 ,深…     

浅谈电视纪实的艺术魅力

电视的高科技基础,赋予电视纪实的崭新的品格,发展到任何传播媒介所不能达到的高度。在电视纪实中,摄像机录制的声音和画面同步记录简便易行,使电视的纪实和传播达到了与事件发生的过程同步,使人类在同一时刻关注到世界各地所发生的各种事件。比如:我国《神舟5号》的上天,在同一时间可以看到远在太空的杨利伟的一举一动。所以说电视纪实大大地延伸了人的视听范围。     

立象明意的艺术魅力——2022年春晚舞蹈节目《只此青绿》探析

中央广播电视总台《2022年春节联欢晚会》上的舞蹈作品《只此青绿》是传统艺术与传媒艺术高度融合的特殊样本。在审美领域,它将“象”与“意”融会贯通,形成符合国人审美经验的“意象”与“意境”。在传媒艺术领域,该作品演变成为具有独特意义的符号,唤起更多受众走近传统文化,探索“美”,发现“美”。     

浅析电视纪录片叙事艺术的"故事化"理念

本文通过对电视纪录片进行叙事解析,揭示纪录片的某些建构规律、审美特征或表达方式。     

《艺术人生》之艺术魅力

《视听评议》栏目选发两篇文章,其一《<新闻调查>何以与众不同》,文章分析全面细致,虚实结合,其二《<艺术人生>之艺术魅力》行文流畅,激情见诸笔端。两篇文章对节目制作都有启发。     

试论舞蹈的电视化传播效果

舞蹈作为一种动态艺术,以人体动作作为物质载体．是“表情性．概括性的人体动作艺术”。舞蹈这种原本最具观看性、欣赏性、吸引力的艺术样式通过电视传播后其影响力较弱。因此,为保护电视舞蹈的生存和发展．改变电视舞蹈的窘困现状．有必要对改善舞蹈电视化传播效果的途径和办法进行分析和探讨．     

《桃李情》的艺术魅力

在第十三届中国广播剧奖评比中,原中央人民广播电台文艺部主任熊生民创作的广播剧《桃李情》（以下简称《桃》）获得了单本剧二等奖,前不久,该剧又荣获了河南省第四届文学艺术优秀成果奖,受到了广播剧专家和业内人士的肯定。     

亚电视舞蹈浅析——从舞蹈《飞天》谈起

亚电视舞蹈作为舞蹈电视化的最常见形态而受到观众欢迎却往往被学者所忽视。文章从亚电视舞蹈与电视舞蹈的区别与联系入手,对《飞天》等亚电视舞蹈予以文本分析,从而探析亚电视舞蹈自身的规律,为电视舞蹈的发展提供借鉴。     

论电视舞蹈中的声画艺术

电视与媒介的融合,使得传统的舞蹈艺术从富丽堂皇的剧场、舞台走向了日新月异的电视媒体平台,成为了可供众人共享的视觉影像与肢体表演共融的艺术形式。对于这一全新的艺术形势,其理论研究和实践创作还不够丰富和完善。根据目前的状况,本文参考了国内学者对于电视舞蹈创作和发展的研究成果,并对优秀的电视舞蹈作品进行了欣赏和分析,在这些基础上,笔者就此以电视舞蹈的声画艺术为切入点,探讨其创作和制作的过程,提出了自己的观点和看法。     

评《电视艺术哲学》

苗棣先生将书名定为《电视艺术哲学》而不是《电视美学》就已经向读者暗示了他对于“艺术”与“美”这组范畴间关系的态度。在引言中,他就引用了赫伯特·理德关于“艺术”与“美”分离的一段论述,指出了“艺术通常是件不美的东西”,并由此引发了全部的引言部分。给电视一个说法,有效地将电视艺术学与电视美学分离开讨论。同时,作者又在引言部分指出了通常对于“艺术”这个概念理解上的模糊性和狭隘性,又区分开了“艺术”与“高雅艺术”这组极易被人混用的概念,这就剥下了“艺术”一词金光闪闪的外衣,还其本质。作者立足于这两组概念…     

电视纪录片《敦煌》的地域文化和艺术审美探析

央视纪录片《敦煌》具有鲜明的地域文化、影视人类学和生命美学特征。《敦煌》具有神秘、浩渺、悠远的神佛圣境和审美意境,自然、明净、神秘的灵性物情与审美意象,宁静、明净、澄澈的敞亮人生与审美关照。纪录片《敦煌》呈现给观众的是天、地、佛、人、物和谐和美的自然人文生态系统。它带给观众的是神圣的佛境之美,灵性十足的物情之美和宁静敞亮的人生之美。《敦煌》是地域文化纪录片的精美之作,具有浓郁的西部地域文化特色和艺术审美价值。     

论电视舞蹈的艺术与传播维度

电视舞蹈是舞蹈与电视的结合,以舞蹈艺术为主体,综合利用电视传播与艺术表现手段,以影像存在于荧屏上的艺术形式.舞蹈艺术包括舞蹈动作、舞蹈组合、舞蹈段落、舞蹈构图等,电视传播与艺术表现手段主要指摄像、剪辑或者蒙太奇、电脑特技等.     

论电视媒体与舞蹈艺术的发展

舞蹈是一种在三度空间中主要用身体语言做"心智交流"的艺术,长期以来靠剧场演出作为主流传播手段,堪称典型的舞台艺术。近年来,随着电视媒体的长足发展,舞蹈艺术与电视技术相嫁接后形成了一种新的艺术形式——电视舞蹈。这种艺术形式强调舞蹈艺术语言与电视镜头语言、舞蹈艺术法则与电视艺术法则、形体节奏与现代传播技术的深度契合、有机统一,是记录和传播舞蹈艺术的高效率手段,笔者认为这主要体现在以下几方面:     

电视纪录片《毛泽东》与电视纪实艺术

电视纪录片《毛泽东》与电视纪实艺术朱景和毛泽东主席诞辰一百周年，中国文坛上尤其是电视屏幕上出现了温度颇高的“毛泽东热”。这一陡起的热潮，表达了广大作者和亿万群众的炽烈真诚。其空前的热度甚至引起了国际传播界的关注和评论。这里，仅就电视纪实艺术的同时升温...     

论电视媒体与舞蹈艺术的发展

舞蹈是一种在三度空间中主要用身体语言做“心智交流”的艺术,长期以来靠剧场演出作为主流传播手段,堪称典型的舞台艺术。近年来,随着电视媒体的长足发展,舞蹈艺术与电视技术相嫁接后形成了一种新的艺术形式——电视舞蹈。这种艺术形式强调舞蹈艺术语言与电视镜头语言、舞蹈艺术法则与电视艺术法则、形体节奏与现代传播技术的深度契合、有机统一,是记录和传播舞蹈艺术的高效率手段．笔者认为这主要体现在以下几方面：     

传播媒介对舞蹈艺术的影响——评《新媒介时代的舞蹈艺术》

舞蹈的诞生与发展已经经历了上千年的历史,其本质是人类通过肢体语言来传达细腻的感情、表现丰富的内心世界的方式,因而本身具有艺术性、流动性等特征.在人类社会进入信息时代以前,舞蹈传承主要靠一对一传授和流传的舞谱等,这尽管可以最大程度地让舞蹈得以流传,但由于对舞谱的保留不够仔细等问题,导致舞谱内容在传播过程中失真或者失传.     

浅谈《黄河大合唱》的艺术魅力

《黄河颁》是一首以黄河象征祖国的热情颂歌,充满了搏大、豪放的情怀。《黄河大合唱》是中国近代合唱音乐的一座光辉的里程碑,也是中国近代大型音乐作品的典范之作。     

国产情景喜剧电视艺术探析

《别拿豆包不当干粮》是2006年央视一套在春节期间献映的一部农村贺岁喜剧。这部电视剧作品继承了以往《刘老根》、《马大帅》等农村题材生活片真实性的艺术特征，更紧扣构建和谐社会的时代主旋律，向观众讲述了一场当代农村改革的生动故事，展现出新时代农村的新风貌。片中云集众多国内知名的喜剧演员，他们诙谐风趣的表演，使这部作品一改以往农村题材电视剧人物概念化、表演程式化的弊病，塑造出真实生动、血肉丰满的人物形象。这是我国电视工作在新年里向全国广大观众交上的一份答卷，也向人们再次展示了情景喜剧的魅力。     

电视综艺栏目《中国好舞蹈》的传播价值

在众多综艺栏目中,《中国好舞蹈》打破了以往的综艺节目精英化和小众化的创作理念,运用具有现代手法的传播形式,凸显了具有典型性的中国文化特征,成功表达了具有时代性的核心价值观.使得更多的观众进一步认识和了解了多舞种的舞蹈艺术,以及舞蹈文化的背景和内涵,具有一定的审美价值.