神秘的剑仙派——也谈剑仙派和青城剑仙派

近来拜阅署名“青城老谋子”的《真有青城剑仙派?》(以下简称“《真》文”)一文后,心中产生以下三种想法。一是《真》文不是一篇真正学术交流的文章,而是在争“青城”之名;二是剑仙功夫作为一门东方绝学,不应该、不可能、没必要普传,只宜保持一缕不绝的授受状态可也;三是应从学术研究的层面和角     

武当君子剑揭秘

民国十七年(公元1928年)国立南京中央国术馆首期教授班选用教材之一的《君子剑图解》(精选)一书，就是根据央馆顾问李松如先生所提供的手抄本绘制并编辑出版的。此为当时上海百新书店正式出版发行的该本真迹(现藏南京中华传统武术培训学校图书室)     

吴图南论剑——为纪念吴图南先生逝世十二周年而作

先师吴图南先生离开我们整整十二年了,1989年元月10日,先生病逝,享年百有五岁。说起来这是一次偶然医疗事故。当时先生偶患腹泻,然而大夫给的药吃了,泻得更厉害了。人看着就不成了,大夫吓坏了,长寿老人是国宝啊!可是图南先生却安慰     

“武当剑”质疑

武当剑术名震武林,留下了许许多多的传奇故事,有着深刻的影响,如张三丰武当传拳剑,宋唯一踏雪无痕,李景林剑传南北……然而,誉之愈重,疑之愈多。笔者将这些疑问书出,就教于贤者明达,以解多年之谜团。一、按常理,“武当拳”是武当派拳术的统称,而不是某套拳的专指。那么,“武当剑”也该是武当派     

古传形意拳三十六剑新译

三十六剑是形意、八卦大师，形意拳第二代传人李存义先生传与家师的，并赠剑谱。李存义在旧中国出版的《当代武侠奇人传》中，被誉为“北侠单刀李存义”。在八国联军侵华时，李存义勇猛杀敌，在天津老龙头火车站一役，如虎入羊群，血梁重衣，杀得洋兵弃械而逃。李存义集毕生这经验，总结出用于初战的“三十六剑”，剑法看之古拙，常习练，却可达到身剑合一的效果，可谓是不可多得的剑法。此剑法已濒临失传，故将此剑法公开，献于读者。     

剑论

武术之所以具有独特的魅力,不仅因为它有高超的技巧、迷人的神韵和防身、健身的作用,还在于它的技术体系和理论体系蕴含着丰富的哲学内涵。在中国武术兵器的发展中,剑的地位之所以远在百兵之上,是因为它早已超越了纯粹的兵器,被赋予了神圣的意义,与统制者的权力、地位、宗教以及帝王的关系密不可分,从而升华为种种文化范畴的不同象征,这就是剑不仅未消亡反而日渐繁盛的主要原因。     

龙形剑

剑在武术器械中素有短兵之帅、百刃之君之称。本文介绍的“形意龙形剑”，风格别致，造型优美，动作潇洒，是一趟较好的传统武术剑术套路。     

武当剑法源流及功理

武当派以剑术精妙而驰誉。武当内家剑学,远追真武。相传真武大帝成道时,剖腹始练成飞剑,震动三界。至今武当门内有“神剑长鸣于海上,太极秘术荡散人间”之语,是对内家剑学流派的概括,亦见剑术要义之密守深隐,列为不传之珍。因道家修持,剑为降魔护身之利器,内功演道,剑作无形,有慧剑喻示智慧成就,护持丹砂之密传内家剑学,承袭汉唐贤侠剑道之遗风,属江湖之秘技。     

八卦龙凤换手剑（一）

一.苏秦背剑 (一)动作说明 1.起式面南背北,双脚并拢直立于八卦圈上正北方坎宫,左手抱剑,双臂自然垂于体两侧,含胸拔背,目视前方(如图1)。 2.丁步右挂双腿屈膝下蹲,左脚跟提起成丁步,右脚以脚跟为轴原地外摆45度,向右转体成面向西方;同时,左手抱剑向上抬臂,高与头齐,随后向右转体挂至与右肩平,掌心向南,剑尖指向圆内地     

武当绝命剑第二路简介

中华武术源远流长，门派繁多，各种技法缤彩纷呈。尤其是武当剑法，在理论上技术上形成了独特的风格。它以道家理论精髓为基础，以道门功法为宗旨，道法自然为战略指导思想。溶内家拳的技法与剑法融为一体。讲求以静制动后发先至的战术，步法稳健，游刃自如，虚灵避拙运巧，身法轻灵娇捷，进退闪展，起伏转折，劲力活顺，力达剑梢，刚柔相济，更体现出精神和威势，实为剑中之魂，精华绝技。     

武当绝命剑对练（上）

武当绝命剑共有三个套路，单练套路为两路，对练套路为一路。对练套路是武当绝命剑之精华，是对两个单练套路的理解与应用。它姿态优美，用法精巧，攻防合理，变化莫测，结构严谨，刚柔相济。全套剑路始终贯穿着斩、砍、劈、闪、剁、露、拦、扑、束、云，十字法则，不失为内家剑法之精粹。     

双把长剑——剑中君子

一、说剑 剑者,百兵之君,从蚩尤造剑为祖,至今越数千年。剑术曾为最高之武技,因其高,便托以神授仙传之说,而使其更高之。英雄斗剑,历代流行。张三丰为剑仙,汉蔡伦精剑如神,东周赵国有剑客三千,自古武林精剑之人更是无法计数。剑流行与否显示国之强弱,所以盛世精剑者层出不穷,剑也因而在兵器史上最富传奇性。     

七星剑重归青城派

七星剑法是青城派武术中颇为高深的一种剑法,其握剑手形如龙爪、虎舌,握剑手前三指松后三指必紧、前三指紧后三指必须松,脚踩七星步,动作无重复,充分体现出此剑的变化,素有青城派镇派之宝的美誉。     

武当剑之神形意气

练武当剑必须做到剑势中的轻灵舒展,各法贯通,达到协调自然,随心所欲之化境。要想成就剑术高手,首先须在演练剑势之中掌控好“神形意气”,并把它运用到剑术之中。     

普通高校女生初级剑教法探微

剑术与其它武术运动项目相比有其自身的特点。剑术教学必须针对这些特点,在教学指导思想和具体教学方法上做出一些改变和创新。本文结合高校普通女生武术专项课的教学实践。对初级剑教学中的重点和难点进行了分析,并提出了一些相应的解决办法。     

初级剑教法初探

初级剑术是高校体育教学大纲的基本教材。采用正确的教法是提高教学质量的重要环节。在明确学习目的的基础上,要使学生弄清动作的方向路线,动作的规律和特点;运用分解教学法,使学生弄清细节,再完成动作,最后掌握套路。     

谈武当剑的起手式

李景林是武当丹派第十代宗师,精武当剑法,技超群伦,被誉为“剑仙”。据李公大徒弟、先师杨奎山（林甫）说：当年先生（李景林）练剑时,主宰太极,步行八卦,身与剑合,剑与神合,龙飞风舞,于无剑处,处处都是剑。     

现代女子剑术的技术风格研究

通过对建国以来全国武术套路竞赛中,不同时期较具代表性的6名全国女子剑术冠军技术风格的分析,从技术流变的角度探讨不同时期女子剑术技术的特点,以期发现女子剑术技术的发展趋势,把握技术走向。找出规律,为改善剑术的训练竞赛的工作提供的理论依据。     

武当剑练习之要诀

剑术大体上分为势剑和行剑两大类。势剑又称为站剑,突出一个“定”字,以一招一势见长,突出动静分明、节奏性强,桩步稳固,多平衡动作。行剑突出一个“行”字,善于走动而减少或者说没有定势,要求身法、步法、手法、剑法顺逐协调,气势连贯、步法轻捷快变,边走边不断变换招式,刚柔并济,攻防相应,身神剑合一,如正宗的武当剑。