“我”“真”“美”--初中记叙文写作指导三字“经”

作文之法,郭沫若曾说：“于无法之中求得法,有法之后求其化。”有效的作文教学亦是如此。“我”“真”“美”是本人在初中记叙文写作指导中总结出的三字“经”。“我”字体现的是以我为主体的写作理念;“真”的情感是写作的动力;“美”的语言则彰显出个性。     

皮蛋生“松花”的奥秘

星期天下午,我在家里吃皮蛋,发现去壳后的皮蛋上有松树枝叶状的图案。这是怎么回事？难道“松花蛋”因此而得名？那皮蛋上又怎么会产生“花”呢？我问爸爸,他也不明白,只说生“花”的皮蛋更好吃。唉,恼人的问题。     

《爱莲说》中的“说”与“水”

1 关于文题中的“说”《爱莲说》是一篇“说”文。这种文体的文章 ,可说明 ,可记叙 (叙述与描写的总称 ) ,可议论 ,还可抒情。那么 ,《爱莲说》一文是如何体现这一文体特点的呢 ?文章开篇写道 :“水陆草木之花 ,可爱者甚蕃。”水里的和陆地上的草本花和木本花 ,可爱的当然“很多”。这一点不说也明。所以这不是说明 ,是概述 (叙述的一种 )。文章接着说 :在这么多可爱的花中 ,“晋陶渊明独爱菊。自李唐来 ,世人甚爱牡丹。予独爱莲”。前两点不说时人也都知道 ,所以作者在这儿只作简述。后一点则需要说一说了 ,说一说才叫人明晓。因而 ,这是说…     

“同音字”趣谈

张志公先生逝世前在病床上,还关心着语文教学,特别提到了错别字。他说这是语文教学“实”的问题,要多花些时间、多花些精力去研究。“比如错别字问题,学生常写错的是哪些?为什么错?”(《中学语文教学》1997年第1期)我在苦苦思索这些问题时,忽然想起了与之有关的同音字。     

“误教”与“无教”

我国人民占世界五分之一,有,几千年悠久的历史,数千万方里的土地,现在受人侵略,无法抵抗,人家的飞机大炮,如入无人之境,这是怎么一回事呢!华北紧急,全国动摇了。你们是有血气有思想的青年,试想一想,中国为什么到如此田地？我以为根本的原因是“误教”与“无教”。     

“令”应作“美”解

“群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。”(李渔《芙蕖》) 高中语文第一册对这篇课文的注释中,将“群葩当令时”注释为“正当各种花开的时令。葩,花。当令,正当时令”。这个注释表面看来,通顺明白,但将其放在全句的译文中去,即为:“正当各种花开的时令,只在花开的那几天,在它们开花前和开花后,是人们经过不会过问,无人欣赏的时候”。全句语意显然别扭不通。这个问题出在对“当令”二     

“创新”的哭泣

这些年,“创新”似乎成了教育的代名词。一夜间,仿佛枯木逢春,各种教学辅导资料,纷纷换上了新装,“作业本、”更名为“素质练习本”,“练习册”更名为“创新思维训练”。各类作业,不论大小,抬头喊“素质”,低头称“创新”,你吆我喝,煞是热闹。应该说,我本人对“创新”的欢迎程度,不亚于任何人,可是,灵动的创新却被如此新瓶装旧酒,如此被人为地作为一种功利     

留个“缺口”给学生

有这样一个故事：一位听众问正在做报告的著名企业家，事业上取得巨大成功的秘诀是什么？企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，但并没有画圆满，而是留下一个缺口．画完后，企业家反问道：“这是什么？”“圆”“零”“未完成的事业”……台下的听众七嘴八舌地答道．企业家对这些回答未置可否，顿了一下，然后告诉听众：“其实，这只是一个未画完整的句号．你们问我为什么会取得如此辉煌的业绩，道理其实很简单：我不会把事情做得圆满，就像画个句号，一定要留下个缺口，让我的部下去填满它．”。     

品味一杯好“茶”——听贾志敏老师的课有感

观摩过不少优质课，却从没有听过这样朴实的语文课；聆听过不少“教育思想”；却从没有听过如此“真实”的教学理念；自己在课堂上反复训练，却从没有像这节课一样训练得如此扎实，听完上海市特级教师贾志敏老师执教的《我不怕鬼》这一堂课，就好像是品了一杯“清茶”，味道是那样的纯正，那样透心的香甜。     

“三灯丛话”和“三言”“二拍”同题材小说之比较中

中国古代白话短篇小说对文言短篇小说的改编颇为擅长,“三言”“二拍”对“三灯丛话”的改编就是很好的例子。改编后的小说在形式和内容上都发生了变花,而这种差异与文体的更换、时代文化的差异、作者观念的改变密不可分。     

十七大报告中“发展”、“建设”两词的英译探讨

对翻译工作者来说,译文的准确、简洁和文采是共同的追求,翻译文学作品是如此,翻译政治文献也应如此。然而,政治文献中高频率用词的翻译,如何做到既简洁达意、又不单调重复,给译者提出了挑战。十七大报告的译者在翻译“发展”、“建设”这两个高频率用词的时候,采用了同义替代法、省略法、合译法等手段,得到了良好的效果,但仍暴露出一些问题和不足。     

我的语文教育观——语文教育的“道法术”

凡事皆有“道法术”,语文教育也如此。道生法,法生术,术服务于法。因此,语文教育要“道明”“法当”“术精”。下面我就道、法和术三个层面谈谈我的语文教育观。“道”是事物的本源,“法”是方法,“术”是操作技术。     

磨课即“磨”人

去年3月,我参加学校的赛教活动,抽到了《种一片太阳花》这篇课文。当时,我脑子里一片茫然,感觉无从下手。首先是由于自己第一次接触北师大版教材,对其感到很陌生。更重要的是,像这样的课文,是不容易深入浅出地讲出内涵的。在与它“僵持”一段时间后,我在琢磨：怎样由花的特点自然而不牵强地联系到人呢？怎样才不会造成“文”“理”两张皮的现象呢？     

我们的“声音”

去年十一长假和家人一起去了世博会．人那个多就不用说了,我看主要还是中国人。可是我的妈妈一直在乌泱乌泱的人群中找外国人,找到一个．赶紧捅我：“快去。快去,多好的机会呀!”看我不肯上前．她恨铁不成钢地数落我：“学了多少年外语。你也让我们看看你到底能说几句呀,不是为了你,我们花这么多钱来上海干什么……”忍受不了这唠叨,我只好...     

让心中的“道德树”开花结果

每个人的心中都有一棵“道德树”,这棵树能否开花、结果,往往不完全取决于“施肥”和“浇水”多少,而主要在于它自身的生命力强弱。生命力强的“树”,其“根”扎得深,其“干”长得快,其“叶”生得茂,其“花”开得艳,其“果”收得丰,     

关于“人”字的联想

这几天在胡思乱想，今天练字，我随手在纸上写了一个“人”字，盯着这个字，我愣了半天。真是佩服我们的祖先，我想当年仓颉造字的时候一定是煞费了一番苦心，不然他不会把这样一个如此抽象又如此深厚的字造得那么精彩！虽然只是看似简单的一撇一捺，我却觉得它里面包含了太多的东西，就因为看似简单，才容易被忽视，但真知往往就藏在身边最平凡的事物中。     

“一”念如钻

国庆到了,耳畔国歌嘹亮,眼前红旗飘扬,伴随油然生起的一种庄重的情愫,每一位有志于文明传承的师者不经意间都会扪心自问：在一个价值多元、社会正在激变转型的时代,“我”的价值何在？“我”应如何自我驱驰以展现才华、绽放自己的生命之花？ 对于事业乃至人生而言,信念无疑是最重要的。     

如何称呼“后进生”

不知从何时起,不准称“差生”,而要称“后进生”,理由是“差生”的称呼给学生定了性,“一棍子打死”,“后进生”则是“暂时”的,“动态”的,还可以赶上去。然而仔细一想,“后进生”与“差生”有什么区别?“差生”就不“动态”了吗?暂时差就代表永远差吗?要说“差生”的称呼给未成年人留下心理阴影,难道“后进生”就使人听着舒服?为使这一称呼更加“科学”,人们还作了各种探讨。比如,有人主张称“问题生”。不说学生差,也不讲某某后进,只是暂时遇到了问题。但是大家琢磨过没有,这“问题生”给人什么感受!你们没问题,就我有问题。我不解决问题…     

别替孩子决定“价值”

下班回来后,女儿扑过来高兴地嚷嚷：“妈妈,看我的新玩具。”我一瞧,是只小兔子玩偶,可看那毛色并不像新的,便问她是哪儿来的。她嘻嘻一笑,说：“我和果果换的．用小乌龟和她换的。”一听她这么说,我简直要气坏了。那小乌龟刚买来没几天,又会唱歌,又会发光,可花了我不少钱呢。     

“百家”与“百姓”

当今社会,“大众化”一词竞成了高频词汇,学术何尝不是如此。“学术消费”已成为社会的一种时尚。