谈唐诗宋词中雨的描写艺术

雨是诗人情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。可以说文学世界里的蒙蒙细雨，是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。诗人的心灵在细雨的浸润下，流露出远离喧嚣的高雅与适意。     

唐诗宋词中“西楼”内涵的演变

中国古代诗词向来有登楼抒怀、遥想佳人的传统。这种独特的文人情怀使得"西楼"一词在唐诗宋词中反复出现,很好地表达了诗人、词人的内心感受,展示了他们的情感状态。探求"西楼"意象在唐诗、宋词中的内涵不同,并经历了由具体实指的房屋建筑到虚指的情感表达的象征物的演变过程实有必要。中国古代"天人合一"的传统思想、感伤悲凉的怨情传统以及"诗庄词媚"的传统观念是"西楼"内涵演变的三个主要原因。     

“少教多学”理念下的唐诗宋词教学

《课程标准》指出“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”我们支持的子课题“双翼式课程开发研究”认真领会课标精神,结合我校《唐诗宋词》选修课以及其他古典诗歌的教学实践,探究如何有效地落实“少教多学”理念,取得了积极的成效。探究与实践如下:用琅琅书声去唱响诗意课堂教师在引导学生从语言入手走进文本意义世界时,首先宜从诵读开始,这里所说的“诵读”包括朗读、背诵、     

浅析唐诗宋词中关于闲愁的教学研究

愁即是忧,人性深处的矛盾和外部世界矛盾是不可能真正得到调和的。这决定了人类感伤情绪的绝对性和普遍性。我国词的历史中充满着闲情愁绪,目前唐宋闲愁诗词尚未受到专业领域重视和开掘,文中对于唐宋词中的闲愁做了说明,并分析了唐宋闲愁诗词的艺术特征,最后对于唐宋闲愁诗词做了一家之言的评价。     

基于“雨课堂”的大学英语智慧课堂实践研究

智慧课堂是信息技术与教育深度融合的产物,“雨课堂”为智慧课堂的开展和实践提供了全方位的信息技术支持。本研究利用雨课堂设计了大学英语智慧课堂教学模式,并开展为期一个学期的教学实践,利用大学英语期末成绩,问卷调查和访谈的形式验证教学实践的成果。调查结果表明,基于雨课堂的大学英语智慧教学模式有利于提升学生的参与度、学习兴趣及满意度,实现了高效智能的教学交互,提升了教学效果。     

基于WE Learn和“雨课堂”的军校大学英语混合式教学模式

军队院校外语教学长期面临着课堂教学互动性差、课前课后缺乏系统性教学资源等方面的困境,制约着学员语言能力的培养。外语教员依托移动应用和智慧教学工具实施混合式教学,将WE Learn和“雨课堂”应用在课前、课中和课后的教学全过程,丰富课堂互动形式、整合教学资源,实现课前预习、课堂互动教学和课后巩固的闭环式教学管理,有效夯实学员的英语基础知识和语言产出能力。     

环境描写和场面描写中的“点面结合”

点面结合是以个别表现一般艺术规律在文学描写中的具体表现．是个别和一般的辩证统一。     

关于高中语文选修课“唐诗宋词”教学的思考与建议

针对高中语文选修课＂唐诗宋词＂教学中存在的教师理论基础薄弱和教学模式随机化的现象,本文提出两点建议,一是认真积累古典诗词理论基础;二是运用＂合作学习＂教学模式。     

“雨”和“rain”隐喻映射的文化透视比较

隐喻作为一种修辞手段承载着厚重的民族文化底蕴;隐喻作为一种思维方式,则反映了人类思维的普遍规律。本文通过分析“雨”在习语、谚语和文学作品中的种种隐喻和汉英两种语言中有关“雨”隐喻的思想基础和文化内涵,探讨“雨”隐喻在这两种文化中的共性和差异。     

“雨课堂+BOPPPS”教学模式在英语语言学课程中的应用

英语语言学是高校英语专业中一门基础的必修课程,对英语专业学生的学习至关重要。然而该课程内容庞杂,采用的传统教学模式较为枯燥,不符合新时代学生对于课程实用性、趣味性的要求,学生也存在自主能力差、学习积极性不高等问题,英语语言学课程的教学遇到了瓶颈。本文探讨利用现代化教学方法雨课堂和BOPPPS教学模式丰富教学,以Analyzing Word Structures为例,构建了“雨课堂+BOPPPS”课堂教学设计,以期推进英语语言学教学改革。     

唐宋时期的奁产

作为女儿陪嫁的奁产,在唐宋时期是普遍存在的,只是种类和数量因各个家庭的贫富而不同。获取奁产陪嫁,是女儿参与娘家家产分配的通常方式,并且是一种法定的权利,因此,奁产带到婆家后一直归女儿使用和支配。     

禅宗与唐宋诗话美学

富有我国民族文化内蕴的禅宗思想，在中国美学史上是继儒道两家之后给中国古典美学以重大影响的哲学派别，它对唐宋乃至后世的诗话美学、文艺创作产生了深远的影响。     

《唐宋土地制度与政策演变研究》的内容、方法及创新点

耿元骊博士所著《唐宋土地制度与政策演变研究》,对唐宋土地制度与政策的演变作了全面、系统的研究。作者对唐代"均田制"和宋代"田制不立"两个旧问题做了新的研究,不仅使用经济学的理论对概念进行剖析,而且还贯彻了历史学的精神。作者通过对唐宋土地制度,以及相应的农民身份问题的分析,最后认为"唐宋变革"没有发生。该书虽然立足唐宋,但却是将唐宋放在中国古史的这一个范围内来思考,体现出作者的开阔视野和宏大的学术胸怀。因此,说该书是一部高水平的经济史及唐宋史著作,当实至名归。     

唐宋词人目光下的黄昏意象

唐宋词中频频出现黄昏意象,我们看到在词作者的心目中以“落日、日暮、夕阳、薄暮“等词为代表的“黄昏“具有了特定的情感指向.饱含落寞之情的黄昏意象就是思乡怀家的孤苦愁怨;年华流逝的生命悲叹;离别感伤的心情意绪;感怀亡人的悲凉意蕴.     

过尽千帆皆不是——唐宋艳词中女性等待现象透视

在以女性为主角的唐宋艳词中,"过尽千帆皆不是"的女性等待形象几乎是众多男性词家的"最爱",形成了艳词独特的女性等待现象.本文就等待现象在唐宋艳词中的存在状况、男性作家对之采取的审美态度等问题展开探讨,最终追溯男性作家在进行创作时的深层心理内蕴:心理期待、心理错觉及特殊的抒情需要.     

唐宋家训发展演变模式探析

唐宋是中国古代家训发展繁荣时期,唐宋"诱导型"的文化垄断,家训自身的理论化、系统化,印刷术的发展三者促进了唐宋家训由上而下的发展;家训文化的源起,社会阶层的半开放式流动,平民化宗法制度的兴盛促成了唐宋家训由下而上的完善,并最终走向繁荣.     

唐宋词释"懒"--兼谈稼轩之"懒"

辛弃疾赋闲家居时期创作的词中，多次使用“懒”这一心理一情感意象。以唐宋词中的“懒”意象为参照，唐宋词中的“懒”意象包含三个层面：其一，表现慵懒无聊的美人情态，心理基础在“怨”；其二，表达逍遥闲散的生活姿态，心理基础在“倦”；其三，寄寓壮志难酬的孤愤情怀，心理基础在“愤”。其中前两类在唐宋词中比较普遍，第三类则为稼轩所特有。     

唐宋时期深圳地区客家教育论略

客家人自汉代开始从中原辗转来到深圳地区,特殊的时代,特殊的经历,特殊的生活,使深圳地区客家人在教育上形成了以民俗、民风、宗教信仰、民居建筑和谱牒为＂教科书＂的独树一帜的教育内容与教育组织方式、方法,客家妇女风范正是客家教育成功的例证。     

唐宋进士同年会述略

同年会即指隋唐以来同榜及第者的聚会活动,包括朝廷在发榜后组织的由全体新及第者参加的庆祝活动及各种私人聚会。由于进士科乃科举时代最重要的科目,同年会主要指同榜进士间的聚会。同年会既是新科进士建立交往关系的开始,也是他们日后加强交往、增进友情的主要平台,因而是古代士流社会中一种十分重要的人际交往方式。     

唐宋逃户与社会流动关系研究

逃户问题历来是我国封建社会普遍存在的一个社会现象。唐宋时期逃户现象依然十分严重,但这一时期的统治者迫于形势,在民户逃移政策上已由原来的政治强制为主转变为经济鼓励为主,在户籍制度上也做了相应的调整。正是基于此,民户的迁徙自由在一定程度上得以实现,使社会流动成为可能。