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李冬梅 《创新作文(初中版)》2014,(8):26-26
爸爸真生气了。平常,他愿意坐下来,跟我一起坐在电脑前重温经典影片。今天可没心情,因为他正跟妈妈怄气呢。他对妈妈“佩服”得五体投地,因为妈妈竟敢把钱借给了小竹妈!爸爸对我叹了口气:“你妈就是咱们家的‘米里哀’啊!” 相似文献
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范相安 《初中生学习指导(初三版)》2014,(1):65-65
我迈着沉重的步伐,走在回家的路上。书包里那张薄薄的试卷此刻却变得沉甸甸的,因为上面鲜红的“88”像一座大山一样,压得我喘不过气来。 相似文献
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写下这行字时,你正在微信上义愤填膺地吐槽。围绕的,是温岭杀医案。你愤愤地说,医生该杀,因为“哪一个病人,去医院没有挨过宰受过气?病人就是医生砧板上的肉”。你又说,“为什么有些领导看专家门诊能包一栋楼,而普通病人只能等死,贫病交加?” 相似文献
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李爽 《中学语文(读写新空间)》1998,(6)
从前的我虽说不上苗条,但绝不会有人把“胖”字与我联在一起。因此我并不担心会长胖。但自上高中以来,不知是营养过剩还是活动减少,总之胖势每况愈上,久别重逢的亲友见了我,第一个反应每每便是惊道:“啊呀!怎么又长胖了?还是秀气些好……”一边说还一边夸张地拍拍我的脸,然后用力捏我胳膊上的肉,疼得我龇牙咧嘴,心里怄得要命。所以再见到亲戚朋友一脸惊奇,我便条件反射地护住自己的胳膊。站在镜子前,望着里面那个矮矮胖胖的我,便咬咬牙,痛 相似文献
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郑建洪 《中国基础教育研究》2007,3(6):16-17
“蜀道难,难于上青天。”可对当过几天班主任的教师来说,蜀道再难,也比不上我们班主任的工作难。为了带好一个班级,班主任可以说是起早摸黑、废寝忘食、呕心沥血、未老先衰者居多,甚至个别班主任,怄气伤肝、积郁成疾、英年早逝。因此“改革班务工作,为班主任减负”己成为目前班务工作的重要研究课题。 相似文献
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一、一个有争议的句子《语文学习》1991年1期载魏雨的《是复句还是单句》一文,认为《祝福》中如下一个句子是复句,“它包含四个分句,四个分句分布在三个层次”.这个复句的层次和关系如下:只有四婶,因为后来启用的女工,大抵非做即馋,||或者馋而且懒,||左右不如意|所以也还是提起祥林嫂.并列舞得国果这个分析仍没有解决“许多中学语文教师”“往往意见不一”的‘分歧”.分析这个句子,需要弄清三个“关节点”:1.“因为”是介词还是连词.一般《现代汉语》都没有把“因为”列为介词,只有吕淑湘主编的《现代汉语八百词》,把“因… 相似文献
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廖桂婵 《作文世界(高中新语文伴侣)》2002,(1)
早晨上学,我上了公交车找了个座位坐下,无意中转头向后一看,紧张得差点没喘过气来。因为坐在我后边的竟然是刘老师,我结结巴巴地说道:“刘老师好……”刘老 相似文献
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樊永前 《延安教育学院学报》1994,(2)
什么是翻译的标准呢?是“忠实通顺”还是“形似神似”?是“忠实流畅”还是“准确流畅?”是“信达化”还是“信达切”?是“达意传神文采”还是“正确通顺易懂”?如此多的翻译标准,该采用那一个呢?笔者认为,还是采用严复当年提出的“信达雅”为好,因为以上所说的标准,都没有超出“信达雅”的范围,“忠实”、“达意”、“谁确”都是一样的意思,是“信”的变相说法而已。“通顺”、“流畅”的意思也就是“达”的意思,“文彩”、“切”、“化”,也只不过是“雅”的另一种说法。所以,把“信达雅”作为我们今天翻译的标准,仍然挂非… 相似文献
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杨志拿着藤条喝道:“一个不走的,吃俺二十棍。”众军汉一齐叫将起来,数内一个分说道:“提辖,我们挑着百十斤担子,须不比你空手走的,你端的不把人当人!便是留守相公自来监押时,也容我们说一句,你好不知疼痒,只顾逞辩!”杨志骂道:“这畜生不怄死俺!只是打便了。” 相似文献
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《中学生(作文版)》2011,(3)
小明数学不好,后来因搬家转到一所教会学校,半年后数学成绩全A。妈妈问:“是修女教得好,教材编得好,还是因为祷告起了作用?”“都不是。”小明说,“进学校的第一天,我看见一个人被钉死在加号上面,我就知道,他们是玩真的。” 相似文献
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王育 《海淀走读大学学报》2010,(2):104-104
听说1978年的时候,姚依林是国家商业部部长,他的妹夫就是写出《归心似箭》剧本的李克异。只是李克异当时还是所谓“胡风反党集团”的“汉奸作家”,还没有平反。就因为政治上他还是“坏人”,所以一个堂堂的出版社,就敢拒绝为他出书, 相似文献
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四十多年前,正是很多人饥饿难耐但又得拼命“革命”的年代。大人们不大愿意我也参加革命,对我说:“七八岁的孩子闹什么革命1还是去练体育吧!”练体育的我有两个不敢,一个是不敢伸脚,因为球鞋上都是补丁:第二是不敢伸腰,因为一伸腰,就觉得饥肠辘辘。 相似文献
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李长伟 《濮阳职业技术学院学报》2005,18(1):4-7,11
“生命实践”教育学的内涵以及建构,是一个值得反思和批判的问题。因为无论是在生命内涵,理解生命的方式,还是在以之为核心的教育学体系上,都存在诸多疑问。从根本上讲,“生命实践”教育学对待生命、实践的态度远离了二者的真义,从而使“生命实践教育学”成为“技术教育学”。 相似文献
19.
莫莫 《职业技能培训教学》2004,(5):15-16
我始终坚信“五一”是个特殊的节日,因为它有双重含义:奖励努力工作、奖励休闲娱乐。可对社会上大多数人而言,我们是否过于努力工作,并对工作期望过高,已经忘记了如何更好地生活?我们是否在工作中投入了过度的时间和精力,使我们的生命失去了平衡?工作的压力如此之大,已经让人喘不过气,我们可不可以不工作?—— 相似文献
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“生命实践”教育学的内涵以及建构,是一个值得反思和批判问题。因为无论是在生命内涵,理解生命的方式,还是在以之为核心的教育学体系上,都存在诸多疑问。根本上讲,“生命实践”教育学对待生命、实践的态度远离了二者的真义,从而使“生命实践教育学”成为“技术教育学”。 相似文献