锄的演变及其启示

锄是我国传统农业中最重要的劳动工县之一，它萌芽于原始农业“刀耕火种”的尖棒和尖石块，后来演变为来和耜，春秋战国时期形成六面形锄，泰汉时期发展成为“鹤头锄”。现代农业中的耕整机器实质上也是“锄”，可以叫“机械锄”。相对而言，传统农业中的“手锄”仍有其存在的价值，但须进一步设计，以适应现代农业需要。     

一抔净土掩风流——忆陈晓旭

将卒章还有落花,也还有花锄,只是没有了葬花人,修改为还有落花,也还有花锄,也还会有新的葬花人——追忆逝者,寄厚望于来者。     

文言文练习资料选(三)

割席分坐管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金。管挥锄与瓦石不异,华捉而掷之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”     

势不可使尽

小时候跟爸爸在田地里翻土,看到那一大片田地,恨不得马上把地早点翻完,然后就可以休息了。于是手中挥动着锄头,用力地拼命地锄啊锄。当我用手擦拭额头上的汗时,旁边的爸爸却不紧不慢地锄着。我对爸爸说:你这样的锄     

势不可使尽

小时候跟爸爸在田地里翻土,看到那一大片田地,恨不得马上就把地早点翻完,然后就可以休息了,于是手中挥动着锄头,用力地拼命地锄啊锄。当我用手擦拭额头上的汗时,旁边的爸爸,却不紧不慢地锄着。我跟爸爸说,你这样的锄法,要锄到什么时候啊?爸爸说,你别看我锄得不快,可是持久啊,而你也只不过是快一会儿,等一下你就会累得挥不动锄头了。我才不信呢,继续快速地挥动锄头。可过不了多久,我已经累得够     

春耕时节·感怀母亲

锄禾日当午汗滴禾下土母亲的锄为谁而锄母亲的汗为谁而流在这播种绿色希冀的时节母亲手中的铁锄锃亮如镜     

割席

《世说新语·德行》:“(汉末)管宁与华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异。华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕(轩冕,古时卿大夫等达官贵人所用的车服)过门者。宁读如故,歆废出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”     

释“锄耰”

新编高中《语文》第一册对《过秦论》中“锄耰”的解释是“古时的一种农具,似耙而无齿”。笔者认为这个解释不妥,“锄耰”应是两种农具。先说锄。《汉语大词典》的解释是“锄草翻地的农具”,《辞海》的解释是“一种手工农具,用于中耕、锄草、培土、间苗等”。锄作为一种手工农具很早就出现了。《国语·齐语》中说:“恶金以铸锄、夷、斤、(?),试诸壤土。”可见早在春秋时期,人们已经能很好     

有关《齐民要术》的一道选择题

《历史学习》2003年第5期有这样一道选择题:《齐民要术》中“耕锄不以水旱息功……湿耕泽锄,不如归去”这一段话反映了作者的什么主张?A.因地种植B.适时耕作C.注重兴修水利D.讲究耕作方法文章中把答案确定为D,我认为还值得商榷:《齐民要术》是我国现存的最完整的一部农书,北魏贾思勰所著。共十卷92篇。此题中的“耕锄不以水旱息功”出自卷端的“杂说”:“……。一切但依此法,除虫灾外,小小旱,不至全损。何者?缘盖磨数多故也。又锄耨以时。谚曰:锄头三寸泽,此之谓也。尧汤旱涝之年,则不敢保。虽然,此乃常式。古人云:耕锄不以水旱息功,必获…     

农夫耕田

农夫耕于田,数息①而后一锄。行者②见而哂③之曰:"甚矣,农夫之惰也!数息而后一锄,此田竟月不成!"农夫曰:"予莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?"行者解衣下田,一息而数锄,一     

微地形条件下地表填洼量计算方法研究

地表填洼量是地表相对低洼处蓄存的水量,与地表径流与土壤侵蚀过程有直接关系。本文通过模拟黄土坡耕地普遍采用的人工锄耕和人工掏挖耕作措施下地表特征,探讨了地表填洼量的计算方法。结果表明：地表洼地空间分布较随机,人工掏挖措施下呈斑点大而少,人工锄耕下斑点小而多的特征;地表填洼量与坡面洼地面积呈显著正变函数关系,可以作为研究区坡耕地上人工锄耕和人工掏挖措施下地表填洼量的计算公式。     

《陌上桑》“来归相怨怒”新解

《陌上桑》为汉乐府民歌中最脍炙人口的名篇。其中“行者见罗敷 ,下担理髭须。少年见罗敷 ,脱帽著巾肖头 ,耕者忘其犁 ,锄者忘其锄。来归相怨怒 ,但坐观罗敷。”几句诗 ,运用赋的表现手法 ,排比铺陈 ,形象地再现了众人见到罗敷后的不同反映 ,从侧面烘托罗敷的美貌。但对“来归相怨怒”一句的主语究竟是谁 ,却有多种不同说法。有人认为是指“已婚男子” ,如清人陈祚明《采菽堂古诗选》称 :“缘观罗敷 ,故怨怒妻妾之怒。”有人认为即指前句中“耕者”、“锄者” ,如朱东润主编《历代文学作品选》称 :“耕者、锄者 ,归来后彼此怨怒 ,只是因为看…     

荒地生花

云山寺门前有一片荒地,什么都不长,就那么年复一年地荒着。在心明大师之前,没有谁把这块荒地当一回事,没有谁想过它有什么用,更不相信它有朝一日会成为一片风景。双目失明的心明大师没有把荒地当荒地。剃度之后,在别人诵读经书、渴望做方丈时,他却摸着锄头下地垦荒。他一锄一锄整地,播下一粒粒花种。日复     

在心灵上种上庄稼

有一位哲学家,在给学生上最后一节课时,将他们带到一片荒草地上。他让同学们讨论：怎么除去荒草呢？同学们有的说用手拔,有的说用锄子锄,有的说用铲子铲……哲学家什么也没说,叫他们明年的今日来看结果．一年后,他们发现荒草地上长满了庄稼,曾经的荒草看不到了。     

管宁割席

管宁与华歆(xīn)一道在园中锄菜,看到地上有片金子。管宁照旧挥锄劳作,把金子看得跟瓦石没什么两样,华歆却捡起来又扔了出去。又有一次,他们一块儿坐在一张席上读书,这时有达官显宦乘坐华贵车子经过门前,管宁一动不动,照旧读书,华歆却放下书出去看。管宁于是将席割成两半,与华歆分开坐,对华歆说:"你不是我的朋友。"     

“来归”注释商榷

《陌上桑》“耕者忘其耕,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷”一句中的“来归解释未成定论,中学课文也未加注释。查有关资料,有的注释为:“来归,即归来,主语是耕者,锄者……耕田锄地的人们回来以后彼此抱怨活干少了,因为只顾贪看罗敷而耽误了劳作”(电大     

雾里看花 帘中窥美——论文学语言的模糊美

战国宋玉在《登徒子好色赋》中描写邻家之子时写道：“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白．施朱则太赤。”这个邻家之子究竟有多高、肤色究竟如何、到底有多美．这一切从语言文字上无从得知。汉乐府《陌上桑》中写罗敷的美貌：“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著峭头。耕者忘其犁。锄者忘其锄。     

管宁割席

管宁与华歆一道在园中锄菜,看到地上有片金子。管宁照旧挥锄劳作,把金子看得跟瓦石没什么两样,华歆却捡起来又扔了出去。他们又曾经一块坐在一张席上读书,有达官显宦乘坐华贵的车子经过门前,管宁一动不动,照旧读书j华歆却放下书出去看。管宁于是将席割成两半,与华歆分开坐,并对华歆说：“你不是我的朋友!”     

怎样控制棉花蕾鈴脫落?

控制棉铃脱落,是保证棉花获得丰收的重要环节。怎样才能确保棉铃呢?下面提出20条具体措施和大家一起研究: (一)中耕松土:——雨后地面板结,如能及时中耕,既能防止土壤水分损失,又能改善土壤通气状况。一般晴天每周一次,雨后立即中耕,这样就能保证土壤的水分和通气条件。(二)清除杂草:——杂草要争夺棉花的养料,清除杂草有益于棉花生长发育,锄草要锄得透锄得深锄得尽,所谓透是不可漏除,要稍深一些,尽就是把草锄死。     

管宁割席

管宁与华歆(xīn)一道在园中锄菜,看到地上有片金子。管宁照旧挥锄劳作,把金子看得跟瓦石没什么两样,华歆却捡起来又扔了出去。又有一次,他们一块坐在一张席上读书,这时有达官显宦乘坐华贵车子经过门前,管宁一动不动,照旧读书,华歆却放下书出去看。管宁于是将席割成两半,与华歆分开坐,对华歆说:"你不是我的朋友。"