宗教旅游异化论析

我国宗教旅游发展极为迅速,但同时也存在较为严重的旅游异化问题。研究发现,我国宗教旅游异化现象突出表现在旅游开发行为异化、宗教文化商品化和庸俗化、封建迷信泛滥以及旅游者消费行为异化等方面,严重阻碍了我国宗教旅游的可持续发展。宗教旅游异化根源于旅游趋利性与宗教文化出世性的固有矛盾以及宗教文化世俗化、实用主义的宗教观与旅游发展观的推动,同时还受到旅游开发与管理模式、旅游者消费行为的影响。我国宗教旅游可持续发展必须坚持科学的旅游发展观,加强政府监管、游客教育和社区参与,并构建宗教旅游发展的利益相关者利益协调机制。     

"都市·异化"小说在女性演绎中深化

表现都市生活中人性的异化是九十年代小说的一个热点.文章通过分析方方等三位女作家探索这题材领域的文本,发现其中共同的女性关怀是"异化"主题获得深化的重要原因.同时,"都市·异化"小说的女性演绎,在"异化"的文本深层结构中也产生了新的功能因素,即女性主义话语的书写.它揭示了"异化-救赎-异化"这样一个女性人生的怪圈,以女性的特殊异化解构了女性"自我救赎"的神话.     

"淘客"的兴起与社会交化心态探析

"淘客"作为"客"族新词的新成员,反映了近年来网上购物交易模式对社会生活的影响,折射出语言现象与社会文化心态有着密不可分的联系.本文对"淘客"的词源、词义、构词模式及特点、与社会文化心态的关系问题,做了初步的分析和探讨.     

"玉"族词语文化浅析

玉文化是中华民族灿烂文化的重要组成部分,它代表着权力、地位、财富,集人器、神器于一身,得到中国人的喜爱.丰富的玉文化在汉语词汇中的折射,形成了五光十色的"玉"族词语,丰富多彩的"玉"族词语充分体现了中国玉文化的意蕴,通过对"玉"族词语的透视分析可管窥"玉"的精神内涵,并加强对语言与文化关系的认识.     

论日本古代的"诗经现象"

《诗经》在日本流传,产生了大量研究著述,《诗经》和这些著述一起,给学者精神层面以深远的影响,由此产生了一系列文化现象。可以把它们用"诗经现象"这个词来概括,其内涵涉及到文学、思想和社会文化等多个领域。     

浅析"闽"族先民对闽北上古区域文化的影响

闽北区域文化的形成与发展,很大程度上深受"闽"族先民文化创造的影响。但是,由于历史资料的乏见,人们对"闽"先民的族属究竟是不是源自"闽越","闽"之称与"闽"先民的图腾崇拜到底是不是与蛇类有直接关联,目前尚存在闽北大地上的"闽"族文化秘藏究竟可作何种解答等一系列问题往往言说纷纭。本文试就"闽"族的族源、"闽"族的文明发展程度、"闽"族的图腾崇拜和"闽"族的文化遗存等几方面进行了探索和分析。     

美国消费主义文化在玩具中的体现——以芭比娃娃为例

本文从消费主义观点的角度重新审视了芭比娃娃这一文化符号的意义,使用马尔库塞的异化消费理论的观念,分析了芭比娃娃这一文化符号背后所暗示的消费异化现象,人们逐渐将消费的目的和意义从最好的满足人们物质文化需要这一真实的需求,而转向"虚荣""身份"等虚假的需求,集中表现为炫耀性消费这一新的文化现象.     

英汉词汇的文化空缺现象及翻译策略

文化差异特别是文化空缺现象对翻译带来很大的困难。本文探讨了导致文化空缺现象的原因,并提出了在"异化"和"归化"两种翻译模式下切实可行的翻译方法。     

论中华武术文化的"和合思想"对竞技体育异化的消解

现代奥林匹克运动在以其独特的魅力吸引着全球的目光的同时,"竞技体育异化"的消极后果给奥林匹克宗旨蒙上了沉重的阴影.中华武术文化所承载的中国传统"和合思想"有着深刻的文化内涵与现实意义.本文从文化的角度分析武术文化的"和合思想"对竞技体育异化消解的可能,探询武术世纪之行的文化理路,以期待中华武术文化进一步为世界所认同.     

"被××"族新词小议

近年来,互联网及日常报刊杂志上悄然出现了一大批以"被就业"为代表的"被××"类"被"族新词.这些"被"族新词的涌生,与一定的社会文化心理息息相关.对"被××"类"被"族新词与社会文化心理问题进行分析与讨论是具有社会现实重要意义的.     

旅游业中的"蜂箱现象"及其对咸阳旅游产业的影响及对策

旅游现象中客观存在的"距离衰减率,"使旅游目的地在地域上表现为旅游核心区和旅游辐射区两个不同层面。正是由于不同旅游区域在旅游过程中所发挥的职能不同,便产生了蜂箱式旅游现象。"蜂箱现象"在促进了核心区旅游经济发展的同时,也对周边辐射区旅游经济的发展产生了一定程度的压制。虽然咸阳旅游资源丰富,但在旅游产业发展过程中受到了较为明显的"蜂箱现象"的影响,对此,在提出"蜂箱现象"的同时,透析了咸阳旅游发展中存在的问题,并提出了相应的对策。     

试论旅游学研究的理论基础

旅游学是一门新兴交叉边缘学科,涉及到与众多学科有着千丝万缕的联系,其学科理论基础包涵面广。旅游学研究涉及两大领域:旅游开发和旅游活动与所依存的资源环境;旅游管理者、旅游经营者、旅游者、当地居民等之间的关系。因而本文提出把“人———地关系”和“人———人(社会行为)关系”理论作为旅游学研究的理论基础,并对这两种理论作了阐述。     

河南旅游形象刍议

文章研究河南旅游形象的确立问题.提出"河南旅游形象"的概念,认为应以形象硬件和形象软件为基础,以传播主体、评价主体、形象主体为依托,树立和传播河南旅游形象,高起点发展河南旅游业.     

坚持走"小康旅游"之路--关于巢湖旅游业发展的思考

旅游学科界有不少专家和学者,把十六大报告提出的我国近期社会发展战略与全国旅游业尤其是大范围欠发达地区的旅游产业开发结合起来研究,提出了"小康旅游"的新概念,对应于巢湖把旅游业作为"支柱产业"的定位是适应的,尤其对已有的"规划"作出合理的调整,并进行有效的开发,是不无启发的;真正意义上的旅游市场的全面展开,是和"小康社会"的实现、人民的生活真正达到小康水平休戚相关的,小康生活是旅游的基础,旅游是小康社会的人的普遍行为;<巢湖旅游业发展总体规划>存在着诸多不尽如人意的地方,需要进一步修改、完善;作为中部地区经济不算落后又欠发达的巢糊,需要把发展旅游业置之于全面发展巢湖经济中去思考,量力而行,集中投资,打造精品,合理开发,逐步实现全面小康旅游.     

论云南和四川旅游业发展状况的差异

自改革开放以来,云南旅游业发展突飞猛进,取得了令人瞩目的成就,因为旅游资源大省的四川,其旅游业在可进入性,宣传力度,服务质量,环保意识及其经营收入和影响等方面均不如云南省,根源在于四川省的旅游发展意识和旅游资源开发观念落后于云南,因此,发展四川旅游应该走政府主导下的全民发展旅游的路子,在旅游资源开发中,坚持“体现特色,培育精品,保护环境”的原则。     

试论四川羌族地区文化旅游发展战略

四川西北部羌族聚居区有丰富的自然风光和历史文化底蕴,近年来,羌区各县进行了不同程度的旅游开发,但是各自为阵的开发模式阻碍了大旅游文化区的建设,在未来的发展中不能形成品牌优势,因此建设西部羌区大旅游环线势在必行,只要羌区各县形成共识,优势重组,打造西部羌区旅游"旗舰"是能实现的。     

旅游资源保护激励机制探析

由于市场体制建设、产权制度安排和旅游管理体制等方面的问题,我国现阶段旅游资源保护存在着“市场失灵”与“政府失灵”现象。根据新制度经济学关于资源利用激励机制的基本原理,笔者建议从资源管理主体、资源利用主体及旅游景区居民三方面着眼构建旅游资源保护激励制度。     

南通市特色旅游商品开发研究

特色旅游商品开发有助于调整南通旅游产业的收入结构。在开发中应注重市场需求的调研,弘扬“江海文化”和“第一城文明”,体现南通地方特色,强化宣传和营销,重视专业人才的引进与培养,切实提高南通旅游商品的竞争力与吸引力。     

渝东南少数民族地区旅游功能定位与旅游资源开发探讨

渝东南少数民族地区旅游资源丰富,尤其是民族民俗风情旅游资源独特,土家族、苗族的民族化具有优势,但目前旅游开发的力度并不大,旅游业发展的功能定位不当,吸引力不强。通过对渝东南地区旅游业的SWOT的分析,其旅游功能定位应为“生态、民族民俗风情化旅游区”,必须加强对渝东南旅游资源的开发。     

汶川地震与龙门山旅游安全格局构建

龙门山是四川旅游资源的富集地区,同时也处于地质推覆式构造的断裂带,地质灾害频繁.成都市政府于2007年开始全面打造龙门山旅游,提出了"东方阿尔卑斯"的构想和国际旅游度假大区的旅游体系.2008年"5.12"汶川大地震与旅游大开发几乎在同时段发生,给我们提出了地质灾害与旅游安全格局的严峻命题.本文从龙门山地质构造与旅游资源的相关性及其对历史时期地震资料的回顾,提出了建立灾后旅游安全格局的初步构想,并以此文悼念在地震中逝去的生命.