释"北、背、非、匪"

北，《说文》：“北，乖也。从二人相背。凡北之属皆从北。”唐兰在《释四方之名》里也说：“北由二人相背。引申有二义：一为人体之背，一为北方。”尹黎云先生在《汉字字源系统研究》一书中也说：“北，甲骨文写作，与小篆同，象二人相背之形。北就是背的初文。”     

巨画《陈省身与杨振宁》创作记

画中有高山流水，却不表示他们在高山上：画中有兰花，也并不真地摆盆兰花。只是一种意境，一种象征。高山流水，寓意其二人是知音，兰花寓意其间的君子之交。     

《寻根》稿约

尊敬的朋友们，在您们的大力支持下，《寻根》在第二届国家期刊奖评选中，被评为国家重点期刊。在我们享受快乐的时候，我们也希望与您一起分享，因为这得之不易的荣誉，也有您的一份汗水。在新的一年里，《寻根》版式有较大的改变，内容也有较大的增加，并以全新的面貌出现在您的眼前。但我们的风格不变，仍然突出文化寻根、血缘寻根和山水寻根，在思想性、知识性、可读性方面争取有一个新的突破。为此我们谒诚向您约稿，希望您将自己最新的研究成果赐给《寻根》。我们欢迎您就以下几个方面为我们撰稿：一、文化寻根：本刊辟有“文明曙光”…     

花园里的独角兽

在一个阳光明媚的早上。有一人坐在厨房吃炒蛋。他无意中发现自家花园里有一只白色的独角兽，头上的角金光闪闪，正在那专心致志地啃着玫瑰。他赶忙跑到楼上卧室，将还在睡觉的妻子唤醒，并对她说：“花园里来了一只独角兽，在吃玫瑰。”妻子睁开一     

顾炎武与人书

顾炎武与人书顾炎武曾在与人通信中说：“一人之为学，不日进，则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。“意思是说：一个人做学问，不是一天天长进，就是一天天退步。独自一人，没有学习上的朋友，就会因见识浅薄而难有成就。在．个地方呆得久了，就...     

光芒四射的"光明之山"

印度教经中有这样一段字：“谁拥有它，谁就拥有整个世界：谁拥有它，谁就得承受它所带来的灾难。惟有上帝或一位女人拥有它，才不会承受任何惩罚。”它说的就是世界最大、最名、最古老的钻石之：科一依一诺尔钻石，在波斯语中意为“光明之山”。今年4月9日，在伦敦威斯敏斯特教堂隆重举行的王太后葬礼上，人们目睹了光芒四射的“光明之山”     

投入百分百

几年前，我收到一张充满浪漫气息的贺年卡，上面有一幅图画：一对夫妇边开车、边在驾驶室里热吻。旁边还写了一句话：“如果你在接吻的同时还能安全地驾驶，那么你肯定没有全心全意地吻你的妻子。”     

头尾争大

头尾争大有一条蛇的头和尾互相争吵。蛇头对蛇尾说：＂我应为大。＂蛇尾对蛇头说；＂我才为大。＂蛇头说：＂我有耳能听，有目能视，有口能食，行走时在最前头，所以我为大。你没有这些本事，不能为大。＂蛇尾说：＂我让你走，你才能走。要是我不愿意的话……。＂说着，就...     

吴回镈补证

吴回镈补证刘先枚一吴回是有名的楚器。此器于宋政和三年出土于湖北嘉鱼，后转入秦桧之手，现在已不可见。但传刻铭文，在宋代即开始，此荣芑所谓：＂今诸处所刊，咸其云仍者也＂，（据王复斋集钟鼎款识）现传世的摹本，有精采复有讹伪，通计有下列几种：（一）罗振玉《三...     

诸葛氏溯源

关于“诸葛”一姓的来源，大体上有三种说法：一是《世本》卷三《氏姓篇》云：“有熊氏之后为詹葛氏，其后齐人语讹，以詹葛为诸葛。”“詹葛”一作“瞻葛”，该文并举例说：“宋景公时有大夫瞻葛祁。”     

耐人寻味的名人自喻

狮子——马克思：“你把我看作蚂蚁，但是有一天我会成为狮子的。”山泉——恩格斯：“一股汹涌的泉流，呼啸着独自奔出山谷。松树在他面前轰然倒下，它就这样给自己冲出一条大道。我也将和这股山泉一样，给自己开辟一条道路。”蚕——居里夫人：“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动，看着它们，我觉得自己跟它们是异物同类……”蜡烛——法拉第：“像蜡烛为人们照亮那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。”火炬——萧伯纳：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时举着的火炬，我们一定要…     

梁启超的一本奇书

梁启超的《清代学术概论》，在学术界可说是一本奇书。其奇有三：     

“啸”：东方古国的口哨音乐

“啸”：东方古国的口哨音乐范子烨在东方古国的五音繁会中，有一种神奇的口哨音乐：“啸”。其发音机制和方法十分特殊。魏晋时期的“啸”有明确的五音规定，并达到鼎盛，唐宋时代的“啸”可能有相应的乐谱存在，而渐趋衰微，元明以後“啸”基本上销声匿迹。“啸”起源於...     

破解千古悬棺之谜

悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式，它分布于四川、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州、福建和台湾等13个省区。其悬置方式有3种：一是木桩式：在峭壁凹入可避风处，凿孔插桩，架棺于上；二是凿岩式：凿岩为穴，置棺于内；三是自然洞穴式：利用岩壁天然缝隙或洞穴，置棺于内。     

谈箴言诗

谈箴言诗孟昭艳箴言当然是观劝之言，告诫之言。典型的箴言是正面的规诫。箴言诗中也有这样的，如：现代诗人鲁藜有一首诗《泥土》：＂老是把自己当作珍殊，就时时有伯被埋没的痛苦。把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条道路。＂还有一首为许多老年人奉为座右铭的，美国...     

《庄子》断想：“吾丧我”

《庄子》断想：“吾丧我”《庄子》一书讲出许多哲理，人们可从不同的方面去理解，也可赋以新义，从而获得教益。现举一例子和朋友们共欣赏。《庄子．齐物论》上有一则故事：南郭子綦（音其）凭着几案而坐．仰头轻轻地呼吸，进入某种境界。颜成子游在旁看着，问：＂您这是...     

藏族文学

西藏既是“歌舞的海洋”，也是“文学的百花园”。丰富多采的藏族文学，象那遍地生根、盛开在“世界屋脊”的邦锦花，绚丽多姿，美不胜收。花团锦簇的藏族文学，包括有民间文学和人民文学。早在西藏文学出现之前，作为口头文学的民族形式，已经在群众中广泛流传了，现在归纳起来，大量的藏族民间故事可分为两大类：一种是口头流传的故事，一种是书面纪录整理的故事。有一部书面故事集《尸语的故事》报亏队注目：作者通过一个神奇的死尸一次又一次地讲述美丽动人的故事的形式，将不少富有古代藏族人民思想情感和心理特征的故事组合在一起，颇…     

华山奇峰三十八

华山奇峰三十八华山奇峰到底有多少？众说不一，一说三十六，一说四十八。这大概是对景区理解不同所致。据查《华岳志》和有关资料，华山奇峰实为三十八。在峪道两侧的有：瓮肚峰，大罗峰，驾鹤岭，三盘山，系马峰，白云峰，香炉峰，蜡烛峰，毛女峰，凤凰山；在千尺幢以上...     

通行证溯源

通行证是一种用于证明持证者身份并准予通行的证件。在现代人的生活中，常用的通行证有两种：一种是出入国境的护照，另一种是出人国家机关的出入证，通行证在我国起源很早，已有3000多年的历史了。     

“婆姨”称谓的源起

中国北方尤其在西北五省中，民间通常将已婚女子称为“婆姨”，最著名的莫过于陕北的民谣，有一条称作“米脂的婆姨，绥德的汉”，使得“婆姨”一词，大半个中国都不陌生。《汉语大词典》里举例不少，如《陕北民歌·信天游》唱道：“好马不喝沟渠水，好婆姨不交倒灶鬼。”抗战时期的《解放日报》（1943年5月19日）上登载的某村民公约上也有：“婆姨们，多纺线，不买布匹，自织自穿。”20世纪80年代，甘肃农村也有顺口溜叫做：“二亩土地一头牛，婆姨娃娃热炕头。”90年代还出现《黄土坡的婆姨们》的电视剧。同时代的南方报纸上也登载有对妇女通称为“婆姨”的事迹报道。