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沈惠萍!浙江省湖州市 《河北教育》1998,(11)
校园容貌后映一所学校的文明程度和办学水平,它直接影响着学生的心理活动状态。良好的校园容貌是促进师生身心发展的物质条件。安静、清洁、优美的校园。尤其有助于陶冶学生的心灵,培养学生高尚的道德恒操;自助于定着字生关IU集体,遵守社会公德,爱护江共购物的集体正义精神;也贲助于学校建I自拔的教育自生活秩序,形成自B的学风、校风。象证物,是否进方教章,冒传鼓动的,正意识形态活动中运用的差百一定思维的是些简百知国旗、火炮等。象征的18\理效能在于通过综人带来特定的视觉、听完锐复自感觉,使入产生特定的联想,形成特定… 相似文献
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宋元明 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2007,(2):78-79
犹太民族是一个历史悠久而独特的民族,格外重视教育是犹太民族的一大特点,这与其不幸的历史命运密切相关。犹太民族小至个人、家庭,大到国家、政府,都是教育理念独到,教育实践脱俗。正因为如此,犹太民族教育成绩卓著,人杰辈出。对教育的高度重视也是犹太民族生生不息及其文化代代相传的原因所在。 相似文献
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犹太民族被誉为世界上最具智慧的民族,本文剖析了犹太家庭教育的精髓,揭示了其独特和智慧之处,以期为我国的相关教育实践提供借鉴。 相似文献
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汤彬如 《南昌教育学院学报》2002,(1)
数学是不分民族和种族的 ,各民族都对数学的发展作出了贡献。犹太民族的数学家对数学的发展作出了不可磨灭的贡献。犹太民族的数学家的特点是 :持续时间长、分布地域广、学术成就大 相似文献
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在世界民族之林中,犹太民族虽然在过去的几千年里历经多次磨难,但是她的民族人口素质较高、杰出人物层出不穷,有已经过世的思想巨匠马克思、世界级画家毕加索、科学巨人爱因斯坦、音乐大师门德尔松、心理学大师弗洛伊德。还有目前健在的前美国国务卿基辛格、前美联储主席格林斯潘、石油大王洛克菲勒、媒体大亨默多克、计算机制造商戴尔,等等。 相似文献
7.
韩弘昱 《青苹果(高中版)》2009,(11):45-46
成语凝聚了一个民族的生活智慧和价值观念,世界上各民族的生态环境和文化历史都不一样。各民族语言中的成语,无论在意义上还是形式上都有民族文化的独特性。各民族的生活智慧和价值观念,往往有相通或可以相互理解之处,一个成语的意义,在其他民族的语言中往往有相应的表达,但表达的形式却会大不相同。 相似文献
8.
犹太民族是一个古老而奇特的民族,它流散世界两千多年,倍受凌辱与迫害。却能历经浩劫而不灭,一个重要的原因在于其对教育的高度重视。宗教教育在犹太民族教育中作用突出。同时犹太民族的教育还具有社会性与开放性特点。家庭与政府在教育方面,理念独到,实践脱俗,使犹太民族教育成绩卓著,人杰辈出,文化传承。犹太民族在教育方面体现出来的特性正是其流散几千年而生生不息的真谛。 相似文献
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李薇 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1999,(6)
本世纪30 年代,在中国的哈尔滨共召开过3 次犹太民族代表大会。大会的整个活动受控于日本当局。但大会在团结远东犹太人,保障犹太人的生存权利等方面作出了应有的贡献 相似文献
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以色列现任教育部长伊茨哈克·纳冯教授1978——1983年曾是以色列的国家总统。从总统高位上退下来当教育部长的事恐怕世界上也是少有的。纳冯教授能上能下,不把职位的变化看成是“受贬”,在教育部长岗位上勤勤恳恳地工作,这充分说明教育事业在以色列拥有崇高的地位。 在近代和现代史中,犹太民族就为世界培育了诸如海涅、贝多芬、门德尔松、马克思、柴门霍 相似文献
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犹太教与犹太民族的复兴 总被引:1,自引:0,他引:1
秦燕飞 《衡阳师范学院学报》2000,21(2):96-98
犹太民族是一个历经磨难的民族。在逃离埃及的奴役统治的过程中产生了以一神观、选民观、契约观、救世主观念为主要信仰的犹太教。犹太教产生后,影响着犹太社会生产各个方面,在犹太民族近两千年的流散中,顽强地保持了自己的民族特性,终于在本世纪中叶实现了民族复兴。犹太教在这其中起了十分重要的精神纽带的作用。 相似文献
13.
犹太民族始终把教育放在优先地位,尽管多年流离失所,历尽艰辛,但教育立国、科技立国的核心理念始终并未消失。犹太民族不怕失败,崇尚创新,顺应潮流,尊重知识和技能,“智慧的民族”培养出了无数出类拔萃的人才。勤奋、胆略、智慧是犹太民族的生存和富强之道,犹太人发愤图强,在半个多世纪中创造出全球罕见的教育和科技奇迹。 相似文献
14.
王亚宁 《陕西教育学院学报》2006,22(3):32-35
犹太民族的历史实际上是犹太民族与土地关系的发展史,因为犹太民族的每一次历史变迁都是犹太民族与土地关系的变迁。大流散是犹太民族失去土地的痛苦经历,犹太复国主义运动是犹太民族重新拥有土地的过程,以色列建国是犹太民族第一次以主权国家身份拥有土地,以色列与阿拉伯国家之间矛盾和冲突的根本原因依然是对土地的占有问题,阿以矛盾的最终解决依然要回到土地问题上来。 相似文献
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犹太民族是世界上最成功的民族之一。犹太民族的成功与犹太民族的家庭教育有着重要的关系。犹太民族盛产时代巨人,家庭教育有着重要的地位,并且有其犹太民族独特的家庭教育理念、特色内容和方法。通过对犹太民族家庭教育的考察可以获得教育子女是父母的职责、"经典"熏陶、适度的"爱"、改变方法四个方面的启示。 相似文献
16.
俞巧 《湖南科技学院学报》2012,(1):4-5,12
《易》以象明义,研究《周易》首先要从易象着手,易象概括来说包括以下二类:一是卦、爻以及其征象,二是物象。历代研究"易象"者甚多,然多综合二"象"言之,该文欲专就卦爻辞所取之象征物的选取及其特点,也就是物象的特点,作一个梳理。 相似文献
17.
冯定雄 《重庆第二师范学院学报》2014,(2):50-52
在大学、中学历史教材中关于犹太民族的表述往往多有欠妥甚至错误的地方,主要表现在:对于这个民族的称谓的混用、误把犹大王国译作犹太王国、把巴勒斯坦分治仅仅归结为英美两大国的作用,很少甚至不提及苏联在其中的重要作用.因此,澄清这些长期误导学术界的问题非常必要. 相似文献
18.
聂伟 《江西教育学院学报》2006,27(2):110-112
犹太民族是一个历经苦难的民族,从“巴比伦之囚”到在巴勒斯坦重新建国,在两千多年的风雨飘摇的岁月中,犹太人经历了无数次的磨难和浩劫。但貌似弱小的犹太民族都能化险为夷,依然屹立在世界舞台上。那么,是什么原因使这个民族在历史的惊涛骇浪中生存下来呢?其原因大致有犹太教、犹太民族的复国信念和犹太民族的民族精神等方面。 相似文献
19.
张咏梅 《陕西师范大学继续教育学报》2003,20(3):31-34
世界各民族在不同时期都有自己不同的安全观,但没有一个民族的安全观像犹太民族这样充满灾难和变数。古犹太国时国家权力是犹太民族安全的依托。失国之后,流散世界各地的犹太人的安全观经历了有钱就有安全、同化、复国等等安全观的变迁。1948年犹太民族终于在失国1800多年之后在巴勒斯坦复国,此后犹太民族又经历了“武力”安全与“和谈”安全观的实践与斗争。尽管目前以沙龙为首的崇拜“武力”安全理念的势力控制着局势,但武力不能给犹太人带来长久的安全,“和谈”安全观将最终获得胜利。 相似文献
20.
饶本忠 《湖州职业技术学院学报》2013,(4):42-46
宗教性是犹太民族的显著特性。犹太民族的宗教性首先体现在犹太人的宗教性,即犹太教与犹太人相统一;其次是犹太人的国家、民族、伦理观念等的宗教性;第三是犹太人日常生活的宗教性;第四是其文化典籍、民族节日等犹太文化也具有宗教性。不仅如此,在犹太人身份、地域观念、宗教经典等方面,犹太民族的宗教性还具有等级性。犹太民族宗教性的形成既有内部原因——犹太人与犹太教的统一性、同源性以及犹太民族的传统观念,也有外部原因一一外来民族的长期压迫。 相似文献