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词缀是汉语由单音词向双音词转变的过程中产生的一种特殊的现象。《红楼梦》是一部充斥着浓浓的口语味道的文学名著,其中很多语言现象都流露出现代汉语口语的痕迹,词缀就是其中的一种。“家”作为词缀古代已有,经过一千多年的发展,到了《红楼梦》的时代有些用法消亡,有些用法依然存在,当然也产生了新的用法。 相似文献
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《家》中存在大量的重叠式副词,主要有AA式、AABB式。句法功能上,主要充当状语;带后附语缀"地",有三种情况;句中位序复杂;音节搭配灵活。语义角度上,语义指向可前可后;与基础形式比,语义上分缺略、增添、偏重和分化。语用角度上,口语色彩较浓,有加强语气、强化语义、刻画人物形象的作用。 相似文献
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“穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。 相似文献
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语言是文化的载体,是文化的构成要素。语言会不同程度地反应和体现文化特点,而词汇则是最能反映民族文化特点的因素。本文拟从日本的"家"文化这个方面对相关日语词汇进行分析。 相似文献
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王淦生 《阅读与作文(高中版)》2012,(Z2):7
关于"家"的定义,古往今来,见仁见智。台湾作家龙应台女士在她的《寒色》一文中用她饱含深情而又略带伤感的笔致、以她的亲身经历向我们诠释了"家"的内涵。"家是什么?"这实在是一道至浅至近的考题,大凡有家者几乎没有人会为它去耗费脑筋。但当有人把这道题目提交到你的面前时,你又如何作答?被问住的不仅是我们这些凡夫俗子,博大精深的龙应台亦会在读者的追问之下卡壳。《寒色》开头引用读者的问题,既是引入话题,也是启发阅读者思考,让我们在阅读过程中与作者形成一种心的互动。 相似文献
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《思家饭店的晚餐》是美国当代女作家安妮·泰勒的重要作品。小说内涵丰富,其题目就有着深层含义。本文通过对小说主要人物的分析来展现他们对家的矛盾心理,从而揭示当代美国普通民众对家的复杂感情。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(1)
巴金先生激流三部曲中的《家》作为起始之作,无疑是一部非常成功的艺术作品,其通过描述封建家庭中的包办婚姻、固步自封并阻碍新思想的融入、所谓的制度和传承都已经老朽不堪等现象,来有效地表达出自己对社会、对人生的认知和思想。而最终觉慧的成功离去,也表明了他对"家"中的这些所谓的文化的否定态度,并热切盼望思想的革新和救赎,对封建文化的老旧和落后进行了坚决的抨击。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2018,(4):53-56
在现代汉语中,"家家"仅用于构词,可表多重感性义,构词能力不强,表名词词性,视为后缀更为合适。"家家"并非是音足调实的双音节形式,它与双音节名词搭配并未违背韵律词对音节的限定,又由于其叠音形式,"家家"倾向于选择表年龄小、偏女性语义的名词来搭配。"X家家"在句中可作主语、谓语,也可加"的"自成小句,搭配出现的"的"与"一个"均可发挥凸显感性义的作用。 相似文献
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巴金小说《家》中觉新之死的原因是他被封建家庭所束缚,以及深受封建家庭长子身份的毒害。为了维护和发展封建家庭的秩序,求得大家庭的和解,他不反抗,采取＂作揖主义＂和＂不反抗主义＂的态度来面对,最后只有牺牲自己来保全封建家庭。 相似文献
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从《老乞大谚解》“们”“家”的使用看词缀的界定 总被引：1，自引：0，他引：1
《老乞大谚解》大体上反映的是元末明初时期北方的汉语口语。通过考察“们”“家”的使用,我们可以了解到这两个词缀在当时的用法及在近代汉语史上的发展演变,并可依此探讨词缀的界定、词缀虚化的阶段性特征及语料的局限等问题。 相似文献
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《诗经》中国风、小雅两部分的许多篇章都表现出一种共同的感情倾向,那就是重视"家"的地位和作用。并且,这种重"家"的意识在与"国"的意识的对比中,表现得更加强烈、突出。究其原因,这与春秋时期的"家""国"关系的变化有关,而深层次原因则是西周宗法制的破坏、血缘政治的解体。 相似文献
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莫文沁 《湖北第二师范学院学报》2011,(4):7-8
元杂剧《赵氏孤儿》与歌舞伎《忠臣藏》同为传统复仇悲剧的经典作品,可两部戏剧中复仇直接执行者的身份却相差悬殊,本文即以此为切入点,拟通过平行比较的方式,分析中日传统"家"制度的差异及形成原因。 相似文献