真性情

这三个字,是在人的定义范围之内的三个字。至少在我看来,这是人类的一种专有属性,是人对真理或真实的追求及梦想,更是人们对虚伪及虚假的批判与否定。真性情之于我的定义,便是在法律范围内,随心随性,做真实的自我,追寻真理的梦想。     

追求一个梦想

一个梦想,两个梦想,三个梦想,十三亿个梦想。这是一句广告词,这句话虽然十几个字,但说明了一个道理,我们每个人都应有一个梦想,有一个追求的目标。     

有种梦想叫我喜欢你

关于梦想,每个人心里都有不同的定义。对我来说,梦想的形式感是不能嬉笑怒骂的,至少在谈及这两个字的时候,身体的某一个角落会自然而然拥有安定的情绪,因为很清楚自己要的到底是什么。尽管这两年肆意泛滥的选秀节目上,"梦想"二字被用得太多以至于观众都培养出了麻木感官,但这不过是浮躁的社会和浮夸的成名方式带来的副作用。梦想本就不分大小,只在乎态度是否真诚。     

旅行

<正>我们一直在旅行,从生活的这头到那头。从很小的时候开始,我就一直希望成为一个旅行家。其实也不是受谁影响,纯粹是儿时单纯的梦想,很庆幸,直到现在,我依然对它坚定不移,它是我心底的坚持。在数以万计的文章里,"梦想"这两个字被反复地提及和强调,无数人把梦想一遍又一遍地重新定义,试图让全世界看到自     

我的故事以及背后的中国梦

这是边远小城一个普通孩子的奋斗史,也是一段追梦旅程。新闻人的身份,让他成为"中国梦"的见证者,个人的梦想和国家的梦想交织在一起,让他更深切体会到了"中国梦"这三个字的分量。     

塔斯基的真理定义与物理论

塔斯基(Tarski)于1933年发表了他著名的真理定义,并相信该定义能够为其物理论的哲学立场服务;但费尔德(Field)批评说,塔斯基实际上所给出的真理定义并没能成功地达成这个目标.不过,费尔德同时也认为,一个部分奠基在塔斯基真理定义之上、并且是物理论者可以接受的化约性真理理论并非不可能.费尔德对于塔斯基真理定义的这些批评,在哲学家中曾经引起了许多意见不一的反应.本文的目的是想回答在这些讨论当中曾经被提出过的三个问题.首先,塔斯基实际上所给出的真理定义是不是一个物理论者可以接受的化约性定义?其次,费尔德所设想的那种可被物理论者所接受的化约性真理理论是否可能成功?最后,如果塔斯基实际上所给出的定义并不能符合物理论的化约目标,那么,一个物理论者是否便应该据此去反对塔斯基的真理定义?本文的最终结论是:这三个问题的正确答案都是否定的.     

关于真理有无阶级性问题

本刊陆续收到一些关于真理有无阶级性问题的稿件,现将这些来稿的基本观点及其主要论据综述如下,供研究参考。一、关于真理的定义大多数同志认为真理是客观事物及其规律在人们意识中的正确反映。有的同志提出自己的看法说:真理就是真正的道理。真理在人之外,在客观事物之中,是真实地存在干客观世界的道理,即客观世界的本来面目及其发展规律。在我们没有认识它之前,它是自在的、暗昧的;只有当我们认识了它,它才变得明白了起来。这种对真理定义的解说,是为了把客观性和主观性加以区分,说明真理不是认识,不是理论、思想,而是认识、理论、思想中包含的不依赖于主体的客     

探索·创新类命题

命题NO.10 世界著名的生物学家、进化论的创始人达尔文说：“我之所以能在科学上成功．最重要的一点就是对科学的热爱．坚持长期探索。”美国科学家爱因斯坦也说：“探索真理比占有真理更为可贵。”是啊,一个人要想取得成功．与他孜孜不倦的探索是分不开的。 请以“探索”为话题．写一篇作文．题目自拟．文题不限．800字左右。     

环游世界

有多少人怀揣着环游世界的梦想,但是又有多少人真正明白“在路上”这三个字的分量。旅行不是只包含途中的美景美食,不是结束后到此一游的照片,不是跟周围人炫耀我到过哪哪哪的滑稽表情,不是你搭几趟飞机逛一逛的走马观花．而这当中所有的失望、兴奋、恐慌跟未知才是真正的意义所在。碰到一些有故事的人。遇到一些有意思的事,解决一些未知的困难。所有这些都是一个真正的旅行者所热爱的。     

正确的感性认识辨析

如何看待正确的感性认识,是否应当把正确的感性认识纳入真理范畴,这是关于真理定义的不同意见的主要分歧之处。本文仅就这一问题谈几点粗略意见。第一,在正确的感性认识中,包含着对于事物假象的反映,这部分感性认识虽然不失其为正确,但是尚未达到现象的真实,因     

教育的人文反思

一自东之先秦、西之古希腊始,人们越来越认识到,要真正理解文本中的真理,就必须将“人与书”的关系变成“人与人”的关系,因为真理是在人与人的交流中显现的。在书本出现之前,真理不在“写”而在“说”和“做”,真理在言传身教中显见和绵延,自然而然地在人与人的语境中“传”说”。然而,书本出、“大伪”现,真理由生命之动进入了生命之静,真理沉睡甚至冻结在了书本的世界里。真理须通过对话方能唤醒其灵动真实的生命之光。人之复归生命需要吸氧,真理之恢复灵气需要进入对话。语言的对话性与人文知识的语言性使许多学者干脆把人文知识定义为…     

不能把客观真理理解为客观世界及其规律本身

<正> 目前国内哲学界对于真理的定义大体有三种意见:一是传统的观点,认为“真理是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映”;二是现行高等院校哲学教学大纲的观点,认为“真理是指正确地反映在人的意识里的客观事物及其规律”;三是还有的同志认为真理一词“是有两种含义的:一种是客观真理,那是指客观世界及其规律;一种是主观真理,那是指人的正确认识,即科学真理”。(以下简称两种含义说)我们赞     

关于真理两个“或论”的质疑

目前通行的哲学教科书及理论界存在的“真理或客观真理”、“客观真理或真理的客观性”的提法是一种不科学的“等同论”。“真理”、“客观真理”、“真理的客观性”是三个不同的哲学范畴，不宜简单地以“或”字相连使用，否则，造成概念混乱，从而致使认识论意义上的真理范畴本体论化。为了避免“或论”现象带来的逻辑错误．本文建议停止使用“客观真理”概念。     

山下智久 努力家的偶像理论

山下智久说,自己要做亚洲NO．1的偶像,被人说是少年轻狂也罢．反正这是他的梦想嘛,梦想可以很大很大．梦想没有对错,而且他正在一步步接近这个伟大的梦想。刚发行了自己的第三张solo单曲,连续第三次单曲发行第一周霸冠Oricon榜。     

想到的,就能做到

【小引】如果梦想的定义是对未来美好生活的渴望和追求,那么梦想对于一个人、一个组织、一个民族的重要性不言而喻。一个人没有梦想就没有了生命力,一个组织没有梦想就没有了凝聚力,一     

让学生学会诉说捍卫自我

爱默生在《论自信》中说:"在每一个人的教育过程之中,他肯定会在某个时期发现,羡慕就是无知,模仿就是自杀。"老师说"自古以来就是学生嘴上的经久不衰的口头禅,仿佛只要加上这三个字,一切的语言就变成不可颠覆的真理。     

让学生学会诉说 捍卫自我

爱默生在《论自信》中说：“在每一个人的教育过程之中,他肯定会在某个时期发现,羡慕就是无知,模仿就是自杀。“老师说”自古以来就是学生嘴上的经久不衰的口头禅,仿佛只要加上这三个字,一切的语言就变成不可颠覆的真理。     

对真理定义的再认识——后现代对真理“质疑”引起的思考

后现代主义对真理的“质疑” ,把人们的注意力完全转移到了语言的世界、文本的世界、符号的世界 ,而不再是那个完全独立于语言世界之外、不以人们的意志为转移的客观存在世界 ,这是不可取的。但这一“质疑”引起了对我国现行的哲学教材和认识论专著所普遍界定的真理定义即“真理是对客观事物及其规律的正确反映”的思考。如何在“质疑”中完善真理的定义是本文所作的一个尝试 ,即将真理定义为“真理属于认识范畴 ,是主体在实践过程中对客体的本质的正确反映”。     

牧羊少年奇幻之旅

（The Alchemist）讲的是一个追寻梦想、实现梦想的故事。作者从普遍的社会现实出发,揭示了一个显而易见的真理。那就是人要坚持自己的梦想．并勇敢追寻．才能获得最终的幸福。在小说中,作者通过撒冷王告诉人们,世上最大的谎言就是“人们无法选择自己的命运”。有时候,理想会渐渐被社会现实淹没。只有勇敢的人才能抵抗命运的控制。避免沦为生活的奴仆。这本书告诉我们。每一个人都有自己的使命．那就是你一直期望去做的事情。“当你一心想要某种东西的时候。整个宇宙会合力助你实现愿望。”     

生存与遗忘:加缪视野下的生活真相解析

从荒诞哲学到反抗哲学,从<局外人>到<鼠疫>直至<第一个人>,加缪穷其一生执著追踪生活真相,全力探索人生存在的真理.唯有真实,才构成他人生思考的最根本关切.在加缪的思想视野下,真实的生活只能是当下自我的生活,而与之相伴生的必然是生存者对死亡、对当下自我之外事物的遗忘.遗忘,意味着专注而投入地生活,人生的真实意义就在于投身生活世界,义无反顾地生活.这或许便是加缪对生活真相的终极揭示,也应是他触及了人生真实底线的对此在真理的深刻领悟.