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相似文献
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1.
我教书,而且教语文。谁说语文是枯燥乏味、死记硬背的东西?学生们的小小失误常常给我带来莫大的乐趣,现在截取片段与大家共享:某日,我组织诸生默写《天上的街市》。原文为:你看,那浅浅的天河/定然是不甚宽广/那隔着河的牛郎织女/定能够骑着牛儿来往/我想他们此刻/定然在天街闲游/不信,请看那朵流星/是他们提着灯笼在走。甲生写道“:那隔着河的牛郎织女,定能够骑着车儿来往。”我心中暗想:必是牛郎织女生活改善了,鸟枪换炮。下次没准能“开着车儿来往”。乙生写道“:那隔着河的牛郎织女,定能够骑着女儿来往。”我不由一惊:骑女儿?这实属虐待…  相似文献   

2.
[实录](人教版小学语文第十一册《牛郎织女》)师:学了《牛郎织女》这一课,你们喜欢文中的谁呢?生1:我喜欢牛郎,他勤劳善良。生2:我喜欢织女,她勇敢地追求自由快乐的生活。  相似文献   

3.
这两天,我和学生共同学习了《牛郎织女》这篇课文。牛郎织女的传说是一段流传久远的民间故事,它以完整曲折的情节、朴素自然的语言、奇幻的神话色彩以及积极进步的主题,深深地赢得了人们的喜爱。叶圣陶先生写的这篇《牛郎织女》语言朴实、清新、自然,尽管篇幅较长,但孩子们仍然学得饶有兴致。  相似文献   

4.
这两天,我和学生共同学习了<牛郎织女>这篇课文.牛郎织女的传说是一段流传久远的民间故事,它以完整曲折的情节、朴素自然的语言、奇幻的神话色彩以及积极进步的主题,深深地赢得了人们的喜爱.叶圣陶先生写的这篇<牛郎织女>语言朴实、清新、自然,尽管篇幅较长,但孩子们仍然学得饶有兴致.  相似文献   

5.
清代是牛郎织女传说演变的重要时期,文人作品和民间传说都反复叙述这个传说,以此为题材的戏曲和小说也层出不穷。清代牛郎织女故事的演变直接影响了近代牛郎织女故事的形成。本文通过概述清代以牛郎织女为主题的戏曲和小说,比较《双星图》和《牛郎织女传》在情节、主题和人物形象上的异同,以期勾勒清代牛郎织女传说的演变轨迹。  相似文献   

6.
望星空     
夜晚的星空真美呀!那些闪烁的星星那么安静,显得多么神秘呀,让我生出了许多幻想。于是,我想起了牛郎织女的传说。  相似文献   

7.
<正>一位熟识的朋友给我讲了一个发生在小学二年级思品课上的"意外":课堂上,老师给孩子们讲牛郎织女的故事,当讲到牛郎为了挽留住织女而拿走了织女的衣服时,一个孩子大叫:"老师,牛郎是流氓,偷看女生洗澡,还抢人家衣服。"遇到这个"意外"应该怎么办?为此我写了一篇博文《牛郎是不是流氓并不重要》,一位朋友读后与我交流。他说,可以这样回答那个孩子提出的问题:牛郎织女的故事应该  相似文献   

8.
就现有材料来看,《诗经·周南·汉广》是牛郎织女传说的原始形态;今陕西西部和甘肃东部不是有关牛郎织女故事或曰传说产生的地域,而只是其流传地域,牛郎织女故事或曰传说产生的地域当是《诗经·周南·汉广》所涉及之汉水中下游流域;湖北云梦县睡虎地出土之秦简《日书》如果可靠或可信,即不存在伪造、掺假或其他作伪情况,则牛郎织女故事或曰传说在战国时期有了新的发展,并且已经基本定型。叔均、女脩与牛郎织女起源无关。《秦风·蒹葭》与牛郎织女起源无关。  相似文献   

9.
武当山历史上以养牛、养蚕、丝织为主要传统产业的牛河、牛家河派生了极富浓郁地方特色的牛郎织女故事。牛郎织女神话与玄武神话共存,并从玄武神话传说中吸取了营养。因此,在此长期影响下,武当山东神道的牛河国家森林公园亦为牛郎织女故事起源地。  相似文献   

10.
就现有材料来看,《诗经·周南·汉广》是牛郎织女传说的原始形态;今陕西西部和甘肃东部不是有关牛郎织女故事或;传说产生的地域,而只是其流传地域,牛郎织女故事或;传说产生的地域当是《诗经·周南·汉广》所涉及之汉水中下游流域;湖北云梦县睡虎地出土之秦简《日书》如果可靠或可信,即不存在伪造、掺假或其他作伪情况,则牛郎织女故事或;传说在战国时期有了新的发展,并且已经基本定型。叔均、女脩与牛郎织女起源无关。《秦风·蒹葭》与牛郎织女起源无关。  相似文献   

11.
牛郎织女神话最早在楚地传播,与玄武神话共存,并从玄武神话传说中吸取了营养。在楚文化的长期影响下,武当山历史上以养牛、养蚕、丝织为主要传统产业的牛河、牛家河便派生出了极富自己浓郁地方特色的牛郎织女故事。所以,武当山东神道的牛河国家森林公园亦为牛郎织女故事起源地。  相似文献   

12.
<正>一天,左左突发奇想,问圆滚滚:“既然悠悠国是小学生笔下的作文世界,那么,我是不是可以先把自己特别感兴趣的题材写成作文,然后再去悠悠国体验?”圆滚滚一时没有反应过来,瞪大了眼睛。左左解释道:“比如说,我写一篇关于登月的作文,然后去悠悠国体验登月;写一篇关于牛郎织女的作文,然后再去悠悠国体验牛郎织女的神仙生活。哇,美啦美啦……”  相似文献   

13.
《牛郎织女》是一篇民间故事,讲的是牛郎织女结婚后,男耕女织,过着自由,欢乐,幸福的生活,可是王母娘娘却不顾牛郎织女的反抗,无情地把织女抓回了天宫,最后由牛郎和织女的抗争,才允许他们每年七月七日在鹊桥相会,  相似文献   

14.
母亲的羽衣     
讲完了牛郎织女的故事,细看儿子已经垂睫睡去,女儿却犹自瞪着坏坏的眼睛。忽然,她一把抱紧我的脖子把我赘得发疼:"妈妈,你说,你是不是仙女变的?"  相似文献   

15.
杨婉玲 《考试周刊》2013,(31):20-20
<正>牛郎织女神话不仅是中国古代婚姻的美谈,而且反映了中国古代封建社会的家庭模式和礼教对人性、人情的束缚,体现了中国传统婚姻文化的鲜明特征。一、牛郎织女神话的产生与发展牛郎织女神话初创于先秦时代,至汉代已经有了较为生动的故事情节,汉代是牛郎织女神话的形成时期。《乐府诗集.杂曲歌辞》有《东飞伯劳歌》古辞,有"东飞伯劳西飞燕,黄姑织  相似文献   

16.
背景描述:《牛郎织女》是一篇民间故事,讲的是牛郎织女结婚后,男耕女织,过着自由、欢乐、幸福的生活,可是王母娘娘却不顾牛郎织女的  相似文献   

17.
到了农历七月初七,夏天已经有些疲倦了。夜开始变得清凉,就像古诗里写的“天街夜色凉如水,卧看牛郎织女星”,这说的就是七夕节——牛郎织女相会的日子。传说这一天最有趣的事情之一,就是人们没有办法找到一只喜鹊,因为它们都去帮牛郎织女搭鹊桥啦!  相似文献   

18.
假如我是一颗小星星,我会眨着我那调皮的大眼睛,望着星空。我会看见喜鹊为牛郎织女搭桥相会,会看见许多星座所组成的美丽图案,会看见神秘莫测的大黑洞……  相似文献   

19.
小朋友们都听过牛郎织女的神话故事吧? 故事中的牛郎织女隔着天河遥遥相望,那条  相似文献   

20.
《家教世界》2009,(Z1):22-23
一家三口去草原旅游。男人和妻子并肩坐在夜色的蒙古包前的草地上,三岁的儿子在一旁独自仰望着夜空,说:"爸爸妈妈,我看到牛郎织女了!只是他们被天河隔着,他们肯定在天上羡慕咱们一家人在一起呢!"  相似文献   

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