牢记历史,珍惜现在,创造未来

编辑大朋友说:不久前,辽河油田沈采中学初一年级组织了一次别开生面的"春游"活动。他们把爱国主义教育、环保教育融入其中,使学生在愉悦身心的同时,受到高尚思想的熏陶。这里摘登几位同学"春游"后写的文章,可以看出他们收获还真不小。     

为我们的现在、明天和未来而积累

"难喝死了!"随着话音降落,忽听到不远处的垃圾箱中"砰"的一声,我不由得猛抬头一看,原来,噪音的制造者是一个十四五岁的男同学。可能是因为刚买的饮料实在不好喝,就把它随手一扔,给垃圾箱了。我倒想看看他是"何方神圣",便从上往下打量了一番,只见他头上反戴着一顶太阳帽,穿着一身雪白的运动装,骑着一辆时髦的赛车,看上去很"帅",但从他的眼神中透出一股傲气,仿佛一     

为参与创造历史而自豪

2006年是中国外交的"丰收年"。全年外交活动高潮迭起,成绩斐然。为了让我们感知中国外交,特在本期推出2006年中国外交的两个小故事,尤其是发生在我们广西南宁的外交故事……     

回顾过去 把握现在 规划未来

回顾过去把握现在规划未来①●张孝文这次会议是国务院学位委员会调整换届后新一届学科评议组的第一次会议。在新一届学科评议组开展工作之际,我们要对第三届学科评议组组建以来五年的学位与研究生教育工作做一个简要的总结。同时,１９９８年也是我国恢复招收培养研究生...     

牢记历史 珍惜现在创造西藏更美好的未来

我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家。在长期的历史发展过程中,56个民族共同开拓了祖国的疆土,组成了同甘共苦、和睦相处、谁也离不开谁的民族大家庭。     

厦门师范的历史、现在与未来

历史,总与沧桑相连,而沧桑又总与辉煌为伴,这也是厦师成长的一面镜子。当怀德幼稚师范学校于1898年宣布草创时,厦师生命的两大源头之一,从此开始了服膺教育的庄严使命,即便是在炮火连天的岁月里,其办学的步履依然坚定明晰;当国立第一侨民师范学校的旗帜于1941年在长汀城头树起,厦师生命的另一源头便在充满风浪的历程中扬起渴望辉煌的风帆。尽管这     

为现在而活

编者推荐:此文立意很辩证——既强调“活在现在”,又兼顾了过去和将来。“小孩最美妙”的事例,还要展开写,以便内容更充实,且同“老者”对应。标题要改为“活在现在”,否则会有歧义。     

为创造历史而研究历史——翦伯赞论民主革命中的历史学

剪伯赞对历史学社会作用的认识,经历了一个从强调革命性(现实性)到宏扬科学性的曲折过程。大体说来,在解放前,他着重于前者,到解放后,他则把后者逐步放到突出的位置上,乃至于后来提出了“科学性第一”的卓识。翦伯赞对历史学科学性质的把握我们已作论述,为了完整地检阅他关于史学的社会作用的理论,从而从一个侧面看一下整个中国马克思主义历史学对这一问题的见解的变化,这里,我们主要论列他对于史学的革命性的阐发。新民主主义革命中的历史学是人民革命的教科书和变革现实的战斗指南,是翦伯赞对这一历史时期历史学社会功能的总体认识。在他看来,历史学从来就是一门具有高度党性和实践性的学科。他说:历史是什么?“历史是人类实践活动的记述及其指导”,“历史不是谎造的故事小说和神话,所以它不是少数人‘有趣的音乐’,而是人类在其生活的长期斗争中所展开的社会经济形态之发生发展与更替的相续的诸过程。社会     

把握现在 创造未来──北京市幼儿园教研工作现状调查与分析

幼儿园教研工作在不同时期具有不同的特点。70年代末至80年代末，教研工作基本上是围绕着幼儿园的学科内容，以研究教材、教法为重点，对幼儿园六科教学内容展开全面系统的研究，这对当时幼儿园教学水平的提高，起了十分重要的作用。进入如年代，随着幼教改革不断深入，特别是《幼儿园工作规程》颁布以后，幼儿园教研工作的任务、内容及方法发生了较大的变化。教研工作的任务由提高教学水平转向提高保教质量，幼儿园紧紧围绕着“促进幼儿发展”开展教研工作，教研工作的内容由对各学科的研究扩展到对幼儿园一日活动各领域的研究，在研究的手…     

作为现在的历史与未来

在我们的传统认识中,有一条发展着的历史长河,现在构成它的“当下”,未来是比现在更高级的并且必然实现的社会形态。但从哲学的角度看,历史不是已经过去的实体性存在,而是作为对现在的建构而存在;未来也不是尚未实现但又必然实现的社会形态,而是作为对现在的批判、整合与引导而存在;历史与未来的全部合法性就在于对现在的建构。把历史与未来还给现在,世界就是现存感性世界,而不是经过不同发展阶段和发展形态的物质世界。     

泉州与海上丝绸之路的历史、现在和未来

泉州海上丝绸之路的发展历程包括形成期、发展期、鼎盛期、没落期、转变期,研究海上丝绸之路具有很强的现实意义.为振兴泉州海上丝绸之路,应重视和加强文化交流与学术研究,加快发展海丝旅游和创意产业,建立健全经贸文化联动发展机制,培育和打响“海丝”品牌.     

为创造而活

“人为什么而活着”看似一个简单的问题,却包含了深刻的哲学思考。有人说:“人生就好比一场戏,你就为这场戏而活着。”有人说: “我们有活着的义务。”巴尔扎克笔下的老葛朗台为了“钱”而活着,奥斯特洛夫斯基笔下的保尔为信念而活着,更多的人为名、为利活着。而     

为创造而教

早在三十年代,陶行知先生就发表了以"创造教育"为专题的演说,提出要开展"创造教育"活动。他强调学校教育要能"教人发明,创造",要培养"创造型学生"。     

把握现在

许多后生簇拥着长者坐在大树底下,春风扑面而来,不觉让人心旷神怡,长者便娓娓讲起人生的道理。长者笑着说:“年轻人,你们觉得人生到底有多长呢?”于是,大家便七嘴八舌。有的说80年,有的说70年,有的说50年,还有人说只有30年。长者告诉他们说:“不对,不对,你们说的都不是正确答案。”     

把握现在

席慕容曾说：“青春透明如酵酒,可饮,可尽,可别离。”青春如一条从自然的山林中汩汩流出的溪水,有着自己独有的清新,却也是奔流向前,永不回头的。所以,当时光如白驹过隙．我们要做的便是把握现在去实现梦想。惺惺道人乔吉的梦想是笔下流淌出的元曲。但追逐功名的风气并不看好这个梦想。他徘徊于是该追随自己的心声抑或是去追求世人所称道的功名。可青春的河流并不会等你,于等待间,于徘徊间。一些金子一般珍贵的日子又一去不复返了。乔吉看清了这一点,所以他决定要于当下抓住自己的梦想。     

把握现在

在人生的时间长河中，如何面对过去，如何面对现在，又如何面对未来，实是很有讲究的。悟透了人生的真谛，便能抓住现在，顺水推舟直抵成功彼岸。否则，就可能会虚掷光阴，嗟叹岁月。     

把握现在

古时候,有一个日理万机的国王。有一天他忽然想弄明白这三个问题:什么是最重要的时候、最重要的人和最重要的事?他把这三个问题请全国的人解答,没有一个人能够答得让他满意。     

把握现在

一位哲学家无意间在古罗马的一片废墟中发现了一尊双面神像。这位哲学家虽然学贯中西,但对这尊神像却很陌生。于是便问:"请问尊神,您为什么一个头而两副面孔呢?"双面神回答:"只有这样,才能一面查看过去,以吸取教训;一面展望未来,给人以憧憬。"