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《宠儿》（Beloved,1987）是托尼.莫里森（Toni Morrison）的代表作之一,1988年获普利策文学奖。互文性（Intertextu-ality）已经成为当代文学理论和文化研究中使用频率最高的术语之一,文章运用互文性理论对托尼.莫里森的小说———《宠儿》进行解读以期加深对这部作品的理解。 相似文献
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本文立足于《荆棘鸟》与《穆斯林的葬礼》两部小说文本。运用平行研究的方法,从宗教和性格两个方面分析两部小说爱情悲剧成因的相似点。 相似文献
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《穆斯林的葬礼》中的爱情悲剧在其生成原因方面是各有差异的，有的是宗教信仰，有的是“家长”制度，有的是自身的性格使然，而本丈会从这三个层面出发揭示书中爱情的悲剧成因。 相似文献
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《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的代表作品,荣获第三届茅盾文学奖。在这部小说中,作者展示了一个穆斯林家族六十年里的兴盛和衰落,三代人的命运跌宕起伏。作者用细腻的笔调触及读者的心灵,含蓄蕴藉、荡气回肠,书中鲜活的人物形象更是受到广大读者的喜爱。着重探讨主人公韩子奇在其所属的特殊的社会历史背景下的性格特点,揭示其在宗教与人性的矛盾中,在道德与情感的纠缠中,人性本真与各自命运的背后所阐述的悲剧色彩。 相似文献
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16年前,青春年少的我,走出校园,走向社会。在朋友处偶遇霍达老师的《穆斯林的葬礼》,便借来读,熬了两个通宵,终于看完,才发现眼中全是泪水。从没有一本书,使我如此痛苦过。看到最美丽的少女只留下一缕香魂,最纯洁的爱情只留下思念,最完美的理想只留下遗憾,悲痛不断地折磨着我。 相似文献
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《穆斯林的葬礼》是一部穆斯林的圣洁诗篇,作品用真情去触碰生命,是一曲真性情的咏叹,充满悲剧的美感。小说以玉和月写出了两个世界的悲剧;月冷玉残正是预示着悲剧的上演,香销梦断让人可悲可叹,其凄美的艺术生命力给人以无限的震撼。从人物的命运、性格、爱情三方面浅析《穆斯林的葬礼》的悲剧美,从中领略＂圣洁的美感＂。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(9)
《穆斯林的葬礼》将宗教、民族、历史和爱情融合在一起,以一种特殊的视角、冷峻的笔墨,讲述了60年的时间,一个家族三代人的兴衰命运。全文笼罩了一种浓密的穆斯林文化,每个角度都充满着让人流泪的悲剧气息,为大家展现了一段传奇的人生历程。 相似文献
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一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧,霍达的<穆斯林的葬礼>以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,尤其是塑造了梁君壁、梁冰玉、韩新月等栩栩如生、血肉丰满的士性形象,揭示了她们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,体现女性作家和少数民族作家敏感和独特的视角. 相似文献
9.
李子迟 《海南师范大学学报(社会科学版)》1998,(4)
《穆斯林的葬礼》是一部比较优秀的文学作品,曾获不少文学大奖。然而书中庇漏不胜枚举。只能视为一部“三七开”之作。茅盾文学奖“全面分配、合理布局”的奖励原则与方式,带有过去计划经济体制的痕迹。该作因此获奖不足为训。 相似文献
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霍达的《穆斯林的葬礼》一书一经发表便引起了轰动的反响,本文试图从爱情、婚姻、民族等几个方面对这部充满着深沉悲剧意蕴的作品做进一步探析。 相似文献
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本文试从两个层面解读福克纳的小说《八月之光》的互文性策略。首先,从文本间的指涉性看,分析福克纳以《圣经》中的耶稣为原型,将小说人物乔的形象与耶稣形象进行对比,进而对悲剧人物展开深刻的人性探索,揭露种族主义对人性的摧残;其次,从文本内的指涉性看,结合巴赫金的复调小说理论,分析《八月之光》的复调特征:从结构上看,几个故事平行地进行,形成结构上的大型对话性,即小说的"对位"结构;从语言上看小说中的"微型对话",体现在作品中人物对话和人物内心独白中的"双声语"中。不同叙事者之间以及叙事者的自我意识的对话,形成各种声音、意识的互补和颠覆,进而造成文本结构和意义的多元化和开放性,极大地调动读者参与到文本意义建构中,这种意义的不确定性和开放性赋予了文本极大的张力和主题向心力。 相似文献
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当合上它时,我无数遍问自己,为什么美丽的东西都只是幻影？为什么爱情之间非得站着一个死亡？为什么那种痛会成为永恒？痛在回忆里一遍遍地倒腾,却又揉碎在寂静的琴声中,当耳旁响起《梁祝》,它是否丝丝拨弄着你的心弦？是否愀然带来了你那高贵的苦难？是否絮语呻吟着曾经的幸福？ 相似文献
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文章从互文性在文本中的具体表现手法入手,探讨迈克尔·坎宁安的《时时刻刻》与弗吉尼亚·伍尔夫的《达洛维夫人》、多丽丝·莱辛的《到十九号房间》、夏洛特·波金斯·吉尔曼的《黄壁纸》以及诸多神话故事、历史故事和民间传说之间的互文关系,试图＂澄清＂它并非某一文本的被动戏仿,而是作者迈克尔·坎宁安将他人的不同文本精心融合成一个包罗万象的＂大熔炉＂。 相似文献
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互文性通常被用来指示两个或两个以上文本间发生的互文关系。《海边的卡夫卡》与俄狄浦斯神话存在着明显的互文关系。在本文中,笔者将从肯定和否定两种互文关系进行两者的互文性分析。采用布鲁姆＂影响的焦虑＂观点,从情节、预设以及人物、结构上的异质特点切入,解读两个文本的对话。 相似文献
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在这里．一位回族女士摒弃了世间一切的琐碎和嘈杂。忘却了人间的寒暑，她完全沉浸在另一个充满着爱与痛、悲与乐的世界里，让心中跳动着的音符从笔间流出，化为了文字。她，就是霍达。 相似文献
16.
动词重叠是现代汉语中一种常见的语言现象。本文考察了《穆斯林的葬礼》中单音节动词的重叠情况,包括"AA"式、"A了A"式和"A一A"式。主要列举了小说中所有的单音节动词的重叠,并从单音节动词重叠后的语法意义、语法功能两个方面来具体说明。 相似文献
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孟令花 《青岛大学师范学院学报》2012,29(1):95-100
《风雅颂》与《人生》具有互文性关联,杨科其实就是进城后的高加林。这两部小说呈现出相同又相异的人物关系模式,其相同处在于都包含着一个＂痴心女子负心汉＂,以及＂负心汉＂又被别的女子所负的情节模式,而且城乡矛盾都在男女的结合与分离中扮演了重要角色;《风雅颂》对《人生》的＂修改＂和＂误读＂体现在男女主人公在＂负＂与＂被负＂的行为中所犯的错误程度上的区别,由此也显示了两部小说中,人与人之间关系的不同以及作者态度和作品审美风格的迥异。 相似文献
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《穆斯林的葬礼》中的姑妈,在韩家是半主半仆般的存在,然而她在韩家承担着更多的角色,每一种角色都称得上光彩照人;并且她用自己的一生诠释了大写人的形象。本文也主要就以上两方面对姑妈的人物形象进行分析。 相似文献
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《风雅颂》不仅与《诗经》构成了互文性关系,还与《圣经》文本和“梁祝化蝶”典故形成了互文性关系。这种互文性关系不仅在于它们之间的相似性,更在于小说对原典的“误读”和“修改”,即小说中丑恶现象和美好的《诗经》世界的背离、杨科对耶稣形象的解构、玲珍和杨科之间的关系与梁祝之间美好的爱情对比形成了反讽的美学效果。这部小说说明了如今的社会已没有神圣、崇高和爱情的立足之地,表明了作者对城市和乡村的双重批判态度。 相似文献
20.
刘水波 《语文学刊:高等教育版》2013,(5):81-82
回族女作家霍迭创作的长篇小说《穆斯林的葬礼》曾获第三届茅盾文学奖,在这部50余万字的长篇小说中,作者塑造了一系列栩栩如生的人物,诸如韩子奇、粱君壁、梁冰玉、韩天星、韩新月等。本文将对几位主要人物的性格特点进行分析,揭示在传统与现代的矛盾中,在理智与情感的纠葛中,人性善恶与命运沉浮的背后所隐舍的历史文化内涵。 相似文献