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孔子古训是教师“述而不作”，但我认为应该是“述而作”。尤其是语文教师必须进行大量的写作实践，亲身体验其中的苦辣酸甜，探索表达方法，布局谋篇，遣词造句，才能更有针对性地开展作文教学。一家很有影响的报纸曾刊登一篇中学生文章，题目是《老师，您会作文吗》。原因是老师给这个学生批改作文，将自己认为不妥的一段给删掉了。而学生认为老师删掉的是自己作文中最精彩的部分，于是谈了对老师的不同看法。这篇文章很有警醒作用：老师远离写作实践，不勤于笔耕、勉于思索，是绝对不行的。其一，会盲目评判，打失误球或擦边球；其二，长… 相似文献
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自1977年我在教育部主持的合肥电工教材编写会议上,接受新设课程“电路分析基础”教材的编写任务以来,迄今已近三十年。期间陆续编写出版了《电路分析基础》第一、二、三版,第四版即将出版,在2002年还出版了该课程的“高端教材”《简明电路分析基础》。这些教材受到了读者的欢迎,发行量很大,两次受到国家级奖励。其间也形成了我对教材编写的一些体会,简述如下,望同仁们不吝赐教。一、述而求作基础课教材涉及的是些成熟内容,虽不一定是传统内容。编写时驾轻就熟,往往是“述而不作”。列出一个编写大纲,把规定内容一一阐述正确无误即可。这样,… 相似文献
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＂三人行,必有我师焉＂的＂三＂,＂文莫吾犹人也＂的＂文莫＂,＂奢则不孙,俭则固＂的＂固＂,＂何有于我哉＂,＂暴虎冯河＂等,长期以来存在不同的解释,孰是孰非？本文辨明其正误,以探求《论语》的原意。 相似文献
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中国传统艺术文化博大精深,蔚为大观,最近出版的吴卫教授的《中国传统艺术符号十说》,就是通过研究祖国题材多样的传统装饰艺术小品来阐释中国璀璨的艺术文化。此书原是作者给设计艺术学专业硕士一年级研究生讲授中国传统艺术文化修养课的讲义,源自于作者十多年在中国传统艺术符号方面的辛勤耕耘,内容涵盖了中国本土艺术文化的多个方面。 相似文献
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韩国良 《廊坊师范学院学报》2008,24(2):13-17
关于赃子>郭注与向注的关系,目前"扬弃说"占绝对优势.为了证明"述而广"义的合法性,扬弃论者从剽窃论者所据史料的可疑性、向郭两注版本的异同、向郭两注文义的异同、向郭其他著作与今本<庄子注>的对比、前人对向郭两注的态度等五个方面作了全面的论述,但是如果认真检讨一下,其论证、论据都是应当再作进一步斟酌的.郭象是否属盗窃关键在思想,在对向秀的哲学思想作出正确评价前,"向郭之争"恐怕是永远也不会结束的. 相似文献
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《论语·述而》十五章＂夫子为卫君＂历来注解争议纷纭,学者的焦点多集中于父子争国和兄弟让国的伦理、政治的类比之中,本文作者认为这种解读方向值得商榷,我们应该更多地关注孔子在当时的政治处境。 相似文献
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<论语·述而>十五章"夫子为卫君"历来注解争议纷纭,学者的焦点多集中于父子争国和兄弟让国的伦理、政治的类比之中,本文作者认为这种解读方向值得商榷,我们应该更多地关注孔子在当时的政治处境. 相似文献
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作者认为,当今科教发展及育人,应该向古典《论语》取经;要密切联系社会现实阐述“论语》。本文对《论语》述而第七篇进行了有益的研究和探讨,用现代语言对每一章进行了解读和发挥,其阐述有独特和独到之处。论文对科教人士有很好的启示。论文中的论语修学简图为国内首创,非常简明直观地阐述了《论语》的道理。 相似文献
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《小学生导刊(低年级)》2006,(Z1)
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。解说:我独自呆在旅馆里,伴着清冷的灯光不能入睡。我的心情为什么突然变得悲伤?家人在今夜一定会思念千里之外的我,我两鬓花白,到明早又是一年过去了。除夜作@许金球 相似文献
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