2009年全国名校最新作文模拟题通解

一、命题作文 题目一带着灵魂上路（湖北省黄冈中学2009届九月月考） 阅读下面的文字,根据要求作文。 世界上有一群人叫波西米亚人,与其他劳动人民一样,他们勤劳、勇敢,但有一点不同,他们总是热情高涨,把劳动看成是快乐,而不是压迫。一天,一位德国旅行家行走在沙漠上,迎面就碰到这样一队人。令他不解的是,为什么每走一小段路他们就要放下行李休息一会儿。于是,他上前询问原因。回答声不是很响亮,却很清楚：“因为我们走得快,而我们的灵魂走得慢,我们要停下来等待灵魂赶上我们,不至于让他落在后头……”     

带着灵魂上路

在遥远的异国他乡,有一群人叫波西米亚人,与其他劳动人民一样,他们勤劳、勇敢,但有一点不同,他们总是热情高涨,把劳动看成是快乐,而不是压迫。一天,一位德国旅行家行走在沙漠上,迎面就碰到了这样一队人。令他不解的是,为什么每走一小段路,他们就要放下行李休息一会儿。于是他上前问原因。回答声不很响亮,却很清楚:“因为我们走得快,而我们的灵魂走得慢,我们要停下来等待灵魂赶上我们,不至于让它落在后头……”——题记我们每天都在行走着,可能在为目标前行,可能漫无目的。总有一样东西被我们拖着走,那是影子。但影子毕竟是死的,它没有生命,…     

只有不同风景,没有原路返回

一位19世纪的旅行家说:"如果一个人没有了家,那就去旅行,去行走.反正没有什么顾虑,不会在乎目的地,不会迷失方向,不会有别人在乎他在一个地方呆多久……渐渐没有人认识他,他是自由的,他死了也没有人知道,但是他的灵魂和他,到头来都是自由的,洁净的." 我觉得这才是正解,关于旅行和行走的正解.     

旅行家

<正>在许永永说他的理想是做一个旅行家而不是科学家的时候,我们都愣住了。事实上,我们连旅行家是什么、要干什么都不知道。老师站在讲台上,饶有兴趣地问:“许永永,你为什么想做个旅行家?”许永永大声说:“因为杨镇的天空实在太小了。”那时候,我们读小学五年级。在长大之后的很长一段时间里,我坚持认为,许永永说出的那句豪言壮语,我们班78个同学,包括我在内,没有一个人懂。     

蓝色叹号:意大利——2006中国意大利年特辑

700多年前,一位浪漫的威尼斯青年跟随父亲来到中国,他就是马可·波罗。他的《马可·波罗游记》将神秘的东方文明带给了西方人。可以说,中国与意大利的友谊早已扎根于两国古老的历史中。今年是“中国意大利年”,它为我们了解意大利打开了一扇窗户。赶紧和我们一起出发吧,或许下一个本世纪的“伟大旅行家”就是你!     

旅行时光

大家都知道马可·波罗是世界著名的旅行家,他在中国游历了17年,写下著名的《马可·波罗游记》,成为向欧洲介绍中国的第一人。这位伟大的旅行家曾经有怎样的经历呢？不妨来看看。     

两种登山观

一位美国旅行家在印度旅行,恰好赶上印度人去圣山朝圣的日子。只见有数千人沿着陡峭的山路向山顶攀登,场面蔚为壮观。旅行家平时很注意锻炼,自认为身体非常好,于是决定加入其中,体验一下。没想到,20分钟后,旅行家就变得气喘吁吁,迈不动步子了。而那些抱着孩子的女人、拄拐杖的老人呢,他们全都一个个轻松地从他身边经过。"我不明白了。"旅行家对印度同伴说,     

中考热点作家最新作品读赏练之周国平

人的高贵在于灵魂 法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是．即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多．因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要．但是．人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人．人并无高低责贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异．人才分出了高贵和平庸．乃至高贵和卑鄙。     

摩洛哥旅行家伊本·白图泰的中国之行

人们大多只知道古代来自欧洲的旅行家 ,例如马可·波罗或明代传教士利玛窦等人 ,而对来自阿拉伯、波斯等国的旅行家比较陌生。其实 ,古代到中国来的阿拉伯旅行家很多 ,也留下了许多著名的游记 ,伊本·白图泰就是其中之一。伊本·白图泰 (ＩｂｎＢａｔｔｕｔ ａｈ ,1 30 4— 1 377年 )是摩洛哥丹吉尔人 ,全名穆罕默德·伊本·阿布拉杜·穆罕默德·伊本·伊布拉欣·赖瓦蒂·团哲 ,以伊本·白图泰之名著称于世。他是中世纪四大旅行家之一。他一生中曾三次外出旅行。 1 32 5年 ,当他 2 2岁时为了进行朝觐 ,开始了第一次旅行。从摩洛哥出发 ,经阿…     

植物界的“旅行家”

说起动物界的旅行家,很多人都能随口说出一大串。像飞翔的小燕子,冬去春来,南来北往;还有一种鲫鱼,靠吸盘吸附在另一种鱼身上畅游大海,称它们为旅行家是名副其实的。可是,说起植物界的旅行家,知道的人就不多了。     

人的高贵在于灵魂

①法国思想家帕斯卡有一句名言:“人是一枝有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地;可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。     

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言":人是一根有思想的芦苇。"他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能置人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一个能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。     

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能置人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要。但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低责贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。     

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能置入于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。     

循思路读《族行家树》

循思路读《族行家树》文／李竺蔓《旅行家树》是一篇寓意深刻的状物散文，文章的思路是：描写旅行家树的外形美→描写旅行家树的内在美→作者的联想。教学时应紧扣讴歌旅行家树“造福于人”这一中心，顺应文章的思路，设计教学步骤。一、感情朗读，了解旅行家树的外形美。...     

会呻吟的石头

当天气变冷时,南美洲俄利科诺河岸的一处悬崖就会发出骇人的呻吟声。当地的印地安人以为是人死后,灵魂附在岩石上,所以夜里这些石头就会发出声音。后来,著名的德国科学家兼旅行家吉姆·鲍里特专程到那里考察研究,终于发现当地的岩石上面有很多狭窄而深邃的裂缝,     

小肥肥丢了大鼻子之指纹锁

小肥肥国王走出结巴矫正所,又和小问号、小精灵去找他的大鼻子。有人看见一个东西在旅行家门前跳来跳去,很像一个大鼻子。他们找到旅行家的住处,得知大鼻子也想跟旅行家去周游世界,可是旅行家不答应,大鼻子就在门外徘徊,见小肥肥他们过来,吓得哧溜钻进了门缝,跳进了旅行家的大皮箱,钻进了衣服里。这回看你往哪跑!小问号看得清楚,赶紧敲门!叔叔,我们是来找鼻子的。真的,我看见了!有事吗?件衣服旅丢行进家皮把箱最,后锁一上,提着走了出来,理都不理他们。我可没时间听你们编瞎话!小问号在旅行家身上怎么也找不到钥匙,于是他们来到一家锁匠铺,锁…     

人的高贵在灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地,可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一个能思想的灵魂。我们当然不能否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗…     

谁将是那个男孩呢?--神奇的"罗森塔尔效应"

戴尔·卡耐基无疑是一位成功人士。然而,小时候的他却是一位不善言辞、甚至有些木讷的少年,他说自己的成功是从一次暗示开始的。那是1903年,少年卡耐基在瓦伦斯堡目睹了一次演说。演说者的名字已经记不起来了,只记得是位旅行家。这位见多识广的旅行家,以雄辩的技巧、扣     

思想·科学·旅行——从王士性一生看其旅行的独特性

王士性是一位走在国际地理学前列的人文地理学开山祖师。追踪他二十多年的旅游足迹,研究他的为学从政生平,不难发现,王士性与前代、当代著名旅行家的最大区别和独特之处是,他的行走天下既跟仕宦生涯紧密结合,又与学术研究息息相关;既不时发出治政感慨,又常常作些科学报告。巡视与旅游,治政与学术,奏疏与诗文,相辅相成,互为增益,成为我国历史上集思想家、科学家、旅行家于一身的第一人。他的著作以《广志绎》为代表,集中体现了他的经世致用民本思想、人文地理科学理论、玩转九州游圣形象。