新时代中国特色社会主义文化自信研究

文化、文明与文化自觉、文化自信是存在密切联系和重大区别的概念体系。以马克思主义文化观和习近平新时代中国特色社会主义思想关于文化工作重要论述精神为指导,澄明文化多样化和文明一元论以及“文化的差异”和“文明的尺度”之间的辩证关系,是讲清楚新时代中国特色社会主义文化自信理论逻辑的重要前提和基本遵循。近代反侵略战争的挫折导致中国深陷文化危机,马克思主义的传播促进了中国文化觉醒,挣脱了“全盘西化”和“本位文化”造成的“体用”“道器”“本末”二元论争的枷锁,奠定了“民族的科学的大众的社会主义文化”发展之路。新时代中国特色社会主义文化自信的科学内涵和精神实质是对在中国共产党的领导下通过中国特色社会主义道路,实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的强烈认同和自觉遵从。     

新时代提升文化自信研究

一个国家,一个民族文化的蓬勃发展,国家的繁荣富强,最根本的基础是本民族中的所有人对自身文化的高度自信和发自内心的赞扬,拥有高度自信,给予高度关注。本文从文化自信之根、文化自信之魂、文化自信之本三方面介绍了文化自信的基本内涵,并探讨研究了文化自信的现实功能和新时代提升文化自信的途径。以此不断提升新时代文化自信,加强中华优秀传统文化的践行。     

中国特色社会主义文化自信的基础

文化自信是道路自信、理论自信、制度自信的基础,因为文化"是一个国家、一个民族的灵魂",坚定文化自信是实现中国梦的基础和前提,是对中国特色社会主义文化理论的丰富和创新。本文分析了文化自信的基础,指出文化自信深深植根于社会主义道路的艰难探索和中国共产党的坚强领导、理论制度的不断创新和思想文化的不断进步、社会发展的辉煌业绩和举世瞩目的非凡成就、新时代社会主要矛盾的准确把握和共产党人精神饱满的奋斗姿态这四个方面。同时,本文指出,我们应坚定文化自信,实现中华民族的伟大复兴。     

新时代大学生文化自信培养研究

大学生是社会的精英阶层,是新时代中国特色社会主义的接班人,更是实现中华民族伟大复兴中国梦的追梦人.因此大学生的文化素养、价值观念与举止规范在很大限度上直接关乎民族文化长生与否.加强培养大学生文化自信无疑是高校思政环节举足轻重的教育目标,同样也是强化民族与学生政治自信的根基所在.在世界经济与民族文化交流频率逐渐增快的背景...     

以道德自觉为社会主义文化发展繁荣奠基

培养高度的道德自觉已经成为社会主义文化大发展大繁荣、巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础的重要内容。道德自觉既包括道德文化自觉,即一个民族、一个政党在道德文化上的觉悟和觉醒,也包括道德主体有效地发挥主体能动性,从而实现道德上的自由自觉。道德文化自觉重在核心价值体系引领,增进社会共识;主体道德自觉重在强化教育引导,激发个体道德需要。     

以社会主义核心价值观培养大学生文化自觉和文化自信

十八大报告指出,“要树立高度的文化自觉和文化自信,向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进”。但面对多元文化的浪潮,大学生表现出对文化选择的茫然或迷失,一定程度上缺失文化自觉和文化自信。社会主义核心价值观与文化自觉和文化自信有着密切联系,应以社会主义核心价值观为主线贯穿思政课教学,以社会主义核心价值观引领校园文化建设,培育大学生文化自觉和文化自信。     

邓小平社会主义本质论对社会主义理论的新贡献

马克思、恩格斯首先提出社会主义在发达资本主义国家实现的基本理论构想,列宁、毛泽东在俄国和中国努力探索如何建设社会主义的根本道路,这些都为邓小平社会主义本质理论的形成奠定了重要基础.邓小平从生产力和生产关系的角度探索社会主义的本质,强调指出,社会主义就是要解放和发展生产力,逐步实现经济和社会发展的现代化.社会主义的根本目的,就是要"消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕".这些著名论断把我们党对社会主义本质和特征的认识,提高到一个新的科学水平,成为邓小平理论的重要内容和探索有中国特色社会主义道路的最重大成果.     

新时代高校体育文化建设的发展对策研究

高等院校体育文化是校园文化的重要构成部分,对于培养学生终身体育意识以及现代体育精神具有不可或缺的作用,也是继专业文化素养之外的体育文化素养所展现的当代大学生精神风貌的具体体现。本文在分析高校体育文化的现状基础上,分析了高校体育文化内涵与构成要素,并提出了高校体育文化建设的发展对策和具体可行性实施方案。     

新时期高校学生文化论略

学生是学校中的受教育群体,表现出特有的文化特征,是学校文化中独特的文化形态。2000年后,随着高校的不断扩招和80后、90后的陆续入学,学生文化也随之呈现出新的面貌,对学校管理和教师教学形成新的挑战。本文不在于对学生文化有全新定义（文化本身也无法用一个句式完全囊括）,而重点在分析新时期学生文化特点的基础上,对其在师生互动中的新表现及其对学校教育的挑战作一定分析,并对学校在推动学生文化良性发展中的功能提出建议。     

新时代中国特色航空文化体系建设

新时代,航空文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分,进入了新的历史方位,并迎来了新的发展机遇期。新时代中国特色航空文化主要有以马克思主义为指导、坚持中华文化立场、立足当代中国现实、以人民为中心、面向现代化和未来等五方面特色。新时代中国特色航空文化体系主要包括航空物质文化、航空制度文化、航空行为文化、航空价值文化四个部分,需要从加强政治领导、践行社会主义核心价值观、重视思想道德建设、完善公共文化服务体系、加大航空企业创新力度、打造航空文化人才队伍等方面加强建设。     

蒙台梭利教育应用研究的本土化内涵

对于蒙台梭利教育思想本土化的理解,教师应该树立人本主义教育思想观,积极 创设适合幼儿生活的教学环境和教学语言建构。同时,我们不是全盘接受、盲目照搬、原样"拿 来",而是坚持"洋为中用",有选择性地吸收,有扬弃性地接纳,有批判性地借鉴,在应用过程中发 现为我所用之处,促进本土教育发展。     

共情理论在新时代辅导员工作中的运用研究

近百年前,人本主义创始人罗杰斯提出“共情”这一概念,指的是体验他人内心世界的能力,等同于“同感、同理心、投情”的意思。当前,高校辅导员工作在构建和谐校园的进程中发挥着越来越重要的作用。在辅导员工作中适当引入共情,实现辅导员与学生的心理换位,搭建师生情感交流的平台,引导学生改善认知结构,实现教育内容的真正内化,达到教育工作的目标效应,发挥共情在高校辅导员工作中打破交流屏障、平复逆反情绪、消除心理障碍等作用。同时,高校辅导员工作应遵循一定的方式、方法,将共情的理念、方法、原则、功能等融入高校辅导员工作,切实做到以换位求理解、以入情求入心、以指引求启发、以目标求效果。     

新时期孟子心性论逻辑架构研究综述

新时期孟子心性论研究成果斐然。对孟子心性论的逻辑架构研究,学术界的评价由低转高,认识逐渐深化。相形之下,港台的研究更少意识形态色彩,对孟子心性论的评价更高。学者们愈来愈认识到孟子心性论在当今世界的价值,并予以高度评价。     

新时期劳动教育融入高职校园文化建设的理路探微

劳动教育是高职生全面发展的内在需求,劳动教育与校园文化之间存在着相辅相成、相互作用、相互影响的耦合关系,马克思主义劳动观和这种耦合关系为新时期劳动教育融入高职校园文化建设提供了坚实的理论依据。高职学生劳动价值观存在偏差、劳动教育融入高职校园文化建设不够则是劳动教育融入高职校园文化建设的现实依据。文章在此基础上认为,劳动教育融入高职校园文化建设必须坚持马克思主义劳动观、以生为本、协同融合、职业化、差异化的五大原则,进而提出从物质文化、精神文化、行为文化和制度文化四个维度推动劳动教育融入高职校园文化建设的实践路径。     

新时代太极拳文化的历史回眸与发展论略

进入新时代,太极拳由一种武术种类上升为一种文化现象。在健康中国的发展中,扮演着重要角色。回眸太极拳的发展历史,有助于更好的发掘太极拳文化的当代价值;太极拳在不同行业的成功应用,为太极拳未来发展提升了更多的方向;现代太极拳家工匠精神的特质,为国家文化软实力提升助力;太极拳健康工程服务体系的建立,将惠及更多追求健康的社会人群。