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1.
张国光 《黄冈师范学院学报》2003,23(1):35-40
本评价了江蛰君《论水浒戏》一多方面的学术价值：肯定江辨明了两类水浒戏曲彼此间对立的政治倾向;理清了水浒戏曲、话本与《水浒传》小说产生的过程,赞扬了歌颂起义英雄的水浒戏,批判了丑化农民起义的水浒戏,并对金圣叹腰斩《水浒》持基本肯定态度;与此同时,本作还对43集电视剧《水浒》的主题方面出现的问题提出了批评。 相似文献
2.
伍艳妮 《三门峡职业技术学院学报》2005,4(2):33-35
女性主义批评家高举“政治标准第一”的旗帜,以性政治为批评核心,揭露各种文化形态中隐藏的男性罗格斯中心。本文试图用女性主义批评理论,从女性的立场,阅读《水浒》中的几位妖妇形象,分析隐藏在她们背后的父权制男性中心主义,揭示《水浒》作者观念中落后、腐朽的成分。 相似文献
3.
韩洪举 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(3):83-86
随着《水浒传》研究队伍的不断壮大，“水浒学”已成为仅次于“红学”的一门学问，但在“水浒学”的研究论，论中却存在着批评方法使用不当的问题。水浒学研究应正确批评方法，避免繁琐考证，学术与政治混同，不实事求是的错误做法，要正确借鉴西方艺理论，不可盲目套用。 相似文献
4.
本文对"忠义水浒"和"聚义水浒"的争议,即主张招安与反招安--主"剿"和主"抚"两派争论作出分析指出金圣叹思想性格的复杂性,他是主"剿"派,其对水浒艺术的赞扬并不能改变其政治主张,从而批评了张国光教授的"烟幕"说. 相似文献
5.
周林妹 《辽宁教育行政学院学报》2003,(7)
网络批评是一种新的批评方式 ,它使文学批评活动实现了自由 ,使学文批评活动趋向大众化和传媒化。网络批评是一柄“双刃剑” ,高度的自由使网络批评出现了许多文化、语言的垃圾 ,由于大众化的趋势向 ,批评水平呈现出参差不齐 ,传媒化的同时又有可能出现批评的商品化趋向 相似文献
6.
柯汉琳 《华南师范大学学报(社会科学版)》2015,(3)
作为当代媒体文学批评最自由批评方式的网络批评,正以它独有的舞台和独特的言说方式引起广泛注意。网络批评具有批评主体身份多元化、批评方式互动化、批评功能多重化、批评话语尖锐化等特点,令人耳目一新。它改变了学院派／学院批评的传统模式和风格,动摇了学院派批评的话语权。但网络批评主体的泛化却带来了批评学理的消解、评价尺度的模糊、批评深度的缺失;网络批评的自由性也带来了批评的随意性、情绪化、非理性;它追求即时性和时效性,却在表面快速而热闹的背后充满无深度的言说。学院派批评群体不能因网络批评的缺陷而对其视而不见,不能过份看重自己的文化资本和固执于自己的精英立场而拒绝对网络批评的正视和吸纳。学院派批评应该主动研究网络文学,积极介入网络批评,吸纳网络批评的优点,反思自身痼疾和实现自我革命;同时,以自身的优势弥补网络批评的缺陷,促进网络批评的健康发展。 相似文献
7.
陈家生 《泉州师范学院学报》2006,24(1):100-103
动作是人物的个性表现,也是一种表情达意的特殊语言。古典小说《水浒》擅长于把人物放在行动中描写,达到以动传神,动中见人,从而成功地塑造出一系列栩栩如生的梁山英雄好汉的艺术形象。《水浒》中人物行动描写具有鲜明的艺术特色。可以说,生动传神的人物行动描写,是《水浒》表现人物个性、刻画人物形象的重要方式与成功之处。 相似文献
8.
从网络文学批评的特点出发,分析了网络文学批评再现了古代文学批评的风貌,这种再现主要表现在三个方面:多元化的社会生活造就的欣然自得的生活态度;篇幅短小自由的点评式的批评方式;整体性思维下的意象化的批评语言。提出了应当以一种积极的态度来对待网络文学批评的建议,希望对今后的相关研究和实践有所启示。 相似文献
9.
10.
"以禅喻诗"批评方法具有重要的文学批评学意义。通过剖析这种批评方法的批评指向、思维方式、话语方式,可以充分地领略此种批评方法的独特性。"以禅喻诗"开拓出了古代诗学批评的新境界。它打通了禅学与诗学的通道,进而开创出古典诗学转向禅宗诗学的成功范例。 相似文献