洛阳旅游文化建设分析

旅游文化着重考察在旅游活动中各个领域的文化现象之间的相互关系,揭示其背后包含的共同的、普遍的本质。洛阳是我国著名的历史文化名城,旅游文化建设喜忧参半。对其发展现状进行初步分析,提出相关对策思路,有助于洛阳旅游文化的可持续性发展。     

洛阳水席源自唐代说质疑

或说洛阳水席起源于唐代的佛寺,或说起源于唐代武则天吃萝卜。唐代文献有关于洛阳饮食的零星说法,但水席来源的说法却找不到文献依据,也缺乏合理性。加以推测,当地农家以红薯淀粉制成的不同形状食品为主要原料,配以肉食,变换花样,轮番装碗上菜,招待客人。由于多是汤菜,相沿成俗,后被开发改造,起名水席。红薯是明朝才从国外传入中国的,因而洛阳水席不会起源于唐代。     

洛阳诚信文化品牌建设刍议

洛阳最大的财富就是文化传承、人文精神.洛阳要善于挖掘城市诚信文化资源,用好洛阳诚信文化发言权,多措并举建设诚信文化品牌,提升洛阳城市的"软实力",对内推动和谐社会建设,对外树立良好的诚信形象,为洛阳经济发展和社会进步保驾护航.     

唐风、唐韵与洛阳特色文化城市的构建

特色文化城市的建设中,首先要关注城市文化中独具特色的部分,特色文化是城市的灵魂和魅力所在。隋唐时期是洛阳都城发展历史上最为重要的时期,为洛阳城市留下了丰厚的文化遗产。因此,在洛阳特色文化城市构建过程中,唐代风貌应该着力打造。应该依托洛阳现有的隋唐宫城、洛河、天津桥、洛南里坊区、白居易故居、定鼎门遗址、龙门石窟等历史遗迹和遗址,借助隋唐城国家遗址考古公园的建设,打造洛阳的隋唐历史文化和相关的文化产业,营造洛阳城市发展的独特魅力。     

洛阳园林:城市文化的精华

洛阳曾是中国中古时期数个朝代的首都。那时的洛阳园林名闻天下,李格非的《洛阳名园记》就描写了19处名园胜景。洛阳园林不仅异常庞大,而且布局独特、精巧,池塘、楼阁、花木交相辉映,具有浓郁的中国传统文化的意韵。古都洛阳的园林,是中国城市文化的精华,不仅为当时居民带来了舒适和快乐,而且对后世许多城市建设有着很大的影响。     

论唐传奇中洛阳意象的河洛文化特色

唐传奇中与洛阳相关的故事是当时洛阳地域文化的真实再现,既反映了洛阳丰富的山水资源和政治中心地位对唐代文人的吸引力,亦折射了洛阳地区的牡丹文化、花神观念、后土信仰和毒龙意识等风俗理念的盛行,充分展示出河洛文明在唐代社会的丰富内涵。     

浅议洛阳古都文化之发掘及推广

洛阳是河南历史文化最丰富的地区之一,是华夏文化的中心。本文就发掘及推广洛阳古都文化提出了相关建议。     

周公文化品牌与洛阳文化强市战略

周公是中国古代立功、立德、立言的典范,是儒家思想的奠基者,是古代洛阳城的营建者.周公在洛阳定九鼎并制礼作乐,强化了洛阳在古代中国的政治、文化中心地位.如今弘扬周公精神,打造周公文化品牌,成为洛阳"中华圣地"文化建设和"建设特色突出的文化强市"的重要内容,成为提升洛阳城市形象和品位的重要体现.     

洛阳文化旅游资源整合开发刍议

洛阳文化旅游资源丰富,价值丰厚,组合度高,开发潜力大,优势得天独厚。但目前洛阳文化旅游资源开发存在文化内涵不足、资源欠缺整合、体验性较差等一系列问题。未来洛阳文化旅游开发需突出资源特色,提升文化品位,以市场为导向进行组合式开发,以特色为基础进行创意式开发,以主题为中心进行体验式开发,以精品为核心进行品牌化开发,把洛阳打造成东方文化圣城和国际文化旅游名城。     

用企业文化构建经济型酒店的核心竞争力

文章分析了我国经济型酒店在快速发展的同时,其竞争力面临市场的考验和挑战。低成本低价格优势的弱化、同质竞争、人才缺乏、服务非标准化等,促使经济型酒店必然选择走企业文化建设的内涵扩展之路,用健康的企业文化培养、吸引人才,推进酒店服务创新。在此基础上,着重分析了企业文化建设的关键在"根部",重点在企业和员工价值观的统一。     

论翻译中译者的中心地位

翻译是一种创造性活动,翻译过程中,人是积极活跃的因素,从事翻译的人,即译者通过发挥主观能动性,运用自己的抽象思维和形象思维,同时运用创造性思维,赋予译文美学价值。显然,离开了译者,翻译就失去了意义,无法实现双语间意义的对应转换。译者在翻译过程中起着核心作用,位于中心地位,但不排斥作者也不否认读者的作用。     

网络学校校园文化的构建

网络学校的飞速发展,促进了教育形式、教学方法的变革,受到教育界的广泛关注和重视。作为校园文化的传承和延续,受展现方式、传播范围等因素的影响,网络学校校园文化有着自身的特点和内涵。探讨了网络学校校园文化与现实学校校园文化之间的关系,并对网络学校校园文化的构建提出了方法性的指导,以促进网络学校校园文化的健康、快速发展。     

论中华文化的主体地位

中华文化是当代中国文化建设的基础。中华民族应当以中华文化为主体,中华文化应当以儒家文化为主体,儒家文化应当以孔子思想为主体。中华文化继承与创新的主体,是对外文化交流的主体。维护中华文化的主体地位,实质上就是维护中华民族的文化主权,保持中华民族的民族特性,维护中华民族的文化慧命,维护中华民族的传统道德与价值体系,增强民族的认同感。增强民族的凝聚力。     

建设社会主义核心价值体系论纲

“建设社会主义核心价值体系”是以胡锦涛同志为总书记的党中央第一次明确提出的重大命题和战略任务,是我们党理论创新的又一重要成果,是加强社会主义和谐文化建设的重大举措。本文从社会主义核心价值体系提出的现实意义、依据、理论贡献、实践纬度等方面展开论述,揭示其马克思主义理论的创新品格。     

试论中国文化的思想内核

伴随着历史的演进,曾经辉煌的文明相继灭亡,唯有中国文化一路风雨,叱咤风云。通过对中国文化的探索,挖掘中国文化的要义和精髓,找到中国文化的思想内核。     

试论社会主义核心价值构建原则

社会主义核心价值,作为社会主义核心价值体系的重要范畴,学者们对其进行了尽可能全面的概括,但对其构建原则却鲜有研究。依托文化的继承与发扬、借鉴与创新、对比价值的现实性与超越性、科学性与目的性,本文对社会主义核心价值构建原则进行了深刻的剖析。     

社会主义核心价值体系之于建设和谐文化的作用

社会主义核心价值体系,以丰富的内涵和明确的价值取向决定了其在和谐文化建设中的根基、支柱与引领性作用.充分发挥社会主义核心价值体系的价值与作用,对于铸就和谐社会文化具有积极的意义.