杜甫在长沙

诗圣杜甫在大历三年（768年）冬来到湖南,首泊岳阳,写出了一首凄美而又大气的《登岳阳楼》。     

岳阳楼上怀“诗仙”

岳阳怀抱洞庭,襟带万里长江,是一座有2500多年历史的文化名城。旖旎的自然风光,独特的地理环境,使岳阳自古即为迁客骚人多会之地。据档案资料记载,唐代诗仙李白就曾经六次到达岳阳,留下吟诵洞庭湖、岳阳、君山的优美诗篇20多首。其中,《与夏十二登岳阳楼》、《陪族叔刑部侍郎哗及中书贾舍人至游洞庭四首》、《陪侍郎叔游洞庭醉后二首》、《临江王节士歌》被选刊到岳阳楼景区新景《洞庭风韵碑廊》。     

王质诗误作张经诗

《全宋诗》册一○卷五七九页六八○四张经《王质过洞庭》,出《永乐大典》卷二二六一引《岳阳楼集》。此诗又见《全宋诗》册四六卷二四九九页二八八九五王质,题作《过洞庭》,出同。核《永乐大典》原书,方知《全宋诗》张经处误以“王质过洞庭”为诗题,而《永乐大典》于此诗前引张经《岳阳楼集》录其《岳阳楼望洞庭》一诗,故有此误。另《全宋诗》册二五卷一四三三页一六五○六汪藻《尤袤大暑留召伯埭》,出《浮溪集》卷二九。《浮溪集》乃《永乐大典》辑本,此诗已不见于今存《大典》残本,实际当断为“尤袤《大暑留召伯埭》”。《全宋诗》册四三…     

引文要核实

今年第2期所刊周宾同写的《删繁就简以少胜多》一文中说:“‘晚来渐于诗律细,新诗写罢自长吟’。是杜甫在修改。‘吟安一诗句,捻断数茎须.’是贾岛在修改。”均有误。“晚来渐于诗律细,新诗写罢自长吟”。是杜甫修改文章的诗句,但一是个别文字有错,二是这两句并不是一首诗中的连续句。第一句应作“晚节渐于诗律细”,出自杜甫的《遣闷呈路十九曹长》诗中     

《宋诗纪事》指误一则

厉鹗《宋诗记事》卷四十八从《南岳倡酬集》中录下《路出上背仰见上封寺遂登绝顶联句》和《自上封登祝融峰绝顶联句》两诗,系之朱熹名下。其实,这两首诗并非朱熹、张栻、林用中三人的联句。前一首诗是张栻所作,在张栻《南轩集》卷二中题目上无联句二字。从该诗所云"竹舆不留行,及此秋容霁"、"昔游冰雪中,未尽登临意"来看,此诗显然写在朱、张、林乾道三年(1167年)十一月共游衡岳之后的一个秋天。后一首诗是朱熹所作,     

我喜爱的书

<正>我看过一些名人所列的自己喜爱的书的名单（书目）,所列之书大多为中外名著。国学大师季羡林先生曾写过《我最喜爱的书》一文,文中所列十类书,有所与众不同,这十类书是：司马迁的《史记》、《世说新语》、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、纳兰性德的词、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》。对大多数人而言,李煜的词、纳兰性德的词,较难进入“最喜爱”范围,但季先生却将其列入“最喜爱”之列,说明他有与众不同的独特审美观与偏好。     

杜甫在长沙

诗圣杜甫在大历三年(768年)冬来到湖南,首泊岳阳,写出了一首凄美而又大气的<登岳阳楼>. 769年正月,他来到潭州(长沙),为了生计,只作暂短停留,即去衡州投靠时任衡州刺史的故友韦之晋.刚到衡州,韦之晋又改任潭州刺史,这年夏天杜甫又来到长沙.     

新世纪第一书--读《汉英对照唐诗三百首》

中国早在公元７世纪到９世纪的《唐诗》中，已经可以看到东方的浪漫主义，现实主义，象征主义的雏形。浪漫主义如李白的《夜宿山寺》；现实主义如杜甫的《石壕吏》。梁启超评论说：“杜甫写《石壕吏》时，他已经化身做那位儿女死绝，衣食不给的老太婆，所以他说的话，完全同他们自己说的一样……这类诗的好处在真，事愈写得详细，真情愈发挥得透彻。我们熟读他，可以理会得真即是美的道理。”而象征主义则有李商隐的《锦瑟》等。由此可见中国文化发展比西方早，无怪乎２０世纪初英译《唐诗》一出版，英国文学家斯特莱彻就评论说：“诗是一千…     

两本《唐宋诗醇》之比较研究

提起《唐宋诗醇》,人们并不生疏,它是清高宗（爱新觉罗·弘历）敕编,选李白。杜甫、白居易、韩愈、苏武、陆游六家诗,共四十七卷。其内容,《辞海》云：“各家前有总评,各篇后亦常有编者评语。”《唐诗大辞典》云：“诗后均有评语,多引前朝名贤评语,亦颇多本朝人评语。”都说得不完全符合实际情况。该书不是每首诗后均有评语,也不只是编者评语。实际情况是：各家前有总评,各篇后常有编者、前人、清人评语及史料等。人们迄今尚未发现《唐宋诗醇》有内府本（以及翻刻本）与四库全书本之不同。由于四库馆臣所撰的《唐宋诗醇》提要中避…     

八股文探源——《诗义集说》中元代“股体”诗义著者考略

由于文献资料的缺乏,学术界对宋、元时期"股体"时文的演变过程至今不甚了然。现存论及元代"股体"时文作法的材料在元代一些《诗经》注本中有所展现,而这些注本的主要内容都集中保存在明初孙鼎编辑的《诗义集说》中。本文对《诗义集说》中引录的元代谢升孙《诗义断法》、彭士奇《诗经主意》、林泉生《诗义矜式》、曹居贞《诗义发挥》四家著者和著作进行了一些考辨,确认四位著者都是元代进士,他们的著述以及他们的科举活动与元代科举及元代"股体"作义的发展密切相关。     

唐人军中一面旗

读杜甫的《后出塞·其二》：＂朝进东门营,暮上河阳桥。落日照大旗,马鸣风萧萧……＂ 目光顿时停留在一面旗上。诗写一个新兵初入军营时的见闻观感,在傍晚的营地,这面大旗能首先进入视界,可见位置的显要。前人边塞诗里多有旗帜入诗,如盛唐人皇甫冉的＂旗鼓军威重＂（《送客》）,把旗帜、战鼓与军威相连,可谓举足轻重。     

思想性第一

去年在乌鲁木齐开会的时候,《武汉晚报》准备复刊,要我写一篇文章。我借杜甫的《春夜喜雨》写了一篇短文,今天再从这里讲这首诗的前四句,可以用来比喻一张好晚报的特点,最重要的是两句:“好雨知时节”,“润物细无声”。今天我想再强调一下,这个“雨”是什么?我想把它解释     

日藏镰仓抄本《群书治要·诗》探论

作为现存较早的《诗经》写抄本之一,日本宫内厅书陵部所藏的镰仓时代抄本《群书治要·诗》以选本的方式对《诗》进行摘抄节录,以一定的选取标准囊括了《诗》特定篇章的经、传、笺部分,保存了《毛诗正义》刊成之前《诗》的部分面貌。同时,作为传入日本的《诗经》抄本,其多用俗字、虚字,与其他《诗》之版本相比多有文字异同且存在传文、笺文混乱现象。对这些现象进行深入探讨,有助于校订文字、明确传笺体例与内容,对研究特定时期内《诗》的流布情况也有一定意义。     

提倡写内参

写内参、组织通讯员写稿、自己写稿是记者的三大任务。而且写内参是记者的首要任务。可是现在有些人似乎忘却了。 内参意义是很重大的。一些好的内容稿,成为中央和各地制定政策和法规的重要依据,有的则为查处大案要案,提供了重要线索。我们先看一个例子。1995年《新闻知识》第8期登了刘慧同同志的一篇文章,题目叫做《撬开大邱庄铁幕的记者》,这篇文章写出了《法制日报》驻天津记者站站长刘林山的风采,也反映出了内参的重大意义。     

《岳阳纪胜汇编》的版本源流与文献价值

明梅淳裒辑的《岳阳纪胜汇编》四卷,收录历代文人有关洞庭湖、君山和岳阳楼等名胜的各式文体作品,在明清湖南地方艺文总集之中属于体例完整、编选丰富且数目较多的文集。是书现存五个版本,分别为万历张振先初刻本、崇祯程道行重刊本、日藏江户手抄本、方功惠《碧琳琅馆丛书》本及黄肇沂《芋园丛书》本。此集富有版本校勘、补缺拾遗和文献正讹的价值,也为岳阳地方文化的积淀和弘扬提供了重要载体。     

天风浪浪 海山苍苍——刘明先生及其书法艺术

上世纪九十年代一次书法展览会上,我第一次看到刘明先生的作品。一件行书横披,王之焕《登鹤雀楼》诗,寥寥20字,写得奔放自如,全无一点迂拘之气。2001年,我接替市书协主席,想请他做顾问,     

英语世界中的第一部杜甫传记——弗劳伦斯·艾斯库的《杜甫:诗人的自传》

美国汉学家弗劳伦斯·艾斯库的《杜甫:诗人的自传》是现代西方第一部关于杜甫的传记作品,它以诗为传,体例独特,其独特的翻译诗歌的方法和风格也具有很大的影响力,是杜甫传记研究中不可忽视的一部著作。     

《岳阳楼记》与新闻采访

楼,因文而闻名中外;文,因楼而流传千古。这里说的“楼”,是“洞庭天下水,岳阳天下楼”的湖南岳阳楼。这里说的“文”,是宋代政治家、文学家范仲淹写的著名文章《岳阳楼记》。范文正公写的这篇脍炙人口、令人百读不厌的《岳阳楼记》,气势磅礴,铿锵有力,情景交     

日本古钞本《群书治要》所收《六韬》的校勘价值

自《群书治要》传回中国以来,以《群书治要》校勘《六韬》者多用天明本,但天明本经改动,已非《群书治要》原貌。日本另存有两种时代更早的古钞本《群书治要》,即九条家本、金泽文库本。以古钞本《群书治要》中所收之《六韬》与银雀山汉简、定州八角廊汉简、敦煌写本等文本对勘,可以为汉简、敦煌本的一些材料提供版本支持,并补正以往文本释读中的若干未尽之处。     

《望洞庭湖赠张丞相》诗考

孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》全诗云： 八月湖水平，涵虚混太清。气 蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟揖，楫居耻圣明。坐 观垂钓者，徒有羡鱼情。这无疑是一首好诗。但由于长期以来，人们对它的写作时间、背景和孟氏写这首诗的目的把握得不准确，因而对它的理解便颇有出人。对孟氏的这首诗，向来流行着这样一种说法： 唐玄宗开元二十一年（７３３），张 九龄为相，孟浩然曾西游长安，希望 得到引荐，用这首诗赠给当时在位 的张九龄，表示了从政的热情。 ──中国社会科学院文学研究所编 《唐诗选》上册Ｐ．６２页这种说法与史实不符。因为：…