“金芦笙”首届国际民族吹管乐大赛胜利闭幕

由中国音乐家协会普通高校音乐联盟、中国音乐家协会创作委员会、中国音乐家协会表演艺术委员会、中国音乐家协会官方网站和中共凯里市委、凯里市人民政府联手打造的“金芦笙”首届国际民族吹管乐大赛，于2010年3月3日在贵州省凯里市行政中心中央会场拉开帷幕。当天进行了芦笙组、吹孔气鸣组、哨嘴气鸣组、簧管组四种乐器的预赛，来自全国各地的一百多名参赛选手在此一决胜负。     

走进春天 采撷欢乐——2009年2月份少先队活动提示

纪念日扫描: 2月1日,民族英雄郑成功收复台湾纪念日;2月2日,世界湿地日;2月6日,少年英雄张高谦牺牲纪念日;2月9日,元宵节;2月10日,国际气象节,苗族"芦笙节";2月11日,科学家爱迪生诞生纪念日; 2月15日,中国12亿人口日(1995年);2     

打开家门迎春风——2011年2月份少先队活动提示

纪念日扫描:2月1日,民族英雄郑成功收复台湾纪念日;2月2日,农历除夕、世界湿地日;2月3日,春节;2月7日,京汉铁路罢工纪念日;2月10日,国际气象节;2月11日,美国发明家爱迪生诞辰纪念日;2月17日,正月十五元宵节;2月18日,苗族芦笙节;2月19日,邓小平逝世纪念日;2月24日,第三世界青年日;2月28     

苗族芦笙文化三论

芦笙与苗族人民的生产生活有着密切的联系。芦笙伴随着苗族迁徙,芦笙是苗族信仰活动中不可缺少的一部分,芦笙是苗族民族文化精神的象征。     

贵州的少数民族节日

正贵州省占据着少数民族多、少数民族节日丰饶的资源优势。在贵州境内有苗族、侗族、彝族、布依族、水族、土家族、仡佬族等多种少数民族,在这些民族中的民族节日也相应的类别繁多,苗族有苗年、芦笙节、姊妹节、还有十三年才举办一次的牯藏节;侗族有侗年、吃新节、斗牛节;彝族有火把节;水族有端节、卯节;布依族有三月三、六月六等等。民族节日     

“百节之乡”

“百节之乡”融水苗族自治县的民族节日，丰富多彩。全县计有各种大小民族节日、集会近百个，较大的十多个，有“百节之乡”的美称。规模巨大、影响较大的苗族节日有过苗年、安太芦笙节（农历正月十三日）、香粉古龙坡会（农历正月一十六日）、斗马节（公元十一月二十六日...     

苗族芦笙文化的交流与影响

苗族芦笙在国际、国内文化交流中,展示了苗族文化的神奇和精彩。苗族芦笙文化的交流与影响大致分为四个时期：第一个时期为20世纪初;第二个时期为20世纪50—60年代;第三个时期为20世纪80年代——90年代末;第四个时期为20世纪末——21世纪初。     

从通道芦笙节看侗族芦笙舞的嬗变

湖南省怀化市通道侗族自治县是古时靖州辖地,性格鲜明、动作古朴的侗族芦笙舞在这里流传至今,仍是当地侗族人民生活的重要部分.2009年10月28日在通道县城举行的侗族芦笙文化艺术节,将现代化舞台表演与传统侗族村寨芦笙队表演呈现在同一个时间、空间,展现出古老的侗族芦笙舞在日益变化发展的时代背景下,伴随着社会功能、艺术形式、文化内涵等方面的变化,生发出众多新的意义和价值.     

苗族芦笙工艺文化研究综述

芦笙作为苗族之魂,在苗族的社会生活和文化生活中占有重要地位。但是。由于苗族没有文字,从古至今的芦笙制作工艺传承方式均为心口相传,加之现代化生产的影响,芦笙制作的经济效益比较低,所以面临着失传的困境。对现有芦笙制作工艺资料的梳理和分析,为苗族芦笙工艺文化传承提供参考。     

论改良多管芦笙在教学演奏中的技艺问题

改良芦笙是解放初期由传统六管芦笙发展而成 ,改良芦笙的教学这门新课发展较晚。因此 ,主要探讨这一新的学科在教学中如何更理论化、科学化、规范化 ,以求得改良芦笙演奏技艺更好的问题     

沅陵苗族十月明香大会记实

十月明香大会通常在农历九月中旬至十月底这一段时间内举行，它是玩陵苗族最普遍的节日之一，其隆重程度在有些地方超过春节。蝈溪纤志》载：‘“苗人，盘部种也……以十月朔为大节。”当即指此。十月明香大会是巫师经的称呼，口头称为跳香节或香节。十月明香大会仪式在专门为之建立的跳香殿里举行。各自然村过跳香节的时间或前或后，但彼此衔接。过跳香节的目的是庆丰收，并析来年风调雨顺，故跳香段名收丰殿或车登殿。跳香殿为木石结构或砖木结构，初建时，要请巫师来，手端烧红的犁烨绕殿基走一圈，是为奠基仪式。完工后，又要请巫师来作…     

贵州苗家“花山节”的起源及文化传承

"花山节"对于苗族来说是一种特殊的文化现象,芦笙舞流传至今,已经成为苗族文化不可分割的一部分。多数学者认为苗族"花山节"的起源与祭祀文化有关,通常认为是为了祭祀祖先或纪念某位贡献卓著的英雄人物,还有部分学者认为是聚会方便男女求爱而演变成。"花山节"祭祀主要包括对自然和祖先的崇拜,希望祖先能保佑子孙平安,风调雨顺,生产顺畅等。     

论改良多管芦笙在教学演奏中的技艺问题

改良芦笙是解放初期由传统六管芦笙发展而成，改良芦笙的教学这门新课发展较晚。因此，主要探讨这一新的学科在教学中如何更理论化、科学化、规范化，以求得改良芦笙演奏技艺更好的问题。     

侗乡“芦笙节”

<正>每年的农历七月十五日,是湖南侗族人盛大的民族传统节日——“芦笙节”。 “踩芦笙”的来历还有一段动人的故事:相传古时候,有一年夏天,天气酷热,田地干裂,庄稼枯萎。旱灾给侗族人带来了极大的危害,位于湘、黔、桂交界地带的滥泥冲、老里盘、高营寨、塘保等几个团寨的侗族人集中在塘保宽敞的空坪上,供上肥猪,焚香燃烛,匍     

苗家的踩芦笙节

苗家的踩芦笙节王定兴踩声望节又称“踩芦笠堂”，是湘西南苗家古老而又独特的传统盛会。每年农历七月十五日便是苗族同胞踩芦留节的喜庆日子。苗家流传着一个关于“踩声显堂”的故事：很久以前的一个夏天，久旱无雨，田地干裂，庄稼枯萎。苗族的先民们焦急地聚集在村头，...     

贵州少数民族音乐文化的保护及其可持续发展策略(下)——以贵州黔东南区苗族芦笙音乐文化为例

民族音乐文化是民族本质最完美的音乐表现,苗族的芦笙音乐所包涵的苗族历代人民的情感和精神便是苗族历史文化的灵魂,是苗族人民聪明才智的开发点。苗族芦笙这种集歌、舞、乐为一体的艺术形式,是在其特有的生存环境下产生、发展和传承的,它所具有的艺术风格、美学思想等也将与本民族的特有习俗、图腾崇拜等多种因素相互影响和相互作用的。研究苗族的芦笙音乐文化将有助于激励当地人民对自己民族的音乐文化形成强大的凝聚力,更深层次的保护和发展专属自己的文化精髓。     

歌舞的盛宴——在西江苗寨过大年

贵州黔东南州雷山县的西江苗寨民族文化广场歌声飘飘。芦笙悠悠。掌声阵阵,热气沸腾。具有“会说话就会唱歌、能走路就能跳舞”天赋的苗族同胞们,吹起芦笙．跳起芦笙舞,和游客们一起迎接春节到来。     

关于举办第五届“金芦笙”中国民族器乐大赛的通知

"金芦笙"中国民族器乐大赛是由中国音乐家协会、中共凯里市委、凯里市人民政府共同主办,中国音乐家协会高校音乐联盟承办的全国民族器乐赛事,旨在弘扬民族文化、促进民族器乐的发展、加强民族音乐爱好者的交流、展示民族音乐表演者的风采。第五届"金芦笙"中国民族器乐大赛将在2015年举办,为了确保本次大赛各项赛事活动高规格、高质量的顺利进行。现将     

芦笙文化的艺术哲学思考

芦笙文化是苗族人民在悠久的历史长河创造出的一种以芦笙乐器为中心的独特的民族文化。按照马克思“美的规律”的揭示,芦笙文化具有丰富而深刻的当代审美价值,寄寓着苗族人民乃至中国人民对美好生活与和谐生活的情感追求。     

贵州苗族地区学校引入苗族芦笙乐舞课程的价值与思考

以贵州苗族芦笙乐舞传承现状为研究背景,采用田野调查、定量、定性等研究方法,从民族音乐学和音乐教育的角度对贵州苗族地区学校引入苗族芦笙乐舞课程的价值进行了研究与思考,目的是为贵州苗族芦笙乐舞传承和贵州苗族地区学校的校本课程建设提供参考。研究认为在贵州苗区校园中,芦笙乐舞文化具有文化传承、健身、娱乐、促进本民族凝聚力和各支系团结等价值。