论西部贫困地区女童教育公平问题

教育公平首先要考虑的是平等原则，即所有人都获得受教育的权利，其中最重要的是让处于最不利地位的人——西部贫困地区的女童都享有受教育的权利。就目前来讲教育公平的首要任务是保证女童的入学机会，特别是西部贫困地区女童的人学机会。但是现实不容乐观，西部地区女童在适龄儿童人学率指标、辍学率指标等方面显示出了严重的不公平现象，造成这种现象的原因主要存在三个作用机制，即外部作用机制。内部作用机制和历史作用机制。这三个机制都以一种恶性循环的方式存在，因此要解决西部贫困地区女童教育公平问题就要从打破恶性循环的方向上入手。     

广西贫困地区女童教育观之调查

广西现行的基础教育中存在着哪些问题？从对被调查的476名小学五年级和初中二年级学生年作的比较，从而发现女童教育观问题，并为当地的教育发展提供一定的思路。     

贫困地区女童受教育情况的调查研究——以山西省某农村小学为例

随着我国义务教育的发展,特别是国家加大对农村义务教育的资金投入后,我国农村义务教育获得了长足发展,但是还存在许多问题,尤其是贫困地区的女童教育仍是当前我国基础教育发展的重点和难点。本文采用统计分析、观察、访谈和个案法,对贫困山区的大冯村小学校长、部分教师、家长和学生等进行了调查。分析总结了贫困地区女童教育取得的成绩及存在的问题,为更好地解决贫困地区女童受教育问题提供借鉴。     

行动研究与女童教育研究

行动研究就是质的研究，通过实践在自然情境下对自身的实践进行研究，以合作、参与、互动、反思为特征，行动研究非常适合研究女童教育问题，也非常适合教育实践——校长、教师、社区群众研究女童教育问题。     

西部贫困地区女童义务教育辍学问题研究

女童义务教育普及是我国普及义务教育的关键一环,然而在西部贫困地区的女童仍存在辍学现象,本文分析了西部贫困地区女童辍学的主要原因,并提出针对建议,以期为减少西部贫困地区女童的辍学现象提供建议。     

贫困地区女童教育的价值分析

我国贫苦地区的女童教育仍然十分落后,仍呈“三低一高”的现象。贫困地区女童教育的价值是多层次多方面的,其中,首先是它的本体价值,这更能体现以人为本的价值关怀;其次是它的工具性价值。二者紧密联系,不可分割,只有把二者综合分析,才能更深刻的认识到贫困地区女童教育的意义与价值所在,从而致力于贫困地区女童教育的可持续发展。     

采取灵活政策 发展女童教育——聚焦困境中发展的撒拉族女童教育

在我国56个民族大家庭中，有一个人数不多，生活在青海省东南部，黄河岸边，崇出峻岭中的少数民族──撒拉族。日前，笔者在前往西部大开发采访中，深入撒拉族居住的青海省循化县，切身感受到该县在发展女童教育方面取得了令人欣慰的可喜成绩。 长期以来，由于受民族习俗及宗教文化的影响，撒拉族传统观念根深蒂固，“男尊女卑”、“女子无才便是德”等迂腐陈旧的观念还主导着人们的思想。由于受这种思想认识的制约，全县民族教育发展缓慢，撒拉族女童教育尤为滞后，成为普及义务教育的难点。据1993年统计，全县学龄前儿童为13448人，已入学…     

贫困地区女童心理特征及其教育对策

针对目前贫困农村女童入学率、巩固率低，辍学率高的现状，本研究通过对女童心理特点进行实际调查和析因，探寻女童教育的不足之处，并提出相应的教育思考、建议，以期为有效促进贫困农村女童教育提供对策参考。     

甘川小学女童教育的调查研究

以甘肃临夏回族自治州的甘川小学女童教育问题为一个典型例子，运用教育科学研究的多种方法进行调查与研究，并探索出该校发展的路子，向本地区同类学校加以推广，寻找发展甘肃省少数民族贫困地区女童教育、加快普及义务教育步伐的有效途径。     

试析贫困地区女童教育的自然演进过程——80年代以来亚太发展中国家贫困地区女童教育基本模式例析

贫困地区女童教育的自然演进过程大致包括“均等性教育—有效性教育—特殊性教育”等三个相互融合、彼此交叉的阶段。女童教育自然演进过程只是一个相对的概念 ,从局部看 ,新的过程往往显示出鲜明的开创性 ;从总体上看 ,过程之间又显示出强烈的继承性。注意贫困地区女童教育的阶段性特点 ,能够帮助我们在女童教育的每一个阶段选用最适合的女童教育对策 ,从而有针对性地解决贫困地区女童教育的现实问题     

青海少数民族女童教育与民族地区义务教育

少数民族女童教育是青海普及九年义务教育的难点。为了攻破这个难点，八五期间我们开展了少数民族女童教育试验，取得了全面成功；九五期间利用世行贷款“贫三”项目推广了这一成果，并取得了显成绩，为少数民族贫困地区实施义务教育创造了新经验。     

她们为什么不上学了?-河北某县女童辍学问题案例分析

一段时期以来 ,人们发现入学率的提高不一定就能够自然保证农村中青少年完成九年义务教育 ,辍学成为了人们普遍关注的问题。针对女童辍学问题 ,我们在河北省某县开展了深入的研究。该研究发现 ,辍学虽然不是女童的特有现象 ,但是女童辍学和女童辍学早则往往处于被忽略状态。女童辍学的原因包括 :厌学、教学质量差、离学校距离远、贫困和学校对女童教育关注程度低等综合因素。解决农村的辍学问题需要从教育本身存在的问题入手。     

固原地区回族女童教育中存在的主要问题及其原因剖析

固原地区恶劣的自然环境和落后的经济状况,加大了实施义务教育的难度,其中,最困难和最关键的问题是回族女童的教育问题。本文通过调查研究,呈现了回族女童教育中存在的问题,并从根源上挖掘了产生这些问题的原因。     

贫困地区女童教育应迈向素质教育的新目标——广西UNDP/401项目女童教育模式研究的实践与思考

本文通过详细介绍广西UNDP/401项目女童教育模式的研究过程,分析这一模式的基本特色,探讨在世界各国大力推进教育改革和中国全面推进素质教育背景下,贫困地区女童教育应确立新的研究重点和目标取向的可行性。     

贵州省毕节地区苗族女童教育发展的若干思考

女童教育正日益成为人们注意的焦点。发展毕节地区苗族女童教育是全民教育运动的必然要求 ,是实施可持续发展战略和西部大开发战略的需要 ;发展毕节地区苗族女童教育应当遵循民主化原则、内源发展原则、民族性原则及质量效率原则。     

贵州省毕节地区苗族女童教育发展的若干思考

女童教育正日益成为人们注意的焦点。发展毕节地区苗族女童教育是全民教育运动的必然要求，是实施可持续发展战略和西部大开发战略的需要；发展毕节地区苗族女童教育应当遵循民主化原则、内源发展原则、民族性原则及质量效率原则。     

贫困地区女童教育政策保障研究——基于文化再生产理论的分析

研究了我国贫困地区女童教育问题,认为文化再生产是造成问题的更隐蔽的文化因素,它在女童受教育平等,国家教育政策、教育法律法规的制定和改革等方面都不同程度地存在着。从教育政策保障问题入手,将公平观念贯穿教育政策执行的全过程,构建一种有利于人智慧发展的公平公正的贫困地区女童教育政策保障势在必行。     

少数民族女童教育研究之力作——评《多元文化社会的女童教育：中国少数民族女童教育导论》

百年大计,教育为本。巩固女童受教育权的基础性地位和提高女童受教育的程度具有重大的现实意义。有句话说：＂教育了一个母亲,等于教育了一个家庭,甚至教育了整个民族。＂     

西藏贫困地区藏族母亲的素质与女童教育

在西藏贫困地区,由于生产力较为低下,导致人们的思想观念和生活方式陈旧与落后,再加上在漫长的历史进程中形成的民族文化心理结构的影响,致使该地区的藏族母亲文化素质普遍不高,心理素质滞后.而她们正是用这种滞后的心理教化贫困地区的女童,这些教化内容往往是母亲与女儿心灵的默契,是一种无形的文化力量,形成了某种价值观念、道德习惯和行为准则,对女童的心理和行为起到了很大的约束作用,从而影响了女童受教育的程度.     

十堰农村女童教育状况调查

为了解农村"普九"情况,尤其是农村女童受教育的状况,作者牵头展开了为期两个月的调查,通过方便抽样了解了十堰农村儿童失学的一些真实情况,得到初步的结论:儿童失学主要与家庭经济状况和学生个人的学习态度有关系,女童失学比率比男童高,但家长在儿童接受教育的性别观上没有多大的差异。