庐山秀峰诗景的召唤性

秀峰是庐山的重要景区,钟灵毓秀,文人墨客们留下了诸多石刻碑文,成为一道美丽的风景--诗景。诗歌具有召唤性,而能经过时间的淘选而流传下来的秀峰诗景,其召唤性更有独特性:与秀峰实景相应,主要体现在语义建构层、意象意境层、思想感情层以及修辞方法的运用方面。既利于游客们对诗文的欣赏,又吸引着他们寻幽探胜。这对于景区的建设也具有重要意义。     

解读白居易咏庐山诗的人生意识

白居易自唐宪宗元和十年被贬江州司马后,深感自己政治理想破灭,政治态度由积极而转向消极,人生意识形态也开始复杂多变。这些变化,也必然反映到他的诗歌创作中来。他在咏庐山的一些花木等诗篇中,则明显地呈现出这一时期的思想特征。     

从中国古典诗词意境看情、景的相互作用

本文尝试从现代心理学的角度，分析中国古典诗词意境的产生过程，并阐述情与景在诗词创作中的相互作用。对情与景相融的表现作了本质的联系     

郁达夫小说的召唤性

“召唤性”是西方接受美学理论的一个术语,它存在于文本的各个层面之中。郁达夫是中国现代文学史上颇具争议的文学家,但他小说文本中的变换多姿的颜色词语、叙述视角独具风格,都在不同层面展示了召唤性,给人们提供了崭新的感受方式来触及自我的存在,表明郁达夫作为一代文学大家在审美开掘和人文关怀方面进行的种种努力,使爱国信念和民族忧患意识得到合理性接受。     

美丽的错误与闺怨诗

从古代闺怨诗的创作背景及特点来赏读现代诗人郑愁予的抒情诗《错误》,品味《错误》中所流淌的古典韵味。主要从意象的选择、意境的创设、传统的创作技法的运用及朦胧的表意三方面来探讨诗歌含蓄蕴藉的艺术风格。     

《论语》《庄子》表达式的召唤性

文本的表达式，是创作者的体验与解释者的理解的中介，它们三者的相互作用，才是文本解释乃至“精神科学”的特定程序和本质表现。本文以《论语》《庄子》为个案，对中国古代经典著作的表达式进行研究，着重分析了它们的结构系统中的空间及其召唤性，语符建构中的意象及其召唤性，试图从一个角度探讨中国学术何以能在经典解释过程中开经典之生面、以复古为解放的问题，进而为考察中国古典解释学的发展增设一个新的视角     

魏野送别诗的意象与意境

魏野是宋代的隐逸诗人,其送别诗由于浸润了诗人的气质和情怀而风采独具.独特意象的选取、别样情怀的流露、隐士形象的自我展示、苍茫和淡远意境的营造,这些构成了魏野送别诗的特色.     

李贺“神鬼诗”的修辞功能阐释

为了从一个更广阔、更新颖的角度解读李贺及其＂神鬼诗＂,从修辞功能的三个层面——修辞技巧、修辞诗学和修辞哲学,采用分点论述、逐层深入的方法,对李贺＂神鬼诗＂从话语建构到文本建构最后到精神建构进行梳理阐释。这对于深入研究李贺诗歌修辞艺术及探寻其精神世界意义重大。     

试论中国写意画的意境与意象性

中国写意画的意境与意象性既主观又客观,是相互依存、相互渗透、相互融合的一个艺术统一体。     

让智慧之花,在诗的国度里绽放——“送别诗”专题探究教学

诗歌鉴赏犹如横在高中生面前的大山,难以逾越。本文以专题的形式,让学生在诗的国度里碰撞智慧,建构知识,引领学生准确把握送别诗的意境,深入分析送别诗的感情,把握送别诗的常用意象及技巧,提高送别诗的鉴赏能力。     

论岑参边塞诗景色描写中的崇高美

岑参边塞诗是唐诗中的一朵奇葩,诗中“粗犷”、“刚劲”等风格所反映的“阳刚”与西方美学中的“崇高美”之间是相互补充、互为解释的同构关系。借鉴西方美学理论对岑参边塞诗进行再认识,拓宽了诗歌研究的视野和角度。岑参边塞诗中的景色描写,直观地体现了崇高美的内涵。     

建安诗歌景物描写的艺术新走向

建安诗歌的景物描写，在一定程度上还囿于传统的山水审美观念，还建立在“比德”的审美观念之上，但有些作品已经开始了由“比德”向“畅情”的转化，更可注意，山水景物已经逐步呈现了独立的审美意义。     

试论苏轼词创作在词史上的重要地位

在内容方面,苏轼以宽广的生活视角拓展了宋词的题材.在风格方面,他以"豪放"的自觉追求和多元化的风格面貌突破了"词为艳科"的樊篱.此外,深厚的诗文修养和改革词律的努力等都使苏轼成为宋代词史上最重要的词人.     

连接过去与未来 --浅谈"现代艺术之父"塞尚

塞尚的作品是世界公认的最优秀艺术作品之一,他一生创造出数量惊人的伟大作品,作为“现代艺术之父”的塞尚,他的艺术风格对后人的影响是深远的,探讨塞尚艺术生命的永恒性,将会对他在过去、未来艺术上的桥梁作用和划时代的历史价值有一个较明晰的认识。     

欧阳修是开拓《诗经》文学研究的第一人

欧阳修的<诗本义>最先打破唐以来<诗经>研究僵局,大胆批驳<诗序>和毛、郑说诗谬误,提出依据文本、求诸人情、考之文理以探求诗人之意;肯定"情欲心"的合理性,对"淫诗" 的解读为后人提供了范例.<诗经>研究由经学转文学欧阳修开拓之功不可没.     

略论卢纶与李益边塞诗取材角度的不同

卢纶和李益同为唐代大历十才子,以边塞诗闻名于诗史。卢纶边塞诗颇有“盛唐之音”,李益的边塞诗可以说是开了中唐边塞诗的先河。但二人对塞外景象的描写、戍边士卒感情的不同表达、边塞军旅的不同感情等方面在内容取材上各有独到之处。     

略论卢纶与李益边塞诗取材角度的不同

卢纶和李益同为唐代大历十才子,以边塞诗闻名于诗史.卢纶边塞诗颇有"盛唐之音",李益的边塞诗可以说是开了中唐边塞诗的先河.但二人对塞外景象的描写、戍边士卒感情的不同表达、边塞军旅的不同感情等方面在内容取材上各有独到之处.     

海报《南音》设计的追求与海报发展的思考

阐释海报《南音》设计的追求:以"静"和"空"为美的意境,"淡"、"儒"、"素"为雅的风格以及简明准确的视觉语言。着重对海报的视觉语言文字、图形、色彩、版式进行分析,对当代海报发展中的传统文化的继承、设计观念的更新,主题概念的创新、创意手法的多样化以及信息传达与审美功能的完美结合等问题进行思考并提出了自己的看法。     

中晚唐悯农诗歌的艺术特点浅析

悯农诗发展到中晚唐,出现了全盛的局面,形成了独特的艺术风貌。"浅析"从作品的叙事性、诗章结构特点、人物刻画、语言等方面,进行了客观的分析和评价。     

高职呼叫中心课程的实践教学研究

高等职业教育肩负着为社会培养生产、管理、服务第一线人才的重要使命。目前我国呼叫中心产业发展迅速,然而急需高素质的相关产业人才。呼叫中心建设与管理这门课程针对相关人才短缺的问题,旨在培养学生呼叫中心建设与管理的基本理论与知识,使学生掌握呼叫中心建设与管理的基本概念与管理方法。