王鸿祯教授的治学道路和学术思想

作为著名的地质学家、地质教育家,王鸿祯先生在近70年从事地质科学研究的过程中,求学问道,厚积薄发,潜心治学,领悟科学的真谛,其治学道路和学术思想的形成,表现了一位献身科学事业的学者所走过的令人感悟的人生轨迹。     

杨周翰先生治学道路的启示

杨周翰（1915-1989）,西方文学家、比较文学家。祖籍江苏省苏州市,生于北京。1933年考入北京大学英语系,1935年赴瑞典协助美学史家喜龙仁编写英文本《中国绘画史》。1938年回国在昆明西南联合大学英文系学习,1939年毕业。1939年至1946年,任西南联大外文系助教、讲师。1946年赴英国牛津大学,重读英文本科,1949年毕业。毕业后在剑桥大学图书馆工作一年,整理汉学古籍。1950年回国,任清华大学外语系副教授。1952年院系调整后,到北京大学任西方语言文学系副教授、教授,并曾担任文学教研室主任。曾任中国比较文学学会会长、中国莎士比亚研究会副会长、国际比较文学协会（ICLA）副会长、中国作家协会会员、北京市文联委员。主要著作包括：《攻玉集》、《十七世纪英国文学》、《镜子与七巧板》。[编者按]     

我的治学道路与当代学术的发展

本次丽娃沙龙邀请两位中国现当代学研究专家——陈思和先生、吴俊先生，讨论“知识分子治学道路与当代学术的发展”和“建国初《人民学》的整风”两个话题。关注此话题的研究请登录丽娃沙龙网站http：//www．cul—studies．com／bbs，参与讨论。[编按]     

霍松林治学录

霍松林先生是我国著名的文艺理论家、中国古典文学专家、诗人和书法家,当我们把创办“现当代学人研究”专栏的信息告知先生以后,霍先生慨然撰文。霍先生是20世纪以来杰出的国学大师,我们相信,从先生的治学道路中,有志于人文科学的研究者会从中得到教益。     

徐特立治学思想浅析

学习要虚心、要联系实际、要批判继承古今中外文化遗产,这三个方面是徐特立治学思想的重要内容与特点。学习徐特立的这些思想,对于当今更有效地吸收外国先进文化和科学技术具有重大现实意义     

论潘懋元教授的治学风范和治学原则

本文探讨著名的教育理论家、杰出的教师、优秀的教育活动家潘懋元教授的治学风 范和治学原则。潘懋元教授在漫长的治学生涯中形成的大家风范和实事求是、尊重实践的治 学原则,对于高等教育理论工作者和实际工作者,都有重要的启示。     

古代书院治学精神对当前研究生治学的启示

我国古代书院的形成与发展对后世的教育产生了深远的影响,尤其是古代书院所形成的独有的治学精神对我国当今研究生教育仍具有非常重要的借鉴和启示意义。张扬古代书院一贯秉持的重理轻利、求实避虚;自求自得、质疑问难;豁达自由、优游乐学等治学精神,对改变我国当前研究生治学中所存在的不潜心、不自主、不开放等现象,帮助研究生树立潜心深研态度,学会致知力行;把握自主原则,学会审视反思;迈向豁达境界,学会交游广闻的学风具有重要的现实意义。     

新型工业化道路的继承与超越

新型工业化道路是针对发达国家已步入了信息社会,而我国还未完全实现工业化的特殊情况而提出的新型工业化战略。新型工业化道路的提出将对我国今后社会的发展产生深远的影响,笔者试从新型工业化道路对历史的继承和超越的视角对其作一阐释,为我国工业化的实践提供了理论依据。     

新时代我国大学治学道德的失范与规范

高等教育普及化程度的提高伴随着高等教育规模的持续扩张,在此过程中,高等教育学术管理的质量也面临着挑战。受多元价值观的冲击和社会不良风气的影响,大学治学道德失范的现象时有发生,不仅污染了学术圈的氛围,更是影响到国家培养高级人才的质量。本文结合布鲁贝克对大学治学道德的见解,阐释了“大学治学道德是什么”的问题,立足于高等教育普及化的时代背景,对治学活动中存在的道德矛盾进行分析,并针对新时代大学中产生的治学道德失范问题,提出找规范大学治学道德的有效途径。     

曾国藩的治学

曾国藩是清朝＂同治中兴＂的重臣。其大量采集收藏图书资料,并认真阅读、刻苦研究、积极创作的治学态度与思路,所取得的成果及其产生的作用,在当时被众多的才子所青睐。有许多的文人志士,也因此纷纷投入到他的门下,以领略其真谛。而今天看来,他的治学仍然有借鉴意义。     

新时代艰苦奋斗精神及其传承探析

艰苦奋斗精神是党的立业之本、取胜之道、传家之宝,是党的性质宗旨、初心使命的集中体现,深刻揭示了党取得成功的基因密码,成为党永葆先进性和纯洁性的思想武器。新时代传承艰苦奋斗精神,要以担当作为的奉献精神、创新进取的实干精神、攻坚克难的斗争精神为主要内容,在坚守传承初心、构建传承机制、打造传承生态、营造传承环境上下功夫,为全面推进中华民族伟大复兴提供精神动力。     

新时期大学推进文化传承创新的战略思考

推进文化的传承创新是我国新时期大学的神圣职责和使命。传承传统文化、创新思想文化、引领先进文化是大学完成这一职责和使命的基本要求。大学推进文化的传承创新要守护大学精神,科学定位人文社会科学的职责,充分发挥文化育人的功能,积极开展对外文化交流,展示当代中国大学风采。     

大学生理想信念“层次错位”现象探析

从大学生群体和大学阶段的特殊性出发,重点阐述了大学生理想信念形成过程中的“层次错位”现象。在分析以往对这一现象理解的偏差基础上,指出了解决“错位”问题的关键,论证了“当前大学生理想信念教育的重点在于让学生对已形成的科学价值取向的正确性和可实现性形成坚定的信念”的观点。     

民间体育游戏传承研究

当代民间体育游戏的传承现状不容乐观,其原因主要有家庭消费能力的增长和玩具商品种类的增加、奥运争光计划的实施、生活方式的转变、网络游戏的盛行、独生子女现象以及自然环境的恶化等因素致使少年儿童玩耍民间体育游戏的机会、空间、玩伴减少。在弘扬民族传统文化的语境下传承民间体育游戏,需要提高各级政府职能部门的重视、加强学校体育教育工作、重视专业人才培养和大众传媒的广泛深入参与。     

浅谈中国儒家文化思想对日本的影响

中国儒家文化思想扎根于中国,传播于世界各地特别是东南亚国家,日本就是受中国儒家思想影响教大的国家之一。日本通过对中国儒家思想的吸收衍化发展,将其融入了其本国的民族精神、宗教\"神道\"、\"武士道\"、企业文化、法制、教育等各个方面,而且这种影响也会日益深化。     

红色基因传承融入高校思想政治教育的路径

红色基因是中华优秀传统文化的精神财富,是社会主义核心价值观的组成部分.高校思想政治理论课是落实高校立德树人根本任务的关键课程,也是传承红色基因的主渠道和主阵地.通过分析红色基因传承在高校思想政治教育工作中的价值,探究如何将红色基因传承与高校思政课有效融合,进一步提升育人效果.     

浅谈白马藏族艺术的保护与传承

白马藏族艺术是凝结着白马藏族人民智慧的文化瑰宝,历史悠久兼具实用性和审美性双重功能,表达了白马藏族人民积极向上的生活追求和美好愿景。而在新的历史条件下,因其本身的传承方式和新的流行文化等原因,日益失去原有的光辉。文章从白马藏族艺术家主体地位的保护、倡导新的传承方式以及找到新的发展路径方面对白马藏族艺术做了深入的探讨,对在市场经济条件下白马藏族艺术的发展方向也给出了建议。     

在校青少年学习习惯的强制养成

从学生的主要任务出发,运用观察法、逻辑思维法,对学生学习习惯的养成途径进行了分析,指出在此问题上容易出现差错的几种认识,并具体列举了学习习惯强制养成的相关措施,为中小学教师特别是班主任老师提供教学管理的新视点。     

地 质 之 光——纪念卓越的地质学家李四光诞辰120周年

李四光是卓越的地质学家、教育家和社会活动家。他是伟大的爱国者,为祖国的建设事业作出了卓越的贡献。李四光是我国地质事业的奠基人之一,他的一生可说是我国地质事业从无到有、从小到大,从旧中国到新中国发展过程的一个历史缩影。     

扬州雕版印刷的保护传承及其发展路径——以非遗活态保护与传承为视角

扬州是国内目前唯一保存全套传统手工雕版印刷工艺的城市,自2009年起,扬州雕版印刷在保护与传承方面做了不少工作,然而从非物质文化遗产的活态保护与活态传承角度看,在古代版片的活态保护、雕版技艺的传承与从业规模以及如何处理好继承传统与守正创新之间关系等方面,依然存在问题,探讨其发展路径是扬州雕版印刷走出困境的当务之急。