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20世纪初,画家徐某与我研讨如何就儒家思想题材进行创作,探讨关于“拟何为物象”的命题时遇到了困惑。儒家思想文化自孔子创始以来.其文人墨客人才代出、群星璀璨。儒家思想在中国封建社会主导了两千多年,影响深远,直至近现代,仍然是中国文化最重要的组成部分。绘画是视觉艺术,与科学、文化等有着紧密的联系。随着科技的进步、现代成像技术的广泛应用,人们对视觉艺术品质的要求也越来越高。 相似文献
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毋庸讳言,现在是一个全民收藏的时代。
中国人热爱本土文化,尤其是书画。面对林林总总的藏品,收藏什么、如何收藏,却让很多收藏界人士倍感困扰,总是雾里看花,看不清发展的真相。谁能成为新的增长点? 相似文献
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陈国勇的笔下曾有一个满是臆语的世界,我称之为神魔图式或神魔界域。但是,无论多么光怪陆离,神魔共舞的图式总是或多或少地寓含着文化的溃败。在那里,他呼风唤雨,恍兮忽兮地为鸟为兽,甚至如达利一般地迷恋起腐朽与鲜血,并藉此赎救自我。充其量这只是价值失范时代的一种反抗式捣乱,而且是“妖里妖气”地捣乱。故此,我并不看好陈国勇在80年代中期以至整个90年代的神魔图式,尽管很有一些人为他的这一艺术历险叫好,并许之以哲理意味。 相似文献
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笔名孟南陵、南陵、孟汀、文汀、石鼎、白水明等。肄业于四川国医大学。1949年底乐山解放时,毅然投笔从戎,考入中国人民解放军第十军三十师文工团。孟鼎先生自幼热爱家乡山水,钟情金石书画艺术。把自己的艺术风格定位在“气势磅礴,苍劲奇拙,意境深远,热情奔放,高洁沉静”。与名书画家苏葆桢、吕林、赵蕴玉、岑学恭等人过从甚密,与李琼久、刘朝东、杨风、李道熙一起创立了嘉州画派,成为嘉州画派创始人之一。 相似文献
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庄名槊,1941年出生于广东汕头,1966年毕业于广州美术学院国画系,师从岭南画派大师关山月和黎雄才。 相似文献
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