苏联著名诗人弗拉基米尔·索科洛夫采访记

“我所写的一切都是有关俄罗斯的,即便写我自己时也是如此。”"著名俄国诗人叶夫根尼·巴拉金斯基说,'人们应从每一朵花中看到整个世界。'我觉得他的话也可用来评价你的诗,但是与巴拉金斯基所说的相反的一面是你也能在整个世界中看到一朵花。因     

“中国香功”功理浅探

“中国香功”功理浅探袁悟＂中国香功＂的基本原理是；（１）在集体练功的谈笑风生的气氛中，配合香功音乐，使身心自然放松；（２）依样画葫芦，挥动双手，造成宇宙间真气流的旋涡，将真气流通过相应的穴位或毛孔注入体内；（３）通过一定时间的习练，达到量变向质变的飞...     

京韵京香“茉莉花”

北京人好喝茶，整日里茶不离手的大有人在，“茶君子”讲究喝口高的且要喝透，尤以用盖碗品香片为雅。我是老北京人，从祖辈儿上就喝茶，单好吴裕泰的茉莉花茶。原本不知天外有天，总认为茶就该是香的，今也步入老年了，有幸能在绿、红、青、白、黄、黑六大茶类里转悠，方知茶外有茶。但不知怎的，我还是好这京韵京香的“茉莉花茶”，特别是在秋天品香高时，茉莉花茶更不离口。     

香道文化 生生不息——关于2013（第二届）中国国际沉香文化博览会

日前,2013（第二届）中国国际沉香文化博览会（下称“香博会”）在北京·中国国际展览中心开幕。“香博会”由国家林业局、文化部、贸促会指导,中国野生植物保护协会沉香保育委员会和文化部中外文化交流中心主办。中国野生植物保护协会秘书长臧春林、文化部中外文化交流中心副主任严振全等出席“香博会”开幕式并为其剪彩,此外,还有业内学者、专家及13个外国驻华使节出席。     

湘西泸溪苗族的跳香仪式

<正>一湘西泸溪县苗族盛行“跳香”活动。据文献记载,“跳香”活动在明代便已存在,至今仍保留在苗族人的民俗信仰中。每年九月下旬至十月中旬,苗民们便会在老司的带领下前往跳香殿跳香祭祀盘瓠,祈求来年风调雨顺。“跳香”活动主要分为铺堂、仪式、遣送三个环节。铺堂主要是将跳香堂打扫干净,摆放好桌椅、点上香火。仪式包括开坛、申法、种五谷、娱神、送神五个环节。     

《销释真空宝卷》考辨

《销释真空宝卷》考辨喻松青《销释真空实卷》抄本一卷，三十年代和宋元刻的西夏文藏经同在宁夏发现，北京图书馆收藏。此宝卷不分品，全文约计七千言。前有《举香赞》及《开经局》。开卷略有缺失，《举香赞洧三段，缺第一段之“一。０好向皈依佛”七言渴语一首及小曲之前...     

五粮液十里酒城和五粮液建筑文化（下）

在中华酒化的百花园中，绚丽多彩的五粮液酒化格外引人瞩目。五粮液不仅已经成为中国白酒“第一品牌”，而且修筑了令世人惊叹的雄伟壮观、如诗如画的十里酒城。五粮液不仅酒美酒香，而且还形成了丰富多彩、独具一格的“五粮液建筑化”。五粮液建筑化丰富了中华酒化与中华建筑化的宝库。     

大理的兰花文化

一兰花是中国传统的名贵花卉,具有悠久的栽培和鉴赏历史,早在春秋战国时期,孔子就把兰花誉为“王者之香”,有“与善人交,如入芝兰之室,久而不嗅其香,与之俱化也”,“气若兰兮长不改,志若兰兮终不移”等比喻和描述。楚国著名诗人屈原更是对兰花情有独钟,在     

高尔基的初恋

1895年3月5日,高尔基在当时的《萨巴拉报》上,发表了一首题为《别了》的诗：     

追品裕泰香——庙会童心梦茶香中国年

迎着蛇年新春佳节的到来,吴裕泰第三届茶文化庙会隆重启动。本届庙会的主题是“2013茶香中国年”,主角则是孩子。     

《红楼梦》中的茶文化探究

《红楼梦》对茶有突出的描写。作者将茶的知识、茶的功用、茶的情趣，全部熔铸于《红楼梦》中，其描写茶文化篇幅广博，细节精微，作用巨大，蕴意深远，文采斑斓，远远超乎中国所有古典小说之上，为中国小说史上所罕见，以致有人说：“一部《红楼梦》，满纸茶叶香”。     

追品裕泰香——访吴裕泰西直门嘉茂店

追品裕泰香,不光是要追品与时俱进的中华老字号吴裕泰,更要追踪那些献身于振兴这一中华老字号茶业的吴裕泰茶人,往往他们的用心更良苦,他们的执着更感人。坐落于北京市海淀区交大东路56号院1号楼底商的吴裕泰嘉茂店掌门人杨红梅就是其中一位。一间门脸,占地不大,连库房、休息室在内不足80平方米,但整个店面设计布局紧凑,环境典雅,处处飘着沁人心脾的茗香。杨红梅店长与4位她称其为“大姐”的女员工一起。将这个小茶店打理得井井有条。顾客称她们为“身边的茶人”“社区的吴裕泰”,因为她们最贴近百姓,最体现“柴米油盐酱醋茶”的百姓生活．     

缅甸勐拉醉游人

缅甸勐拉醉游人黄乐毅黎明时分，金色的晨曦尽情泼洒在高大挺拔的椰子树、油棕榈上。导游小姐依香、依娜用傣家少女甜美清脆的普通话告诉我们：今天去缅甸勐拉市游览。本来早就知道要“出国”的，真到这时候，我们还是按捺不住内心的激动。我们从云南西双版纳傣族自治州首...     

《坦园日记》中的长沙饮食业

论及晚清长沙酒楼,有所谓的“十柱”之说,即式宴堂、菜香圃、菜根香、铋香居、玉楼春、旨阶堂、庆星园、嘉宾乐、挹爽楼、天乐居等店。本文以杨恩寿《坦园日记》的记载为线索,管窥晚清同治年间长沙酒楼的基本状况。     

唐代的饮茶与茶道

饮茶是中国饮食文化的一个重要方面。古人饮茶特别讲究，其精髓在于“品”，品茶的色、香、味、形，解渴则在其次。饮茶的全过程，既是一门精深的学问，也是一项高雅的艺术。由解渴式的粗放饮茶升华为艺术性的茶道，是在唐代完成的。茶这种植物，古代称为荼、茗、木贾等，...     

（kang lang）鱼为什么濒于绝种

(kang lang)鱼系抚仙湖优良鱼种．是云南四大名鱼(大头鱼、金线鱼、(kang lang)鱼、弓鱼)之一。此鱼若晒干烧吃或用菜油煎吃．其浓烈而纯正的香味可远传一里路外。仅就“香”而言，其它任何鱼种都比不上它．     

秋恋(记实文学)

农历七月,黄河南岸的巴拉亥地区,依然青杨滴翠、绿柳如茵,这鄂尔多斯边缘地带的杭锦旗沿河区,也和八百里河套平原一样,到处呈现出一     

岱庙桂花香

桂花，是人们珍爱的传统庭园花木，实属百花上乘、诸木极品。凡目睹过“千桂竟放，十里飘香”美景的人．都会久久不能忘怀。那姿容、那香气、那魂品，没有亲临其境的人．任怎么也想像不出来。 我第一次有缘得见桂花真面目，是在岱庙里，当时我正在泰山脚下念书。那是个细雨绵绵的仲秋．岱庙里新置桂花千株．竞相怒放，我急急前往欲圆赏桂梦。刚到岱庙北门外的大路，袭人的花香迎面而来。这是一种什么样的香气，香中带着轻轻的甜意，香得典雅飘逸，令人心驰神往、浮想联翩．是那种任何花香都无法比的、值得珍藏进记忆、久久回味的幽香。它熏…     

千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解

千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境，而无车马喧。问君何能迩？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。读陶诗，常有自醉之意。《饮酒》之五，虽然没有酒，但其间之味仍能令人淡淡品味，酽香...     

《龙阳逸史》与晚明的小官阶层

《龙阳逸史》与晚明的小官阶层吴存存《龙阳逸史》是一部在汉土久已失传的小说，人们知道它，是因为清刘廷玑《在园杂志》卷二曰：“更甚而下者，《宜春香质》、《弁而钗》、《龙阳逸史》，悉当斧碎枣梨，遍取已印行世者尽傅祖龙一炬，庶快人心。”但清代几种比较重要的禁...