高考加分公平性的立法法理学分析

近年高考因由加分制度所产生的问题,屡屡基于对其公平性的质疑而受人诟病,并成为公众心目中的三大＂教育不公平＂问题之一,受到社会的普遍关注。本文由正义观点入手,从立法法理学的视角,分析在中央立法及地方立法的框架下,现行地方高考加分规定订立存在的问题。建议开展对规范高考加分制度的法理探究,把高考加分规定制定中应行交予中央立法的权力还诸中央,并成立相关机构,专门负责研议考试立法的相关事宜。     

试论地方立法的法理学依据

本文从法理学的角度分析市场经济下重视地方立法的理论依据是于“社会应以法律为基础，归根结底是法律以社会为基础为前提”这一法理学基本理论，并对此进行详尽的论述，以帮助人们从思想上正确理解中央的立法精神，从而更好地在实践中重视和加强地方立法工作，使我国的市场经济法律体系框架得以早日形成。     

论我国大学自治的法理学基础

大学自治在促进西方大学独领风骚和昌盛不衰的同时,也对中国大学的发展产生了重要影响。《高等教育法》规定了大学一系列的自主权利,亦为大学自治奠定了法律基础。文章从法理学的角度阐述了大学自治的合理性,有助于加深对大学自治这一基本的大学制度的理解。     

当前西方司法改革的法理学透视

本文以法理学的视角,通过对当前西方主要发达国家司法改革的基本概况、主要内容及其基本特征的考察,阐述当前西方司法改革对传统法治理念的超越。这对我国正在进行的司法改革有一定的借鉴意义。     

中国司法改革中的程序正义

程序正义作为司法实践中的一项重要价值原则,是保障实体正义实现的重要因素。从一定意义上说,中国传统文化中缺少程序正义的文化基因与传统,所以在当前的司法改革过程中,如何借鉴西方的程序正义思想,在中国的司法实践中贯彻落实程序正义,是一个迫切需要解决的问题。     

刑事证据当庭认定的法理学思考

刑事证据的认定是刑事诉讼中非常重要的一环，它对刑事诉讼的结果和诉讼程序的顺利进行都具有非常重要的意义。本认为合议庭在法庭上只有对满足了一定条件的刑事证据才可以当庭认证，对未满足一定条件的就不能予以当庭认证；对于不能当庭认证但不需要调查的证据由合议庭在庭下合议后进行认定，对于不能当庭认证且需要调查的证据在经过调查后在重新开庭中，经过举证、质证后再认定。     

正义:法的根本价值

法具有多种价值目标，而正义则是其根本。从根本上说，法的产生正是为了实现权益的会正分配。法的正义价值相对于平等、自由、秩序等价值具有优先性。在法的制定和实施过程中，实现以正义为根本的法的诸价值的统一具有重要意义。     

对安乐死立法的法理学思考

安乐死立法，是人类对待生命的正确的理性选择，是社会发展到一定历史阶段的必然结果。安乐死在西方一些国家已经立法并实施。而在我国，由于几千年传统的儒家化思想习俗的影响，安乐死立法阻力颇大。但无论从安乐死的道德伦理的角度。安乐死的医学伦理的角度，还是从安乐死的法理学分析看，安乐死立法，对于健全我国的法制建设，完善对生命保护的法律体系，加大对生命的保护力度，不但具有理论上的必要性，也具有积极的现实意义。     

我国司法程序正义的缺失

随着法律与公民的生活日益贴近,我们开始不断听到、看到＂程序正义＂的概念。本文对程序正义在我国司法实践中缺失的现状及其原因进行分析,提出了在司法程序设置、司法程序执行等各个方面进行改善的思路,以期望能够推进程序正义在我国司法中的发展。     

法律人思维的法理学之义

价值立场决定目标设计,目标设计决定、引导思维和行动。法庭论辩三方的价值立场不同,其法律思维也不同。相互对抗的"律师"和检察官由期望的法律后果确定价值立场,决定其由结果推过程的逆向法律思维方式。客观中立的价值立场使得专业范式和法律话语成为"法官"法律思维特征。法律思维即扎根于法理学智慧中。     

证据裁判原则的法理学分析

证据裁判原则作为刑事诉讼法的重要原则是历史发展到文明社会的产物,在诉讼历史上证据原则的形成是由证据规则、诉讼模式和证明标准相关的制度作用的结果。从历史的、哲学的和价值论的角度分析可以充分论证证据裁判原则的合理性,必要性。     

正义问题的哲学视野

中西思想家们在正义问题上的争论自古以来就众说纷纭,莫衷一是。之所以如此,主要因为人们不是在同样的层面上争论。正义首先是一个价值观念;其次,正义也是一个制度事实;再次,正义还体现在人们的日常生活之中。因此,从理念、制度和日常生活三个层面考察了正义问题,并克服了国内在正义问题研究中存在的片面化倾向。     

论司法正义的形而上学建制

当代中国的司法正义观由性善论、理性主义和程序主义铸就,然而这些都是值得推敲的。揭示司法正义的有限性对于确定其内涵具有一定的现实意义。     

教育正义的应然选择:关注分配向关注承认的转向

长期以来,分配正义范式几乎是解决教育不公正问题的唯一方案,但是教育分配正义并不能矫正微观教育活动以及教育活动中的不公正行为,也无法消除人格蔑视、尊严羞辱、身份拒绝、价值歧视等教育不公现象。本文用承认正义理论审视这些教育不公正现象,以推进教育正义从"分配"向"承认"的价值转向,实现教育的公平正义。     

论价值与正义

正义是人类社会的永恒价值追求,其主要问题是社会的基本结构,其本质目的就是利益的合理划分。运用价值作为分析评判社会制度规约下的社会合作之利益划分正义与否的标准和依据。     

承认:教育正义价值的体现

在教育发展中人们往往将公平地分配教育资源、设计合理的教育制度等等同于教育正义,忽视学校教育中长久而广泛存在的情感排斥、价值否定、身份拒绝等教育不公问题。霍耐特承认理论认为,承认是社会正义的价值所在,体现了自我和他者的相互确认。为此,以霍耐特承认理论为出发点,探析教育正义缺失问题,在重构教育共同体、教育范式和教育内容中解决学校教育中广泛存在的身份排斥、价值否定、情感冷漠等问题。     

公安民警刑讯逼供现象的法理学透视

从法理学视角透视公安民警刑讯逼供现象，“权力权利化”是其产生的直接原因，对人权保护的漠视是其产生的根本原因，对刑讯逼供的“法律价值”的追求是其产生的重要动力，职业法律意识不强是其产生的重要条件。     

论侦查的正义价值

侦查的正义价值可以分为实质正义和程序正义两种,我们往往在侦查理论与实践中过分追求实质正义而忽略了程序正义,这对于实现侦查正义价值是片面的,我们应该挖掘侦查自身应该具有的正义属性.适用于现代文明社会的侦查最低限度的正义要求是侦查应具有真实性、公开性、独立性、中立性、平等性和参与性.     

论健康正义:道德哲学视角

健康正义是社会正义的一个重要方面,即正义的价值理念在健康领域的现实关照。在道德哲学视域中,健康正义是一个批判性反思的范畴,它以健康问题的正义追问和价值反思为主题,以健康权利与义务的正义分配为核心,既包含对健康实现方式正义与否形而下的现实追求,也包含对人类健康问题形而上的正义价值的终极追问,因而兼具规范和德性两种性质,具有重要的内在价值和外在价值。     

正义之浅论——以赵作海案为个案探讨

去年出现的赵作海案被人们称为“河南版佘祥林案”,两个案件非常相识,最终都是通过“死人复活”才使案件真相大白。如此频繁地出现这类冤案,不得不引起我们深刻地反思。如何避免此类冤案的再次发生,关于正义实质涵义的认真解读和程序正义的严格遵循,是我国司法审判的现实要求。