如何对青少年学生进行礼仪教育

有这样一则故事：一位年轻人，从洛阳到杭州，中途迷失了方向，便向一位老人问路：“老头，到杭州怎么走?还有多少里?”老人回答：“走中间那条路，里程约七八千丈。”年轻人非常奇怪。不解地问：“老头儿,这里人为什么路程讲‘丈’而不讲‘里’?”老人回答：“我们这地方一向讲礼(里)，来了一个不讲礼(里)的人后，就再也不讲(礼)里了。”问路人听后,无言以对，十分羞愧。     

免子和刺猬赛跑

孩子们,这个故事听起来很荒谬,其实是真的．我的爷爷每次给我讲时,总是说：“孩子,这一定是真的,否则就没人讲了。”故事的内容是这样的：秋天里,一个礼拜日的早晨,荞麦花盛开,金灿灿的太阳从天边升起,凉爽的晨风从麦茬上吹过,百灵乌在空中歌唱,蜜蜂在葬麦田里嗡嗡飞鸣,人们穿着礼拜日的盛装到教堂去。     

《西游记》艺术手法新探

本文对我国古典名著《西游记》艺术表现手法进行深入的探讨。作者立足原著及其诞生的时代思潮的背景当中,追本求源,饶有新意。认为:原著作者“因理设象”《西游记》中一个个形象不是某种类型的人,而是人所共有的某种“人性”的表现;另外,《西游记》的表现手法成功地借鉴了传统诗词书画艺术的表现技巧。讲韵味、讲神似、讲意在言外,它给予人的是一种蕴藉含蓄的审美感受。     

提高课堂效率“讲仪”“练评”结合

一、“讲议”结合 多年的教学实践使我逐步体会到:要提高数学课堂效率,就要让学生积极主动地参与到教学活动中去,实现师生之间,同学之间的多向交流。因此,在教学中我采用了“讲议”结合的方法。“讲”,就是在老师点拨上让学生个人讲,在小组里讲,在班里讲。主要讲数学概念、公式,法则的形成或推导过程和算理,讲解题的思路,目的在于培养学生的逻辑思维能力,抽象概括能     

古代诗词中的“理趣”浅析

在古代诗词里,有一部分是以“理趣”见长的。这些“理趣”诗词,不像玄学家和道学家那样板着面孔说理,而是像盐溶于水,在不知不觉中使人领略到其中的哲理。在这些诗词中,情与理达到了完美的统一,理与趣达到了交融的境界。在这些情理交融的“理趣”诗词中,有的是“因     

诗词情感教育之我见

情感教育是语文教育的重要目标之一, 在语文教学中具有特殊的作用。而诗词教学作为语文教育的一个重要组成部分, 且诗词本身蕴含着丰富的情感, 更有利于进行情感教育。 一、要“通理明情”。通理,即通教材之“理”;明情,即明诗人之“情”。只有“通理明情”,才能以诗歌中的“情”去拨动、震撼学生的感情之弦。教师在刻苦钻研教材的过程中是完全可以做到“通理明情”的。 诗词当中的“理”是蕴含在形象之中、凝聚于诗情画意之中的,小中见大,言近旨远,通过活生生的画面、具体的事物,说明深刻的道理、重大的主题。如“采菊东篱下,悠然见南山”(…     

倾听与对话——高中古典诗词教学策略研究刍议

还是在大学时候，一卷《诗&;#183;语言&;#183;思》让我长时期地将灵魂浸没在从《诗经》到龚自珍的古典诗词瀚海里。荷尔多林的那句“……人诗意地居住……”，让我由衷敬服刘小枫先生的观点：“自然人的生成，必然应是从伦理的人到审美的人，而不是从审美的人到伦理的人。”     

数学思想中的人文意境

数学和中国古典诗词,历来有许多可供谈助的材料。例如：一去二三里,烟村四五家。楼台六七座,八九十支花。把十个数字嵌进诗里,渎来琅琅上口,非常有趣。郑板桥也有咏雪诗：     

做教师不讲“理”你会不会尴尬

在计算教学中是算理重要还是算法重要？我暂且不去讨论，不妨先来看一个惬意的笑话。我还在读书的时候就听老师讲过这样一个故事：一位师范生到小学去教课，他教的内容是“5以内的加法”。     

喜欢与爱

“喜欢”与“爱”的区别：喜欢花的人会去采花,而爱花的人会去浇水。     

领导干部要带头讲政治——关于“讲政治”的学习体会

“三讲”教育 ,“讲学习、讲政治、讲正气”核心是讲政治。关于这一问题 ,毛泽东、邓小平、江泽民都有重要论述。江泽民强调 ,讲政治的第一点要坚定正确的理想和信念 ;邓小平强调 ,坚持马克思主义 ,坚持社会主义对中国十分重要 ;毛泽东告诫全党 ,要坚定理想信念 ,建设新世界 ,就要继续保持优良的作风。领导干部面对新形势、新任务的要求 ,要带头讲政治 ,并把讲政治落实到认真搞好“三讲”教育工作中去 ,体现在自己的日常工作和学习上 ,贯彻到党内生活里去     

画猫与画牛

先来讲个故事。这个故事就是《梦溪笔谈》里讲的。有人得到了一幅古画，画上面是一丛牡丹，花下面还有一只猫。一天，这个人家里来了客人，他就把这幅画拿给客人看：“我不知道这幅画画得怎样，请您看看。”客人端详了一会儿：“很好，好极了。这是幅《正午牡丹》。”主人奇怪了：“哦，您是怎么知道的？”客人笑了：“你看，这些花颜色干燥，中午时候的花就是这样。另外，猫的眼睛变成了一条线，这也是中午的猫眼。”一番话说得主人连连点头。牡丹人人都会画，猫更是常见，也许我们家里就养了一只，但在一幅画里，让人能够看出画里的时间，…     

诗词改字妙处多

清代戏剧家李渔说：“琢句炼字,虽贵新奇,亦须新而妥,奇而确。妥与确总不越一个‘理’字。”这句话道出炼字的两个层次：一是要“妥”“确”,即正确合理、得体恰当;二是要“新”“奇”,即新颖别致、生动形象。下面以诗词改字的实例,说明诗词炼字的妙处。     

古诗词中“风”的审美意象新解

“风”这个审美意象在中国古典诗词中出现的频率非常高．风,令人捉摸不透,因它无形可观,无神可凝,可它能“解落三秋叶,能开二月花”。这个大自然的精灵,飘荡于无穷的天宇,使世间万物因之摇曳生姿,风情万种。可它一旦进入文学领域,进入诗词,却又成为一位百变精灵,时而“吹面不寒杨柳风”风姿绰约,恰似一位温柔可人的姑娘;时而“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”变得旷达豪放。犹如一位慷慨悲歌的壮士,高唱“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”;时而显得落寞惆怅,正可谓“帘卷西风,人比黄花瘦”。     

浅谈诗词教学中的空白艺术

在诗词教学中，如何把知识轻松愉快地输入学生的头脑是至关重要的。有的老师追求讲深、讲透、讲细、讲全，把学生的认知水平整齐划一一地与自己拉平，把学生的思路完全引在教师设置的框架里，其效果常常适得其反，反而阻碍了学生思维能力的发展。在诗词教学中，应追求“虚灵”的“空间感型”的“妙境”。     

“风”“花”雪”“月”落谁家？

“风…‘花”“雪”“月”四种事物是我国诗人词人的“爱物”，特别是古代诗词曲里很常见。下面分别列含“风”“花”“雪”“月”的诗词各十句，都是我们初中生比较熟悉的，你能说出它们的作及出处吗?。     

解诗榷疑二例

读诗必先懂诗。但解诗也并不容易。甚至当代人用旧体诗词的形式所写的作品也不一定能被人讲得准确无误。我自己在对于旧诗词方面的解释工作中就出过不少错误,经验教训相当多。这里试举两首家喻户晓的当代名篇为例,提出我的商榷意见,就正于读者。例子之一是关于毛主席(忆秦娥)《娄山关》下片里“雄关漫道真如铁”这一句的解释。这句词本无歧义,意思说“雄关”并不真像“铁”铸的那样难以度越。以“铁”喻“关”,远的可上溯到西汉贾谊《过秦论上》的“金城千里”和《汉书·蒯通传》里“金城汤池”的典故,所谓“金以喻坚,汤喻沸热不可近”(见《汉     

把理讲过头

那天，我们的语文老师让我们尽力地想，看看我们能想出多少“理”，我们七嘴八舌，一口气说出了８０多条。“不过，”老师说，“童话里讲理，常常与我们生活中讲理不同，童话里常常是故意把理讲过头，让你忍不住发笑。”我问老师：“讲理可能过头吗？过头的理还是不是理呢？”马栓栓笑着说：“那怕是要成歪理了吧！”老师说：“把理讲过头，是童话的一种创作方法。过头到什么地步呢？过头到无法实现的地步……”柳萌萌建议说：“老师，您就举例来说吧，老是这样‘讲理’，我们就要糊涂了。”“好主意，”老师说，“比方说吧，有一位作家写了…     

“断桥流水动连环”──“诗庄词媚”到“诗词壁合”:毛泽东诗词观溯源

毛泽东1956年8月《同音乐工作者的谈话》：“艺术离不了人民的习惯、感情以至语言，离不了民族的历史发展。艺术的民族保守性较强一些，甚至可以保持几千年。古代的艺术，后人还是喜欢它。”毛泽东1957年《同冒广生谈诗）：“旧体诗词格律太严，束缚了人的思想，一向不主张青年人花偌大的精力去搞。但老一辈的人要搞就要搞得象样，不讲平反，不讲叶韵，还算什么格律词？……掌握了格律，就觉得自由了。”毛泽东1957年8月《读范词兼致江青》：“词有婉约，豪放两派，各有兴会，应当兼读。读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，…     

佳句储备库

一去二三里,烟村四五家;亭台六七座,八九十枝花。（宋·邵康节《山村咏怀》）（巧妙嵌入“一”到“十”的数字,描绘了静美如画的乡村风景图。）