论哲学创新及研究范式的转换

当代世界范围内科学技术的大发展和中国社会转型为哲学研究范式的转换及创新提出了新要求。现代哲学研究范式面临着三大创新:研究方向的创新、研究方法的创新和研究视野的创新。在研究方向上,要强化面对现实生活的研究;在研究方法上,要倡导对话型研究方式;在研究视野上,要确立先导性研究目标。     

思维范式转换与马克思哲学变革的实质

立足于思维范式的视域,我们可以把西方哲学的整个发展历史分为两种思维方式:一是以追求外界的永恒实体和超验本质为根本旨趣的本体论思维方式,一是专注于现实生活的意义和价值为根本目的的实践论思维方式。马克思哲学变革的实质就在于实现了一场思维范式的根本转换:即从西方传统哲学的本体论思维方式转变为实践论的思维方式。     

中国哲学范式的历史转换和现代性追求

哲学范式的转换是哲学创新和发展的实现形式。中国哲学范式的历史转换和现代性追求,既以承认中国哲学范式的历史存在为前提,又以＂中国历史＂向着＂世界历史＂的根本转换为背景,既是中国哲学面向世界、追求现代性的过程,更是中国哲学在各个民族的哲学逐渐融合为＂当代世界的哲学＂或＂世界的一般哲学＂的大潮中浴火重生的过程。实现中国哲学范式的历史转换和现代性追求,必须以其对＂哲学＂,包括＂西方哲学＂和＂中国哲学＂及其现代性的充分理解和反思为前提,否则就会失去前进的方向;必须以回归中国哲学范式及其原创建构的理论和方法为基础,否则就会因民族性的丧失,泯灭中国哲学的世界哲学意义;必须以解决中国人的安身立命问题为旨归,以具有现代性的＂中国问题＂为中心,形成具有中国特色和时代特征的话语体系和言说方式,否则就会失去其应有的价值和意义;必须具有广阔的全球视野和时代眼光,以开放的心态和全球化的理论视域,牢牢把握人类哲学思想发展的大势和趋向,实现从被迫现代性或追随现代性到引领现代性的历史转换,为当代人类的价值重建做出自己应有的贡献。当然,在强调中国哲学的民族性和世界性的同时,还必须努力克服地方性知识的局限性,否则只能是在片面强调民族自我的同时,放弃对人类终极关怀的历史责任。     

法理学的定位与使命

法理学与法哲学和部门法哲学本是相通的,都是研究法的本体、本质、理念,解答"法的根本难题"的学问,不止阐释法是什么,更在于追究"应当是什么"和"为什么"。强调它们的区别是基于我国过去法理学和部门法学的理论基础薄弱而产生的中国独有的问题。法理学不要自命不凡,它不是部门法学之上的法学,倒应是源于其中和超然其外,为部门法学提供基本理论的支持,并曾担当为法学界披荆斩棘、遮风挡雨,进行法学启蒙等特殊任务。但部门法学也不要对它有过高的"实用化期待"。文章还略述了当前法理学面临的危机和法学家的政治与道德责任与使命。     

关系哲学视野下的教育行政管理范式转换

在更深层面而言,真正的管理变革一定是内在的价值取向重建,没有背后的价值重建,所有表面上的行为与制度调整都难以实现长久持续的作用,甚至给人以表面化、肤浅化的印象。从哲学视角进行价值思考,会给我们提供更为深刻的内在价值线索,形成具有新内涵的教育管理观,进而达成教育行政管理整体范式的转换,对于当下教育管理改进起到根本的作用。     

关系哲学视野下的教育行政管理范式转换

在更深层面而言,真正的管理变革一定是内在的价值取向重建,没有背后的价值重建,所有表面上的行为与制度调整都难以实现长久持续的作用,甚至给人以表面化、肤浅化的印象。从哲学视角进行价值思考,会给我们提供更为深刻的内在价值线索,形成具有新内涵的教育管理观,进而达成教育行政管理整体范式的转换,对于当下教育管理改进起到根本的作用。     

法哲学概念解析

法哲学和法理学应当是不同的学科。法哲学是以哲学的方式从体制外反思、讨论法律根本问题或难题的学科,是哲学的一个分支学科。法理学是以科学即经验的方式从体制内对法律的解释、分析的学科,是法学的一个分支学科。法哲学是哲学和法学的交叉学科,是以哲学的方法研究法律问题的学科。因此,对法哲学概念的理解关键在于对哲学概念和法律概念的理解。法哲学就是具有形而上学特点的关于法律的思想或思想体系。     

马克思主义人学视角下思想政治教育范式转换

思想政治教育的社会哲学范式是历史的形成的。随着人们主体意识的唤醒、和谐社会理念的提出以及思想政治教育发展的迫切需要,思想政治教育范式的人学转换与构建提上了日程。构建思想政治教育的入学范式应找准理论基点、树立问题意识、拓展原有范式。     

中国法理学学科理论体系构建探析——科学形象的确立

任何一门学科都面临着如何建立合理理论体系的问题,中国法理学也不例外.目前,法理学学科理论体系尚未完善,致使法理学学科的科学性受到挑战,影响法理学科学形象的确立.中国法理学的理论体系应该包括总论和分论两部分.其中总论又包括法哲学、法理学和法社会学三个部分;分论主要是部门法学的哲理化,包括部门法法理学和部门法法哲学.因而,中国法理学应是一个包含不同法学知识形态、抽象和具体相结合的综合体.     

哲学研究的范式转换与人的生活方式的变化

西方哲学经历了从古代本体论的衰落到近代形而上学的兴起、从近代崇尚理性形而上学的消解到回归"生活世界"的当代哲学的建立两次大规模的哲学范式的转换;马克思主义哲学也正在经历从传统的"科学知识论"哲学到生存论哲学研究范式的转换.厘清哲学研究范式的转换与人的生存方式变化之间的关系,是构建新世纪马克思主义哲学研究范式的一项重要任务.     

历史哲学和类型学范式在中国法学批判中的运用——方法论视角下的《中国法学向何处去》

邓正来在《中国法学向何处去》一文中,试图通过对中国法学"内部的"批判,构建"世界结构下""主体性的中国"。从方法论的视角来看,邓正来对中国法学这一知识系统进行的"由内及外"的批判运用的是历史哲学和类型学范式。运用历史哲学范式研究法学问题,是指把法学的发展当成一种自然历史过程的认识工具,把握法学发展的起点、运行过程和终点。在类型学范式中,理想类型是分析问题的工具系统和参照系,从理想类型出发,对现实中某类成分进行抽象,作为比对的参数,从而实现对现实的指引。邓正来的理想类型即是他所企盼的"理想图景"。     

法哲学中应然与实然的关系探讨

本文试图通过法哲学学说史等分析，找出法哲学中应然与实然关系的关键之所在，进而指出其症结在于规则的有限性。而后，通过考察分析，找出问题的解决方法。     

论中国公关学与哲学的历史渊源

在中国公共关系学的理论体系未建立之前,中国公共关系思想实际上是与哲学思想浑然一体的,中国公共关系学从产生到发展都深刻受到哲学世界观和方法论的影响。从古代朴素公共关系思想的萌芽到现代公共关系学的建立,中国公共关系学始终与哲学的发展同步。在中国公共关系学理论和实务研究中,哲学分析方法日渐成为重要的研究方法。互依共存、互寓共融,是中国公共关系学与哲学最本质的关系。     

新中国移植苏联法学教育之反思--论法学教育的移植与法制现代化

新中国成立之初，鉴于国内外的种种主客观原因，我国选择了学习苏联，其中包括移植了苏联的法学教育。半个世纪过去了，我们回顾这段历史，以史为鉴，体味移植法学教育与法制现代化的关系。法制现代化离不开法学教育的发展和合格法律人才的输送，而移植法学教育则事关法学人才的培养，需理智分析、先搞试点，切不可盲目移植。     

教育行政伦理范式转型与师生关系重构

教育行政伦理有自身价值诉求,以公益性、宽容性、公平性为本质内涵构成,其效度的实现与教育在公共行政中的地位从属成直接关联。近代以来,教育行政伦理范式相继经历了“前现代性”、自治性、公益性、“后现代性”的转变,师生关系亦相应地呈现不同形态,主导权在学生和老师间徘徊。在个体权利被日益重视的当下,基于教育行政伦理发展的趋势,师生关系的建构成为必须正视和面对的问题,将两者看成平等的主体,构建“主一主”型和“友一友”型的师生关系不啻为有益的探索。     

市民社会批判与马克思主义哲学研究范式的转换

市民社会是西方近代社会转型的根本问题,市民社会问题是引发马克思哲学变革的问题意识,也是当代中国"现代性"社会转型所要面对的一个基本理论问题.把市民社会研究(批判)作为马克思主义哲学研究中的一个基本问题意识,可以推进当代中国马克思主义哲学研究范式的转变和自身内在理论逻辑的变革.同时,通过对市民社会问题的马克思主义审理,在当代中国社会转型这个重大的理论与现实问题上可以发出马克思主义的声音,从而沟通马克思主义与当代中国社会的关系,导引出马克思主义哲学在当代真正出场,体现出马克思主义理论与实践相统一的理论特质.     

劳动法律关系与民事法律关系之比较

劳动法律关系与民事法律关系是社会活动和司法实践中最普遍的法律关系,两者既有联系,又有区别。根据目前我国有关民事、劳动法律法规,从主体、内容、客体三个方面对两者进行了较为深入的比较研究。     

重构政府与公立高校之间的法律关系

在传统的政治法律体系下 ,政府与公立高校之间是一种内部行政性的委托代理关系 ,在这种关系中 ,政府全面掌握着国家教育权 ,也承担着全部的责任 ,而公立高校则只是政府的附属机构 ,只能服从政府的安排和指令 ,少有自主权。这种关系容易导致教育腐败和学术腐败等问题。公立高校成为独立法人之后 ,政府与高校之间可能建构一种外部行政委托代理关系 ;根据市场精神及新公共管理理念 ,重新配置国家教育权与社会教育权 ,并在高校主办者之间、高校之间、办学者之间形成竞争性的关系 ,这种新型法律关系 ,能约束政府、高校以及办学者 ,确保公立高校独立自主的法律地位     

法学研究的新范式——进化生物学范式及其展望

进化生物学已对几乎所有社会科学产生影响,并成为经济学、心理学和人类学等学科的主导研究范式之一,但在法学研究中仍未取得与之相称的进展。进化生物学既研究有机体进化也研究文化进化,法律是一种文化现象并有其进化上的根源,因而在法学研究中引入进化生物学范式就成为可能。