论逻辑实证主义的意义理论和证实原则

逻辑实证主义认为,一个命题、一个理论如果能在经验中找到根据,那么它就是有意义的,而有意义的命题或理论,才是科学的命题或理论。这种意义理论需要一种直接或间接的证实原则．而这种证实原则以逻辑实证主义的经验概念为基础。由于逻辑实证主义内部的理论困惑直接导致了它的经验概念经历了心理主义时期、物理主义时期和整体主义时期三个阶段,最后在以奎因为代表的整体主义的经验论中走向了自己的反面。     

由"证实原则"到"证伪原则" --兼论波普对逻辑实证主义意义标准的批判

"证实原则"是逻辑实证主义的基本理论支柱.按照"证实原则",一个命题在理论上是否有意义,要看它能否在经验中得到证实.逻辑实证主义的这一原则遭到了后来各流派、尤其是被称为"批判理性主义者"的波普的批判.波普在对"证实原则"批判的同时,针锋相对地提出了自己的"证伪原则"."证伪原则"是对"证实原则"的扬弃,但我们不能片面地肯定一个而否定另一个.     

现代西方逻辑实证主义拒斥形而上学的哲学探析

在西方哲学史上,形而上学的历史源远流长且长期占统治地位.20世纪西方科学主义思潮的兴起动摇了它的地位,特别是以逻辑实证主义为代表的科学哲学以证实原则为标尺,以逻辑分析为工具,在意义理论的基础上对传统形而上学进行了无情的批判,结果不但没有彻底批倒反而给自己带来了更大的麻烦.     

逻辑经验主义的"证实原则"简析

逻辑经验主义曾是现代西方哲学史上影响较大的一个哲学派别，在科学哲学的产生和发展的过程中占有重要地位。“证实原则”是逻辑经验主义的重要理论基础和方法论，它包括“经验的证实”和“逻辑的证实”两方面的内容。本详细地分析了这一原则．以阐明其合理性及其缺陷。     

论逻辑经验主义的意义标准

意义标准问题是逻辑经验主义学派关心的核心问题之一,而意义标准最终集中在证实原则这个问题上。逻辑经验主义者们对于这个问题存在着广泛争论,并试图寻求解决途径,但无论如何努力,问题和挑战始终存在。文章通过论述逻辑经验主义学派的代表人物石里克、卡尔纳普和亨普尔对于意义标准的证实原则所作的不同解释和修改,认为一个陈述或理论的意义在其被表达或创造出来时就已经被人为地决定,按照人们表达或创造它时所遵守的规则,可分为有意义的和无意义的;而且,这个意义标准是相对的。     

对“证实”的证伪

逻辑实证主义以语言的逻辑分析为武器,以实证主义为基础,以证实原则为标准,以拒斥形而上学为立场,试图通过分析科学领域以及日常生活的所有断定,来澄清科学的概念、命题的意义,进而为科学知识奠定基础。但是其核心标准——证实原则却存在诸多症结。逻辑实证主义彻底摈弃形而上学、崇尚经验主义的做法是行不通的。     

论实证主义法学与实证主义哲学的关系

实证主义法学有长期的历史发展过程。而实证主义又可分为经验实证主义和逻辑实证主义,法律实证主义或分析实证主义法学属于逻辑实证主义的范畴。本文主要谈分析实证主义法学。分析实证主义法学的哲学基础是逻辑实证主义,而逻辑实证主义是实证主义哲学的重要组成部分。实证主义法学与实证主义哲学有着密切的内在关联。     

论法律实证主义

法律实证主义是西方的重要法学流派,同时又是一个饱受误解的学派。本文首先探讨了法律实证主义的定义问题,认为,法律实证主义是一个家族相似的流派。接着．讨论了法律实证主义思想的中心地带——“分离理论”和“社会事实理论”．力图消除人们对它的误解。随后重点研究了对法律实证主义的批判,对这些批判分别加以驳斥和辩护。     

论波普在科学划界问题上对逻辑实证主义的误解

逻辑实证主义开创了哲学发展的新方向,在哲学发展中具有重要的意义。波普针对逻辑实证主义在科学划界的标准方面提出了他的意见。本文从理解的向度方面,首先论述了命题或者答案的意义在于它的问题,继而对科学进行探讨,为后文做铺垫,然后考察了逻辑实证主义和波普在科学划界方面各自的答案,最后阐明他们之所以得出不同结论的原因。     

关于逻辑经验主义之述评

逻辑经验主义在对传统哲学批判、拒斥形而上学的前提下。挥舞着“奥卡姆剃刀”,大刀阔斧地割去了科学经验之外的一切哲学传统,开启了哲学研究的崭新领域和方向。然而,作为西方哲学史上的一场“清理门户运动”——逻辑经验主义固然已经完结,但它在哲学和科学的发展中所起的影响和作用却是不容忽视的。     

逻辑实证主义对现代西方主流经济学的影响

在科学主义和数理逻辑形式主义影响下,物理学方法在社会科学研究中得到进一步扩张。逻辑实证主义通过对近代认识论进行批判地吸收和改造,在方法论上实现了实证主义的经验主义传统同现代逻辑分析方法一定程度的结合。科学理论构成思想的提出推动了经济学的形式化发展。实证原则方法论的确立对经济学可检验性提出了内在要求。在经济学数学化问题上应当采取科学的分析态度。     

论实证主义与科层制理论的勾连

反实证主义是韦伯理论明显的倾向。但要使自己的科层制理论像自然科学一样揭示现象的因果关系以实现可预计性功能,韦伯必然要调和实证主义与反实证主义的关系,并试图从实证主义当中去寻找理论支持,这就使得科层制理论带上了价值中立、因果关系以及结构功能主义等鲜明的实证主义特征。     

初探实证主义传统的“反形而上学”信条

近代以来,受实证自然科学的影响,以孔德、马赫、卡尔纳普等人为代表的实证主义,相继举起了“反形而上学”的旗帜。他们对现代科学摆脱思辨的形而上学观念起了积极作用,但都回避哲学基本问题,力图走一条中间哲学路线。这在哲学史上是一种新现象,但最终要导致唯心主义。     

论群众路线的理论内涵与当代意义

群众路线是我党的根本路线,包含着在党的性质与作用问题上、在如何看待群众的问题上、在决策问题上和在如何联系群众问题上等四个方面的内在逻辑。在现实语境下,群众路线应体现在凝聚民心、铸造集体意志,形成科学化决策氛围和建设"服务型政府"上。     

论理论思维的特点及其把握教育世界的逻辑原则——对教育理论构建的反思

人的思维形态及其发展,直接影响着人对教育世界图景的构建。思维的基本形态主要包括:感性思维形态、理性思维形态以及非理性思维形态,分别代表着对世界"是什么"、"为什么"以及"怎么样"的追问。由此三种思维形态构成的理论思维具备"对经验对象的概念抽象、对概念关系的逻辑分析、对科学和价值的统一把握"这三种特点。理论思维最初在自然科学世界里得到广泛运用,但在把握不同于自然世界的教育世界时,难免遇到一些"新的变故"。所以,在把握教育世界时应遵循以下的逻辑原则:1.理论思维需遵循"存在到本质"的逻辑原则;2.理论思维需要遵循着"历史与逻辑"的统一原则;3.理论思维不可忽视"本质与价值"相结合的原则。     

科学真理特点新揭示——略论实用主义、逻辑实证主义和逻辑实用主义

科学的任务就是透过现象认识隐藏在现象背后的本质和规律，这个本质和规律就是科学真理。人们始终相信可以根据一定的标准来确定或判断一个科学命题或科学理论是不是科学真理。因此，在科学主义阵营中，主流思想认为科学真理具有和人文真理不同的显著的特点，它的绝对性和确定性是不言而喻的。但是这种观点不仅遭到人文学者关于人文真理看法的影响和渗透，而且也受到科学哲学内部哲学家的反思和批判，科学真理新的特性正在得到揭示。本文主要从科学哲学内部的某些哲学家思想来说明这个现象，即科学真理的绝对性和确定性正在动摇。     

亨普尔关于意义标准的批判与修正

意义标准是逻辑经验主义关心的一个重要问题。亨普尔批判了可检验标准和可翻译性原则,并且在此基础上修正了逻辑经验主义的意义标准,认为在确有认知意义和确无此种意义的句子之间没有明确的界限,而只有程度之别。     

逻辑实证主义者真理体系的崩溃

本文从真理的三重划分出发，论述了逻辑实证主义者的真理观，并简述、评析了蒯因和克里普克对逻辑实证主义者的攻击。分析真理是必然真理的一个子集，应取消先验真理的说法。     

论现代诚信原则生成的历史与逻辑

诚信原则经学者的推崇,已渐被尊为“帝王条款”;其生成并非一贯而至的,全赖哲学、经济学、法学学科以及司法实务的历史与逻辑演进而成。