当前遵义地区仡佬族体育运动现状分析

本文立足于遵义地区现阶段仡佬族的基本情况,采用对政府领导与群众的调查,分析了当前遵义地区仡佬族体育运动现状,认为领导的不重视与硬件条件的缺失是影响仡佬族传统体育项目在遵义地区推广普及的主要因素。建议要加大政府扶持力度、积极研究传统体育项目、普及提高仡佬族传统体育运动和加强体育人才队伍建设。     

试析仡佬族传统习惯法与国家法之间的协调契合

在多元化的仡佬民族社会,仡佬族传统习惯法与国家制定法一道成为约束和限制人们行为的社会规范,两者之间发生冲突和碰撞不可避免.因此,仡佬民族地区必须通过行之有效的途径和方法实现国家制定法与仡佬族传统习惯法的协调契合,这对于推动仡佬民族地方基层民主政治建设,促进仡佬民族地方和谐社会的构建等都有着重要意义.     

论遵义仡佬族民间民居装饰雕花艺术

遵义仡佬族民间民居装饰雕花艺术是传承其民族感情和民族精神的文化载体,它不仅承载了仡佬族先民的文化,也传播着本民族的信仰和智慧,表达了后人对先民的敬仰之情,同时在传承过程中吸收和融合了每个时代前进的印记。然而在当今快速的现代化进程中,这些民族艺术正面临着失传和消失的危险,希望人们不要遗忘这些承载着民族精神的宝贵的文化遗产,共同保护和传承这些古老的民族文化,增强民族凝聚力。     

贵州铜仁仡佬族民歌演唱特点

在对铜仁地区仡佬族民歌深入调查和整理的基础上,对该唱法的气息、共鸣和语言的运用特点等方面进行了初步的研究.研究结果表明,其唱法既有一定的科学性,又体现出鲜明的地域性.     

试论甘孜彝族习惯法的特点与功能

甘孜彝族习惯法发源于原始社会，形成于奴隶社会，其发展历程是追求明与进步的彝族先民逐步将他们积累起来的道德规范和行为准则不断升华的结果。进入奴隶社会后，在习惯法中被黑彝奴隶主增添了一些体现统治阶级意志的内容。甘孜彝族在解放前通用习惯法。解放后习惯法在处理彝族民间纠纷和调整人际关系中对社会主义法律还有一定的辅助作用，但是需要予以适当的节制与引导。     

藏区习惯法的特点以及对环境保护的贡献

藏民族主要聚居在西部的山区或高原,其生态环境比较脆弱,而藏民族在生产生活中形成的习惯法,对于藏区生态保护起到不可替代的作用。藏区习惯法包含诸多保护生态环境的内容,主要体现在藏区的禁忌、信仰、部落习惯法、生活习俗等方面。本文分析藏族传统习惯法的特点,并对环境保护的贡献进行阐述。     

遵义方言名词的语法特点及功能

本文讨论遵义方言名词的语法特点和功能。包括:一、语法特点,二、语法功能。     

试析拉祜族的原始宗教与习惯法的互动

拉祜族的原始宗教与其传统的习惯法有着密切的关系，习惯法的产生和发展深受原始宗教的影响，习惯法的不少内容都是由原始宗教中的信仰、禁忌所构成的，习惯法又强化原始宗教意识，维系原始宗教结构，促进原始宗教功效。在建设小康社会的新世纪，我们应该充分认识原始宗教与习惯法的互动，弘扬和提升有益的积极的内容，促进民族地区经济和文化的发展。     

试析清末民国时期遵义教育发展

清末民国时期在社会大变革的推动下,遵义教育逐步地从传统教育向近代教育变迁,从开蒙学到兴女学,从职业教育到社会教育的发展,笔者针对这一变迁历程进行浅析。     

试论清代遵义话的几种语音现象

本文根据《遵义府志》“俗语”的注音材料所反映的音类合并现象,并与今遵义话进行比较,分析清代中叶遵义话的若干语音特点。     

遵义方言的语音特点和新老差异

本文讨论遵义方言的语音特点和新老差异.包括音系特点;文白异读;连读变调;新老差异.     

中国古代的习惯法及其当代意义

中国古代的习惯法主要存在于“礼”中,且具有宗族性和民族性的特点。习惯法的形成有其客观的经济基础和社会基础,同时能够有效弥补制定法的不足。古代习惯法对当代中国在法源理论以及法的实现等方面具有深刻的借鉴意义。     

略谈贵州仡佬族的婚姻制度文化

仡佬族是贵州历史上最悠久的土著民族,从古到今,仡佬族的婚姻都比较自由、淳朴,至今保留许多原始的习俗。仡佬族的婚姻制度文化是其民俗、心理、礼仪、道德的具体体现,寓含仡佬人的精神、信仰、价值取向,寄托仡佬人美好的期盼,是仡佬族传统文化的历史遗留和重要表现形式。     

论环境习惯法的司法适用

环境习惯法是环境法的重要渊源之一,在环境法治中起着越来越重要的作用。现阶段环境习惯法虽多,但环境习惯法的适用面临着很大的问题。要充分发挥环境习惯法的积极作用,袪除其负面影响,必须在促进习惯法与国家法相融合的基础上加强应用研究,明确法制建设过程中环境习惯法的适用范围、适用条件及适用方式。     

习惯法在行政法上的地位

习惯法是介于习惯与国家法之间的民间有强制性的行为规范,行政习惯法包括普通习惯和行政机关处理问题的习惯.成文法自身的局限性和行政习惯法的功能决定了习惯法应该是行政法的渊源.但由于行政习惯法自身的局限性,它只能是非正式的和辅助性的法律渊源.     

习惯法的存在形式及其发展趋势

习惯法存在具有客观性,通过习惯法存在的合理性和对与社会关系调解中的作用的论证,探究习惯法在调控民族群体的生产、生活方面的积极意义以及习惯法尤其是民族地区习惯法与国家法之间的关系,揭示习惯法存在的长期性及其对于社会进步的积极意义。     

贵州少数民族传统习惯法及其价值研究

本文概述了贵州少数民族习惯法存在的范围;总结了民族习惯法的主要特征;并分析了在新的世纪,贵州少数民族习惯法所具有的价值,这些价值主要体现在:有利于保护生态环境;有利于社会保障;以及对于老龄社会的价值。     

贵州水西彝族财产习惯法研究

贵州水西彝族财产习惯法是水西彝族人民在长期的社会生产生活实践中逐渐形成的,是调整水西彝族财产关系的一种社会规范。贵州水西彝族财产习惯法的内容十分丰富且独具特色,虽然在内容和适用上存在一些不足,但仍存续并发挥着重要作用。     

非物质文化遗产视角下仡佬族传统文化的发展研究

我国仡佬族传统文化被列入国家非物质文化遗产名录体系,其实可看作是非物质文化遗产作为国家力量对仡佬族传统文化的影响：仡佬族传统文化实现了“国家化”;仡佬族传统文化得到一种新的表达形式;在一定程度上促进了仡佬族传统文化的现代性发展。非物质文化遗产作为国家力量介入传统文化,其实是一种文化国家化的介入,也是一种文化国家化的发展,这在我国具有普遍性意义,因为这样的历史进程在多个民族文化发展中都有呈现,且自古就如是,这是基于我国“统一的多民族国家”的官方与民间的“二元结构”性质所决定的。     

土家族婚姻家庭习惯法的现代变迁及其价值

现代社会中的土家族习惯法与过去相比,在结婚要件、婚礼步骤仪式、离婚改嫁、族训家规、上门过继等方面的内容与形式都发生了许多变化,其变化的原因在于当代社会政治经济所发生的结构性变化、习惯法本身存在的缺点、宗族势力逐渐削弱以及国家法律的影响等。土家族习惯法虽然在发生变化,但其所蕴含的团结互助、男女平等和融入乡民生活的制度价值应得到传承与发扬。