以修辞理论分析布道《永远的代祷者》中的说服性效果(英文)

虽然布道是一种很特别的演讲形式却鲜有人关注。之前对于宗教语言的研究主要集中在《圣经》对文学的影响,对宗教语言形式的研究并不多见。本研究的目的是用修辞理论分析基督教布道中体现出的说服性。由于史密斯主教的布道《永远的代祷者》较具代表性,因此被选作此次分析的文本。本研究主要分析布道中运用的修辞手法和亚里士多德的修辞手法(信誉、情感、逻辑)。分析表明这个布道中最常用的修辞手法是押韵,首语重复,押头韵,和修饰性问句。布道中,主教的正面形象有利于赢得观众对基督教教义的信任。主教讲述的故事不仅让听众敬畏神灵,也让他们对神充满期待。整场布道十分有技巧,进而起到以理服人的效果。所有修辞手法的运用都是为了说服听众相信上帝以及为教会捐款。     

说服性传播理论在政治辅导员工作中的运用

政治辅导员要做好思想政治教育工作,必须根据当前大学生思想行为特点,塑造良好的说服者形象,并且运用说服性传播的有关理论与方法,做好说服安排工作,科学运用说服技巧,增强说服效果,提高说服能力.     

《奥巴马上海演讲》的修辞分析——基于伯克的同一理论

演说辞是用来作为口头表述的语言,但它往往带有很浓厚的书面语特点。本文将从修辞学的角度出发,根据演说辞的语言特征,运用伯克的同一理论对《奥巴马上海演讲》开篇辞的语句进行修辞分析,从而领会演说者的话语意图。     

《虹》的修辞叙事分析

修辞叙事学十分重视作者、文本与读者三者之间的关系,重新确立了作者在创作文本时的重要作用,并着重分析作者所使用的叙事策略对叙事效果产生的影响。本文将借修辞叙事理论解读小说《虹》中的主要叙事策略,并分析其产生的修辞效果。     

狂欢书写与修辞隐喻——以张炜《九月寓言》为个案

张炜的《九月寓言》带有众多“狂欢化”的因素。用俄国学者巴赫金的“狂欢化”理论，从形式分析入手，返回文本的历史语境、文化语境及作家的个体体验，实现对文本中狂欢化素材、修辞、结构的归并与清理，探索张炜的叙述动机与内在矛盾。     

以修辞学视角解析修辞者在修辞受众接受效果中所起的作用——以央视3套《越战越勇》节目为例

随着人们物质生活的不断丰富和发展,人们的审美品位和视角得到较大的提升和拓宽,人们生活在这个世界就少不了要进行沟通,通过交流达到目的,因此就有了以言行事之说法。电视作为新闻媒体的一种信息传递平台和媒介,在影响修辞受众方面,它具有得天独厚的优势。本文从修辞学视角剖析修辞者在修辞受众接收效果中所起的作用,以央视3套金牌节目《越战越勇》为实际案例,阐述主持人作为修辞者所扮演着不可替代的角色。     

解读《金锁记》的修辞建构

本文基于修辞功能的三层面,对《金锁记》进行广义的修辞分析,从话语建构开始,逐层向文本建构和主体的精神建构延伸。将修辞学研究由修辞技巧层面向修辞哲学层面提升,从而暗合修辞之“修”的三重语义指向。     

短篇小说《笛声》的文体、修辞分析

本文对美国小说家韦尔蒂的短篇小说《笛声》从文体学与修辞学的角度作了分析,探讨了这个故事的情节结构,词汇、语法特征,段落安排手法及修辞格的特点等。     

《等待戈多》的修辞分析

<等待戈多>是一个修辞化的戏剧文本,整个剧本可以从广义修辞学的角度加以全面分析,从而使剧本得以更全面的解读.     

从肯尼斯·伯克新修辞理论看《圣经·罗马书》的修辞研究

20世纪美国著名修辞学家肯尼斯·伯克提出的新修辞理论包括两大修辞理论:戏剧五位一体理论和同一理论.《罗马书》是《新约圣经》中非常具有影响力的一封书信,利用新修辞理论对《罗马书》进行分析,发现了行为主体将何种关系比和怎样的因果关系前景化,以及修辞情景中的隐含动机.也可以看出传教士如何运用一系列修辞策略吸引读者,达到传教和鼓励信徒的双重目的.     

论先秦和古希腊的言辩修辞

我国先秦和古代希腊时期在修辞学上都取得了巨大的成就。通过从言辩修辞的角度出发,对这两种不同的言辩修辞文本进行对比分析。由于先秦和古希腊在修辞方面的共性,二者存在以下共同点:言者的智慧性、言辞的雄辩性和言效的理想性;而由于文化的差异,二者存在的不同点分别为:社会性和本体性、利益性和知识性、精英性和大众性。对先秦和古希腊言辩修辞进行对比研究,有助于对整个修辞学体系系统性的认识和把握。     

Effects of Humor on Presence and Recall of Persuasive Messages

This investigation examined how exposure to a humorous persuasive message affects antecedents of presence (i.e., the sensation of being “in” a mediated environment) facilitating message recall. Participants in an experimental study viewed either a humorous or non-humorous version of an alcohol public service announcement and then completed measures of positive emotion, perceived credibility, psychological reactance, presence, and message recall. As predicted, positive emotion was related to an increase in perceived credibility and a decrease in reactance. Increased perceived credibility was associated with greater feelings of presence, negatively affecting recognition memory. These findings suggest that presence may sometimes impede persuasive message recall, although not necessarily to the detriment of attitude change.     

修辞学基本概念的再认识--修辞、修辞学、修辞学研究对象

修辞是一种为了实现一定目的而构建言语的表达行为。修辞学是研究构建言语、实现交际目的的言语表达行为规律的科学。修辞学的研究对象,主要是修辞过程,其次有修辞作品和修辞功能。     

评说所谓“修辞学革命”论

邵敬敏教授提出进行一场"修辞学革命",这个口号是值得研究的.这个"修辞学革命"的口号建立在对近几十年来的中国修辞学的全盘否定的基础之上,这是不符合事实的.这个"修辞学革命"论也不利于中国修辞学的发展.     

英汉诗歌常用音韵修辞手段对比探析

英汉诗歌在音韵修辞手段上存在着异同点,通过对比摹声与Onomatopoeia,双声、叠韵与Alliteration,Assonance以及谐音双关等三个方面,探析出现此种情况的原因,即：语音系统、构词方法的差异、文化背景的特质、诗歌语言的特性、认知与审美的影响等,以论证英汉诗歌音韵修辞手段的使用是为了达到美韵、美意、美境的效果。     

《修辞学发凡》字形修辞理论简论

陈望道《修辞学发凡》的字形修辞理论主要包括三方面的内容:以字形(含汉字的形体、标点、图符等书面因素)为修辞利用的材料,把字形修辞归入积极修辞,认为字形修辞有独特的功能。从整体上看,字形修辞理论是《修辞学发凡》修辞思想的重要组成部分,它对于构建具有中国特色的汉语修辞学具有重要意义。     

动画变形“修辞”论

动画变形是动画艺术中常见的手段之一。动画变形的"修辞"和语言中的修辞格有相似之处,动画变形中的夸张、比拟、隐喻、易色、叠现、避复等都体现出动画语言的"修辞"特征。     

试论《金瓶梅》书名的修辞寓意

文章立足于语文分析,从表层到深层,从显性到隐性,对《金瓶梅》书名所蕴含的修辞寓意进行深入挖掘,提炼、概括出书名的四层修辞寓意：第一层,点提小说中的三个重要女性的名字——潘金莲、李瓶儿、庞春梅;第二层,暗喻女主角的悲剧命运;第三层,象征西门庆及其家庭荣华的短暂;第四层,以“反讽”笔法映照《金瓶梅》世界的灰暗与卑污。这四层寓意,逐层延展,互相关联,共生于同一个语义场内。     

《世说新语》中的特殊辞格

特殊辞格,相对于普通辞格、常规辞格而言,指的是修辞学理论中较晚确立的新辞格。从《世说新语》中,我们不仅可以找到大量的普通辞格用例,也可以找到为数众多的特殊辞格,如别解、歧疑、闪避、诡谐、返射等,这些辞格用例主要出现于人物对话中,它们一方面符合每一辞格的形式特征,具备其理论要件,同时和各自刻画的人物、表现的内容相得益彰,取得了绝佳的修辞效果,可谓“人以文显,文以人传”。     

从《理论修辞学》看当前中国修辞学转型趋势

《理论修辞学——宏观视野下的大修辞》从整体结构到基本思想都表现出当下中国修辞学由“狭义”走向“广义”的转型意识。首先,它的基本框架给我们建构了一种新的修辞学理论系统,体现出修辞观的改变。其次,这一理论体系中的主要概念——修辞主体、修辞角色、修辞身份等,有别于以前的提法,从中我们可以看到修辞观念在发生转变。书中“修辞现象的本质”的理论阐述集中而直接地表现出修辞学创新思想,总体上体现出当前中国修辞学由“狭义”向“广义”的转型趋势。