陕西定边话与绥德话语音比较研究

本文介绍陕西定边方言语音特点,主要描写属于定边话范围的红柳沟话.第一部分描写定边话的声韵调;第二部分将定边话与绥德话进行比较,以凸显其特点.     

谢济世与天花

天花最晚自公元前12世纪出现,从此世界各地开始了与这一病毒的抗争,人痘接种法即是中华民族的伟大发明.1796年,英国医生爱德华·詹纳发明了牛痘疫苗接种法,这才逐渐代替了人痘接种这一防治方法.虽然爱德华·詹纳为发明牛痘疫苗第一人,却绝非发现经常接触牛的人可免于天花传染之第一人,据我国古籍《西北域记》、《北游录》等的记载,这一发现至少可向前推进半个世纪,甚至更久.     

天花藏主人小说的悲剧意识

天花藏主人的才子佳人小说具有浓厚的悲剧意识，主要表现为现实门第婚姻观对作理想中的才情婚姻观的冲击、女主人公情感与理智的矛盾冲突和作品中“情”与“礼”的调和过程中表现出来的困境等。造成这种悲剧意识的主要原因是：对晚明个性解放思潮的反拨、“主情”学观念向“礼教”的回归及作的生存境遇与创作观念等。     

中国民间孕妇饮食禁忌习俗的文化内涵

饮食历来都不是纯粹的生理需要,它与精神需要联系在一起.人们赋予了饮食种种丈化内涵,孕妇饮食禁忌即为其中的一部分.中国民间孕妇饮食禁忌种类繁多."互渗律"是孕妇饮食禁忌习俗产生的思维根源,而深层根源则是民族图腾信仰的存在.孕妇饮食禁忌具有保护妇幼的功能和类别性称呼的功能.孕妇饮食禁忌有根据医学而得来的,但更多的带有迷信的内容.迷信的消亡是一个相当长的历史过程,这有待于人类社会的不断进步和认识能力的提高.我们应当坚持移风易俗的正确导向,这是社会主义文明建设和人类文化发展的必然走向.     

定边地区富县组储层特征

分析了定边地区富县组沉积相及该储层的基本特征以及非均质型,认为定边地区储层主要受沉积相控制;富县组储层的孔隙类型主要为粒间孔以及粒间溶孔,这两种类型的孔隙为富县组砂岩主要储集空间,并在此基础上对该地区的储层进行了分类.     

清代天花的预防治疗及其社会影响

清朝时期天花横行，人们谈痘色变，他们想出一切可能的手段来加以预防。这一时期预防天花的做法大体上有避痘、祈神和推行种痘术。而许多民间医生也在实践中摸索出一些治疗的方法，这些方法虽略显稚嫩却也初见成效。同时在传染过程中，天花对清代的医药事业、政府政策和司法审判也产生了不同程度的影响。     

3-ary n立方体中经过指定边的哈密尔顿圈

文中用归纳假设法证明了结论:令Q3n是3-ary超立方体,当n≥2时,若E0(C)E(Q3n),1≤︱E0︱≤n-1,这里E0是线性森林(每个分支都是路),则在Q3n中有哈密尔顿圈包含E0的所有边.     

天花藏主人才子佳人小说中才子的科举之路

天花藏主人小说中的才子,总是有着突出的科举才能,他们在经受比较轻微的曲折之后,就能够金榜题名。这正是天花藏主人才子佳人小说模式化的重要原因。     

灵动与和谐——定边汉墓壁画艺术漫谈

按说 ,一切事物 ,今必胜古。不过我看有不尽然者 ,像艺术的某些领域就可能有些许例外 ,比如 2 0 0 3年陕西定边县所发现的一座东汉时期墓葬 ,其墓室内壁画的艺术成就之高 ,恐怕今人也甚少能够企及。据考古报告称 ,墓葬内壁画 ,有星宿图、墓主画像图、车马出行图、狩猎图以及升仙图、西王母宴饮图等 ① ,内涵颇为丰富 ,而其画面展现给人的灵动与和谐之美 ,更是难以言表。众所周知 ,我国壁画肇始于西汉晚期 ,至东汉时期已极为流行。而这座壁画墓的时代 ,从墓葬出土器物等考古发现看 ,正是东汉时期。尽管 ,墓葬中的那些红、绿、白、黑等颜色驳…     

彭罗德的12岁 天花药水

在男孩的世界中,什么东西都可以成为娱乐的工具。彭罗德和他的好伙伴塞姆发现了旧瓶瓶罐罐的价值,开起了一家药店,自行配制了神奇的天花药水。药水的奇效在公爵身上得到了验证。     

用基本割集组的余组生成含指定边的生成树

利用连通图基本割集组的余组,给出了求连通图含指定边生成树的一种简单、快捷的方法.     

《说文》中古代民间禁忌探究

我国古代禁忌起源于原始时代,当时人们的认识能力幼稚低下,自然现象给人类带来威胁和死亡,在不可战胜的险恶和可怕的自然力面前,只能采取躲避的方法,从而产生了对这种自然力的禁忌。《说文解字》字例解释表明,古代禁忌民俗文化具有预警性、防避性和禳解性等鲜明特征。古代禁忌大体可分为宗教禁忌、性别禁忌、颜色禁忌、婚俗禁忌、丧俗禁忌等种类。     

连通图中含某些指定边的生成树的计数

应用线性代数的方法，推广了Kirchhoff矩阵-树定理、得到了连通图中含某些指定边的所有生成树的计数公式；并且给出了Feussner递推公式一种更为具体的表达形式．     

中秋节的民间习俗

中秋节的民间习俗在我国，中秋之夜。玉兔东升，月圆人尽望的良辰佳夕，祖国各地民间赏月的风俗五彩缤纷，特色纷呈。苏州的赏月习谷叫“走月”。中秋之夜，在着时髦的姑娘们，有的单独出外，借月幽会，与心上人倾诉衷肠；有的结伴而聚，托月寄情，抒发对美好未来的憧憬；...     

唐代时间禁忌习俗

时间禁忌是社会生活习俗的主要表现之一,唐代作为我国封建社会政治、经济、文化的巅峰,与之相伴的社会生活的时间禁忌,也自然呈现出丰富多元化。如干支日期禁忌、月份禁忌、节令历法禁忌等诸多方面,反映了在雄阔豪迈、意气高昂的唐代主流精神世界之外,对一些事物现象也存在抱有恐惧、怀疑态度的另一侧面。     

阿昌族民间的生育习俗及其文化变迁

新生命的诞生在阿昌族社会是一件大事,但非婚生育却受到极为严格的控制.虽然合法的生育行为受到社会的普遍关注,但阿昌族认为性是不洁的,怀孕和分娩作为性行为的结果同样是不沽的,因此,孕产妇必须遵循许多行为方面的禁忌.随着社会的不断发展,阿昌族传统的生育习俗已逐渐改变.     

定边地区富县组储层砂岩成岩作用及孔隙演化特征

通过岩心观察、常规薄片、铸体薄片、扫描电镜以及化验等手段对鄂尔多斯盆地定边地区富县组砂岩的成岩作用、孔隙演化进行了分析研究.富县组储层砂岩主要为含砾粗砂岩、粗砂岩,该储层砂岩经历的主要成岩作用有压实-压溶作用、胶结作用、溶蚀作用、破裂作用等.根据地史恢复和成岩特征综合分析,该地区富县组砂岩目前处于晚成岩A期阶段.储层砂岩成岩过程中,压实-压溶作用对储层的孔隙度影响最大,压实-压溶作用使得储层原始孔隙度减少约25%,孔隙度损失率达68%;胶结作用使储层的孔隙度降低了3%,孔隙度损失率7%;晚侏罗世-早白垩世发生的溶蚀作用对改善储层的孔渗性能起到了非常大的作用,使孔隙度由11%升高17%;晚白垩世以来,随着上覆地层的剥蚀,富县组埋深有所降低,晚期胶结作用使孔隙度缓慢降低到16%左右.     

从人痘法到牛痘法--中国为全世界消灭天花所做的贡献

人类对机体免疫功能的认识最早是从抗感染免疫功能开始的。中国古代的传统医家很早就发现养牛者很少感染天花，而后又观察到人患天花病后的免疫现象，于16世纪（明代）发明应用天花浆预防天花的方法，在世界上开创了免疫接种的先例，也是世界上人工免疫法的开端。后来，英国医生E．詹纳在人痘法基础上进而发明牛痘法，从而于1980年在全世界消灭了天花。     

中西文化习俗的禁忌比较

习俗是一种文化现象，是文化的重要组成部分。中西文化交流中不可避免地要遇到文化习俗的差异问题。而习俗中的禁忌则是差异的最主要表现。因此，本文拟从社交、饮食、节日、数字等方面对中西文化习俗在禁忌上存在的差异做一些简单比较。     

陕北婚姻习俗中的禁忌探析

婚姻是人生仪礼中的大礼,历来受到个人、家庭和社会的高度重视。在传统社会中．婚姻并不仅是婚姻双方个体之间的事情,它还关系着族类的生存、发展以及社会变迁,同时也影响着各种习俗的传承。陕北婚姻习俗中的各种禁忌,如：择婚禁忌、议婚禁忌、嫁娶禁忌以及婚后禁忌等都有历史延续性、多元性特点;同时也反映着陕北人对幸福美满婚姻的追求、对喜庆婚礼气氛的点缀,亦具有一定的科学性,符合一定的社会道德规范等社会文化意义。对于了解陕北人的观念习俗、精神世界都有极大意义。