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马德 《第二课堂(小学)》2013,(9):78-79
有必要认识这两个人。
一个人叫公子札,是春秋时吴王寿梦的四儿子,照旧礼,我们尊称他为季子。这一天,他奉命向西出使晋国。出使之前,季子佩戴着宝剑先去看望徐国国君。徐国国君是个爱剑之人,当他看完季子的剑后,虽然嘴上没说什么,但满脸的喜欢之色。 相似文献
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找到自己 总被引:1,自引:0,他引:1
孙绍振 《中国小学语文教学论坛》2003,(8)
关于作文有许多的理论,但是,这些理论,大多数是空洞的,没有什么用处。有一种理论要求学生“贴近生活”,这从理论上来说,似乎很符合唯物主义哲学。可惜是机械的。首先,生活,是什么呢?每天上课下课,和父母言谈,与同学嬉笑,还有假日旅游等等的一切,我们还不够贴近它吗?为什么一写出来就变得很没有意思,有的还成了末流的流水账呢?这种理论之所以无用,是因为它有个重大的缺陷。所谓生活,并不是你所见所闻的一切现象,而是被你的心灵所同化了的,成为你心灵的一部分的,和那些最精彩的体验联系在一起的东西。光是讲“贴近生活”… 相似文献
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杨露茜 《第二课堂(小学)》2005,(3)
小学五年级以前我一直是个非常 自卑的女孩。因为丑,因为笨,因为脾气 倔强,因为性格孤僻和同学们合不来, 因为不会花言巧语察言观色讨老师欢 心。每次调座位,老师都把我安排到最 后两排,其实我个子不高(班里有条不 成文的规定,只有好学生才有资格坐前 排)。后来,我索性赌气似的主动要求老 师把我和最后一排的一位男同学调换 一下位置,固定地坐到最后一排去。 相似文献
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正"故事"有时是一种局限,比如有被害者心态的人,会错过与别人真诚交流的机会。但"故事"也可能是一种解放和动力,比如当孩子因为自己的努力而被鼓励和认可,从而更加相信成功和认可都是自己可以通过努力而改变的。不管你愿意不愿意,我们每个人都生活在自己的"故事"中。我们甚至不能够选择我们要生活哪一个"故事"。我们脑中的"故事"在我们每天的生活中一遍一遍地回放着,不断被强化。我们通过这"故事"去理解世界,决定如何行为。对我们来说,"世界就是这样"。我们就像生活在水中的鱼,浑然不觉水的存在。 相似文献
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《第二课堂(小学)》2011,(Z1):37
森林中的动物举办比"大"比赛。老牛走上擂台,动物们高呼:"大!"大象登台表演,动物们也欢呼:"大!"台下角落里的一只青蛙气坏了,心想:难道我不大吗?青蛙"嗖"地跳上一块巨石,拼命鼓起肚皮,并神采飞扬地高喊:"我大吗?""不大!"台下传来一片嘲讽之声。 相似文献