《开元杂报》并非古代报纸

对于中国古代是否有“报纸”这一文献类型,学术界历来说法不一。史学界基本上持否定态度。而报学界则认为“邸报”就是我国古代的报纸,它又名“邸抄”、“条报”、“杂报”、“朝报”、“状报”、“录报”、“塘报”、“驿报”等等,道光以后称为“京报”,因而“一部中国古代报纸史基本上就是一部邸报史。对“邸报”产生的时间,报学界有的人认为产生于先秦或两汉,有的人认为产生于唐代,目前后一种说法占上风。如梁家禄在《中国新闻业史》中称:“最早的报纸是距今一千二百余年出版的《开元杂报》”;郑如斯和萧东发在《中国书史》中也称:“‘邸报’     

“开元杂报”辨

关于我国古代的所謂“报”,历来的新聞史家提出了一些說法。但在我看来,却一直有一个疑問:那究竟能不能算是“报纸”?其中哪一些才能算,或在什么意义上才能算是“报纸”呢?一直没有得到惬心的解答。近来对这方面的材料作了一次考索,对一些問題逐渐有了初步确定的看法。这里先对“开元杂报”問題作一考辨,希望得到同志們的指正。     

《开元杂报》小识——纠正《期刊工作浅谈》中的一个错误

一九八○年书目文献出版社出版由赵燕群同志编著的《期刊工作浅谈》一书中,谈到中国期刊发展概况时说道:“清朝以后又出版了《宫门钞》、《开元杂报》等。清朝开始,有人将这类报道按时间刊行,而形成了期刊的雏形”(原书第5页)。共中所举《宫门钞》不误,书中有图可证。而把《开元杂报》说成是清朝以后出版的,则大误了。时间之差相去千数百年。按“开元”乃是唐玄宗的年号(公元713—741年),其得名即由此,说明它是唐朝的而远非清朝的“期刊”。这一点有唐人孙可     

“《足球》报事件”引发公权质疑

2004年1月9日下午6点，部分在京主要媒体的记者，应邀来到中国足协二楼会议室参加通气会。让记者们奇怪的是，在足协罗列的被邀新闻单位名单上，却没有国内著名足球媒体《足球》报。     

士人间口头传播朝政新闻的记录——“开元杂报”新解

唐代以前,通常是"告"而不是"报"用来表示官方直接公开发布信息,不标明具体载体的、作为动词的"报"多表示口头的信息传递。实行科举制唐代的士人们结成朋甲,不仅成员中有了解朝政信息的两馆学士,而且与朝官权贵们交往密切,这使得朋甲里的士人们之间每日口头传播朝政新闻成为可能,所以,开元杂报应当是当时士人间口头传播朝政新闻的记录,其目的可能是为创作笔记小说积累素材。     

杂报过眼录

找一本有阅读快感的报纸杂志越来越难，写点东西，聊作纪念。     

《甬报》与《德商甬报》

宁波是我国有着七千年古老文明的河姆渡文化的发源地,鸦片战争后成为最早通商口岸之一。1854年,出版了由外籍传教士创办的宁波近代史上第一份中文报刊——《中外新报》,它比上海创办的第一份近代中文报刊《六合丛谈》(1857年)早了整整三年。此后在宁波又创办了《甬报》、《德商甬报》等外籍报刊,均各有特色。虽然宁波近代外籍报刊在规模与影响上不能与上海、香港、广州相比,但也有值得研究与借鉴的地方,是中国近代新闻史中重要的组成部分。     

《湖东报》——《前哨报》——《人民报》

一九四一年十一月,新四军十八旅奉命开辟江都、高邮、宝应地区。我军挺进“江高宝”之后,先后攻克了王营、临泽、赫旺庄、马棚湾等许多敌伪据点,为开辟新区扫除障碍。接着,各地深入发动群众开展减租减息斗争,经过建党、建政、建立地方武装等一系列艰苦工作,终于在这个地区建立了根据地。于一九四二年三月,正式成立了中共苏中一地委、一专署和一分区,由惠浴宇任地委书记兼专员,刘先胜任军分区司令。一九四二年八月间,地委决定出版一张公开发行的报纸,     

《四库全书总目》之《开元天宝遗事》提要辨正

《开元天宝遗事》为宋前记载唐开元天宝年间重要史料的笔记小说,学界目前有两种观点:一、洪迈认定为伪作,并否定其价值;二、《四库全书总目》以苏轼《开元天宝遗事四绝句》及司马光《资治通鉴》有"张彖指杨国忠为冰山语"为证,为《开元天宝遗事》辩护。经考证苏轼所作诗与此书无关,"张彖指杨国忠为冰山语"亦见于孔平仲《续世说》,与司马光同时,疑另有渊源。《四库全书总目》观点不足取,洪迈之说当可信。洪迈之言记录此书较早成书流传情况,且《遗事》的成书与流播,反映了早期笔记小说成书过程中不断被增扩的轨迹,进一步印证《总目》所言有失。     

《江藩集》校勘质疑

漆永祥整理的《江藩集》资料详备,校点审慎,是江藩乃至清代学术史研究的重要文献.但由于种种原因,也存在不少问题.今就文本校勘方面的疑误提出商榷,计讹误29处,脱误33处,衍误10处,倒误2处,以期有利于《江藩集》的利用和修订.     

“二十一条”外交事件中袁世凯政府新闻策略及传播效果考察

国内学术界从传播的视角对袁世凯政府在二十一条外交事件中的反应及新闻策略在整个过程中的运用方面研究很少。本文拟对袁世凯政府二十一条密约从泄露到交涉时期的新闻与外交互动进行全面考察,从而认识袁世凯对新闻媒体和新闻舆论的操控与利用。     

宝三掼跤场

凡逛天桥的人,大都看过宝三的掼跤和耍中幡. 　　宝三掼跤场就在公平市场,即今天万盛轩剧场的北边,原天桥影院的对面.宝三原名宝善林,旗人,出身贫苦,少年时拜宛永顺为师学习掼跤,学艺非常刻苦,是继天桥沈三、玉三两位名手之后的跤坛新魁. 　　……     

唐代的状报

状报起源于唐代,是伴随着进奏院的产生而出现。进奏官把获取到的关于朝廷信息和其他地方藩镇的动态,编辑成状报传递给各自所在的藩镇,让节度使可以及时得到消息,并且作出对自己有利的判断。状报成为唐代中央和地方联系交流的媒介,对信息沟通起一定的作用。     

关于《汇报》的考证

本文通过详细考证已有材料,试图以解释研究的角度解析《汇报》创办的由来,及清洋行买办唐廷枢和改良政治家郑观应之于《汇报》的关键作用。     

鲍廷博研究三题

文章以清代著名藏书家鲍廷博为研究对象,就鲍廷博的年谱工作和学术界论及的《鲍刻六种》之真伪问题提出了自己的看法,并就如何深化鲍廷博研究提出了一些建议。     

鲍廷博刻书理念述论

清代商人鲍廷博酷爱图籍,他集收藏、校勘、刻印于一身,收藏图书上万卷,内中多宋元精品。四库全书开馆,他拣选宋元善本呈献,受到朝廷的嘉奖。而他用毕生之力刊刻的《知不足斋丛书》,收书广,刊刻精,为清代最有名的大型丛书之一。与一般的私家刻书不同,他的刻书思想主要体现在对皇帝顾眷的感恩,秉承先志,不是从刻书中获利,而是注重刻书品质,为乾嘉学者服务,创造图书精品。     

圆明园中的"天文气象馆"

位于美丽的北京城西北部的海淀区,一直是历代皇家园林之荟萃地区,特别是在清朝鼎盛时期,这里建成了举世闻名的三山五园,其中最富盛名的是一座占地五千多亩、规模宏伟壮丽、景色秀美的皇家离宫,这就是当时被世界赞誉为"万园之园"的圆明园.这座举世无双的园林杰作,不仅尽收江南风景与国内外园林精华,依据北京的地理和气候条件先后进行了150年时间的人工堆山导水,移天缩地建造经营,成为世界园林中创作的绝代风华,同时也是清朝几代帝王处理朝政的国事机构和长期居住生活的郊外行宫.园内兴建有皇帝的办公殿宇"正大光明"殿和"勤政贤良"殿等,园前还设有内阁、六部、钦天监等国家中枢机构.在圆明园里不仅有大量的中国传统风格建筑物,也有西洋式的建筑群,这里收藏着难以计数的珍宝古玩和图书字画文物等艺术品.     

廉吏暴式昭

正暴式昭(1847~1895),字方子,河南滑县人,两度与苏州结缘,先后在平望、西山做巡检,虽职微级低,其人其事却流传至今。俞樾有诗云:"薄官不能一朝留,清风可以百世纪。"巡检,是清末最小级别的公务员,清光绪十一年至光绪十六年(1885~1890),暴式昭到太湖厅西山甪里巡检司任巡检官,一介小吏以爱民为民之心之行,受到林屋山民的"追捧",成就了一幅《林屋山民送米图》,传唱了一代廉吏的感人事迹。     

论《大公报》的“敢言”传统

今年6月17日是《大公报》一百周年纪念日。一个世纪的历史,它经历了英敛之(1902-1916)、王郅隆(1916-1925)、新记公司(1926-1949)和新生(1949至今)四个发展时期。百年沧桑,“四时”巨变,但这份报纸始终以“敢言”著称。对这一点,与该报有深厚关系的胡政之1947年7月21日在《对天津馆编辑部同人的讲话》时,有过精辟的总结。他说:“自清末民初,本报即有敢言之名,慈禧听政,本报曾有     

解读上海《立报》发行上的“神话纪录”

创刊于1935年9月的上海《立报》,是一份四开小型报,它独辟蹊径,出奇制胜,在报业林立的上海一举成名。作为小型报的《立报》,它后来居上,在发行上曾打破自有日报以来的最高销售纪录。该报不仅在上海新闻史上占有特殊的地位,同时还书写了我国新闻史上亮丽的篇章。为此,笔者拟对《立报》的成功经验及原因进行比较全面而细致地分析,以供当今媒体参考借鉴。