汉字文化的真人秀——解读《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》

一些电视文化节目一味追求高端大气严肃,但因不接地气,远离市场,很多节目不得不黯然退场.《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》强调文化的大众性,将文化内容和娱乐形式有机结合起来,开拓了文化节目的一片新天地.     

从一篇短文看某教授和《汉字文化》的水平

针对《汉字化》发表的《由美国的一则民谚说起》这篇短存在的问题,本从思想内容、汉字知识、语言字规范等方面进行了有理有据的分析批评,驳斥了“汉字是智能型字”的荒谬观点。目的在于净化学术环境,维护先进化的正确方向。     

汉字结构教学的探讨

作为世界上硕果仅存的表意文字——汉字,具有明显的表意性特点.与西方拼音文字相区别,汉字的形与义之间联系密切,这在一定程度上加大了辨识和书写的难度,想准确、快速地掌握汉字,若不能有效利用汉字的规律性,完全机械的记忆是无法实现的.这其中要受到汉字字形繁简、熟悉度及汉字形音义复杂关系等因素影响.而作为中国第一部汉字字典——《说文解字》通过“六书”理论,总结归纳出汉字“据形系联”的理据性,对掌握汉字,具有不可忽视的作用,在实际教学中,充分有效利用好《说文解字》,从汉字的主体——一形声字入手,“繁简互推”并穿插适当的文化背景熏陶,必能取得事半功倍的效果.     

古今汉字知多少？

从古老的甲骨到今天的汉字，汉字一共有多少个呢？最新的研究成果表明，商代字字头已有4100多个，能和今天的字联系起来、仍然“活着”的字有1250多个。中国历来重视编写出版字书，最早的字书是东汉许慎编撰的《说解字》，共收汉字9353个，《说解字》的出现，使汉字书写有了统一的标准和规范。宋代丁度等等编纂的《广韵》，收字达53525个，是古代收汉字最多的字典。清代张玉书奉诏编纂的《康熙字典》，收字达47035个。辛亥革命后，欧阳溥存等编的《中华大字典》，     

在计算机上处理繁简字——《古代汉语》统稿杂记

编写古代汉语教材应该使用繁体字，这是这门课程的性质及其教学目的决定的。以前使用朱振家先生主编的《古代汉语》(高等教育出版社，1994)教材教学时，总觉得朱编古汉语教材不使用繁体字是个缺憾，因此当我们编写出版自己的《古代汉语》(湖南大学     

再论《通用规范汉字表》发布的背景和制定的意义--兼论汉字规范保持稳定的重要性

2013年6月5日,国务院发布了《通用规范汉字表》,这个字表是在此前规范第一次发布近60年、重新发布近30年后,经过12年研制完成的。它在过去规范的基础上,用更为科学和有效的方法,获得大量的数据,采字和整理字际关系都有较为准确的量化数据作为依据。《字表》考虑到汉字发展规律和社会应用的现实,从我国社会主义新文化建设的需要出发,将过去的多个字表汇集在一起,便于查检、使用。本文进一步讨论《字表》研制的时代背景和《字表》发布在新时代的重要意义。也再次论证字表保持稳定的重要意义。     

简讯

我院学报2001年第1期发表的黔南民族师范学院院长梁光华教授的论文《汉字造字理论新说》，对以《说文》为代表的传统“六书学”、“四经二纬说”、“四体二用说”、唐兰先生的“三书说”和20世纪后50年出现的陈梦家、裘锡圭、刘又辛等三家“三书说”进行了研究述评，认为汉字的造字方法是形意、假借和形声。     

一个外国人讲述的汉字故事——读《汉字王国》

走进《汉字王国》之前，我未曾深入思考每天都在接触的汉字究竟为什么是如此模样，未曾像今天这般对汉字如此向往，渴望了解每一个汉字背后的神秘故事。[第一段]     

汉字为什么是难学的文字体系

我不赞成梁永国先生《现代汉字体系的科学性、简易性》(《现代语文》2005年第8期)所持的基本观点.其中汉字的"科学性"内涵模糊,暂不予以讨论,而汉字具有不具有"简易性",则是汉字研究的一块基石,必须弄清楚.笔者认为,汉字--无论古汉字,还是现代汉字,不具有"简易性",是繁难的文字体系.     

正确认识汉字的伟大贡献

2005年1期《汉字文化》发表了王蒙在“2004年文化高峰论坛”上的讲演稿，题目是《为了汉字文化的伟大复兴》。     

千帆过尽 云淡风轻——品《汉字百味》的澹泊宁静式人生哲学

品鉴《汉字百味》,尽得人生百味.《汉字百味》恰似一部人生百科全书,以丰富的人生阅历与处事智慧为心灵疲累的世人指点迷津、疗愈创伤,堪称中国式的“心灵鸡汤”.深切的人文关怀与澹泊的处事哲学包蕴其中,体现出作者的良知与悯世之情.     

试论《说文解字注》对汉字构件的研究

段玉裁《说文解字注》在《说文解字》汉字构形分析的基础上,深入地分析了汉字构件在组合中的意义类别以及思维、文化、修辞等因素对汉字构形示意的影响,对汉字构形学的研究具有重要意义。     

从《说文解字·竹部》看中国竹文化

东汉许慎《说文解字》收竹部汉字145个,这些竹部汉字涉及到人们衣、食、住、行、用、娱等几个方面,它们充分反映了中国文化独特的人文景观。论文透过《说文解字》里的竹,来探寻中国古人们"不可一日无此君"的真正内涵。     

常用的汉字有多少个？

在漫长的发展过程中,汉字积累的总数量不断增多。一般采纳的说法,已发现的殷商甲骨文约有4600字,东汉的《说文解字》收字9353个,南朝《玉篇》收字16917个,到唐宋时增加到22726个。宋代的《类篇》收字31319个,《集韵》则收字53525个。清代的《康熙字典》收字47035个。1915年出版的《中华大字典》收字48000余个。当代的《汉语大字典》（二版）收字60000余个,《中华字海》则收字85568个。     

朝鲜时代汉字学文献《第五游》发微

韩国朝鲜时代汉字学研究文献《第五游》,现藏于韩国延世大学图书馆和国立中央图书馆,是朝鲜后期学者沈有镇为研究汉字而撰写的未完成文献。《第五游》书稿的成书时间比洪良浩的《六书经纬》早50多年,比朴瑄寿的《说文解字翼征》更是早出120年,最为珍贵的是,它是朝鲜时代最早加入小篆而进行汉字研究的专门文献。     

《干禄字书》与《五经文字》异同比较

《干禄字书》与《五经文字》是唐代两部重要的正字字书,对后世文字的规范和整理起到了积极的推进作用。本文试对两书的内容、正字目的、正字观进行对比,并对其不同的正字观作出客观评价。     

唐代正字运动研究

中国汉字规范的历史源远流长,从秦始皇时期的"书同文"便已开始,到唐代达到了顶峰。唐人十分注重汉字的规范,其间出现的大量字书充分印证了这点。其中,《干禄字书》《九经文字》等字书,从音、形、义等方面来规范汉字,说明了当时正字内容的广泛性和系统性。唐代正字运动不仅对当时的汉字规范和经济、文化发展起到了积极的作用,并且对后世的意义和影响也是深远的。     

灯谜，汉字的艺术

所谓谜语,刘勰在《文心雕龙》中曾下过定义：“谜者,回互其辞,使昏迷也。”出谜者总是故布疑阵,猜谜者则寻找蛛丝马迹,双方称得上是智力的博弈。灯谜的制作虽是雕虫小技,其中却蕴藏着大智慧。     

《汉字发展史纲要》形声字发展说指瑕

《汉字发展史纲要》在论证汉代形声字发展之时,对《说文解字》中部分汉字史料的时代缺乏考辨;对出土文献所用汉字与《说文解字》收录汉字的类型差别,未作区分;对出土文献中的汉字史料利用也不够充分,故而导致其书对形声字发展轨迹的描述不尽准确。《汉字发展史纲要》认为汉代是形声字大量产生的时期,根据近人的最新统计资料,形声字数量在战国时期就超过当时汉字总量的80%,形声字大量产生的时间,应该提前至战国时期。     

巩固《汉语拼音字母表》教学效果之我见

<正>汉语拼音是认读汉字字音的基础,是学习普通话的基石,也是学习语言的重要工具。字母表是《汉语拼音方案》的重要组成部分,是中华文化的瑰宝,对传承和推广中华文化起积极作用,可见《汉语拼音字母表》教学的重要性。《语文课程标准》对字母表的规定是要求二年级学生"认识大写字母,熟记《汉语拼音字母表》"。而要在短短一课时内掌握26个拼音字母的形体、排列顺序和汉语拼音字母的名称,其难度可想而知。那么怎样