逍遥

一个犁牛半顷田,收也凭天,荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边。夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。日上三竿我独眠,     

逍遥

一个犁牛半顷田,收也凭天,荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边。夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。     

甘蔗

前些天去超市买了一整根甘蔗,在房间放了好几天舍不得吃。其实,我是喜欢吃甘蔗的,但我更觉得放在一边欣赏,在回忆中品尝,从口中能生出一种香甜来,比真实地咀嚼更有味。     

教师应该向师傅学什么?

正小区附近有一家修车铺,门面不大,也很简陋。但师傅的手艺很好,也很全面,自行车、电动车、摩托车都能修,偶尔还能见到一些轿车停在那儿维修线路。一天下午,我去那里修车,见师傅手里的活很多,便坐在一边等候。师傅是个很沉默的人,见有人来也不过"嘿嘿"一笑,从不见他多言。徒弟是     

谁在大塘里唱歌

五月的一天,我在大塘后山一户哈萨克族牧民的毡房里小憩,其间一个情景让我注意起来。主人家大约四五岁的小巴郎在毡房外的草地上独自玩耍,高兴起来一边用手拔出青草一边自言自     

浅谈作文如何选材

蚂蚁之所以能够安然过冬,是因为它们有储备的食物;蜂蜜之所以香甜,是因为蜜蜂采集好看的花朵。在规定时间内,选准新颖恰当的素材是作文成功的关键,因此,在写作时就要像它们一样,在占有一定数量的材料中,善于精取,从而写出具有新意的佳作来。     

凭海临风——我的博客，我的人

因为年轻，所以曾有“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的雄心（原来的博客名叫“海阔天空”）；如今，十几年的科学生涯，十几年的学习积淀让我有了更多成熟的感悟。特别欣赏杨澜在自传《凭海临风》中的一句话：“我所追求的幸福。是经历一切后回过头来感到的恬静安然”。因为向往那种境界，于是。便有了“凭海临风”的由来。     

十六岁的轻描淡写

周末,眠眠一个人坐在校园外的茶餐厅里要一份柠檬茶慢慢喝着。茶餐厅里很少有像眠眠这样一个人来坐的。三五成群,或者是一对伙伴,边吃边聊,并不喧嚣,却是热腾腾地热闹。眠眠从前也是这样和悉言一起坐在靠窗的位子上一边看风景一边八卦的。     

拖!拖!拖! 作业为什么总是做不完?

<正>不管是日常还是假期,最害怕的莫过于听见恶魔般的低语:"作业做完了吗?"作业,一个永恒的主题。明明做完作业能够得到喜悦与成就感,但为什么前往终点的旅途上总是有这么多障碍呢?游戏那么好玩,零食那么好吃,漫画那么好看,不知不觉就到了该睡觉的时间……拖延症成了我们共同的敌人,我们总是一边痛恨拖延,一边又安然地享受着拖延     

听“故事妈妈”讲故事——江阴市山观实验小学“故事妈妈进校园”活动纪实

爱说谎的孩子真的会长出长鼻子?月亮上真的住着嫦娥和玉兔?哈利·波特的魔法到底有多神奇?……相信,很多人的童年时光都离不开童话故事的陪伴。也相信,很多人都曾体味过一边听妈妈讲故事一边安然入睡的甜蜜。是故事情节,教会了我们如何分辨善恶美丑,影响着我们人生观的形成;是讲故事的人,让我们体会到了亲情的温暖。如今,生活节奏越来越快,爸爸妈妈很少有时间亲自为孩子讲各种精彩的故事了。如何以故事为"媒",让亲情架"桥"?如何让孩子们在听故事中实现道德、智慧双"富裕"?     

乌鸦太郎

<乌鸦太郎>是我看过的一本日语图画书. 一个农村孩子,每天走很远的路去上学,沉默寡言,独来独往.没人注意他,他也就安然躲在教室的角落里,一边发呆一边看看窗外的桃花,玻璃上的水汽,窗框的木纹,或者偶尔爬过白色墙面的一只小虫.     

拐弯处的秘密

我天天上学都要经过一条非常宽的柏油马路。有一天,我偶然发现在马路的拐弯处有一个奇怪的现象:马路一边高一边低。在公路其它的拐弯处也都是这样。为什么直的路面是平的,到了拐弯处却是一边高一边低呢?我怎么也想不出来,放学回到家问爸爸,爸爸也不知道这是为什么。第二天,我来到学校迫不及待地找到上科学课的王老师。“老师,公路拐弯处的路面为什么一边高一边低呢?”王老师高兴地夸我说:“你真是个善于观察的好孩子。”然后王老师给我讲解了公路在拐弯处这样设计的原因:一个物体沿圆周运动,有向心力维持平衡,一旦向心力遭到破坏,这个物体必…     

浅析“三言”政治发迹故事中的人物发迹之路

“三言”中有许多讲述人物政治发迹的故事,这些故事中的人物发迹之路有鲜明的趋同性,但也有着明显的差异.武人发迹道路具有浓重的天命色彩,文人的发迹更多是凭个人的努力.由于时代差异及创作者的不同,这两类人物形象呈现出不同的风貌.     

给丹尼尔的信

丹尼尔·帕特里克·基恩出生于一九九六年二月四号。我的宝贝儿子,现在是香港时间早上六点,你如今正蜷缩在我的左手臂弯里香甜地酣睡着,而你爸爸只好在一边练习单手敲击键盘的技法。你的妈妈也累得疲惫不堪,然而她身上洋溢着的幸福是我从来没有见过的,她现在也在隔壁的房间里安睡着。这一刻,我们家沉浸在温馨祥和的气氛中。     

董仲舒象征文艺观试论

作为董仲舒伦理关学思想的重要组成部分,其象征文艺观也有着潜在的体系。天意神秘论是其哲学基础;天有目的,有意志,但天意是神秘的,人们只能通过物来了解天意;诗言志是其文艺本质论:文艺言天意、天志,圣人即是通过语言来发天意的,所以文艺言圣人之志也即是言天意、天志,诗言志,所以董仲舒提出要重质而轻文;诗无迭诂是其文艺鉴赏论:诗是圣人用来发天意的,而天意又是神秘的,诗只是天意的象征,应透过诗的语言理解内在的大意,理解诗所言之志。     

董仲舒象征文艺观试论

作为董仲舒伦理美学思想的重要组成部分,其象征文艺观也有着潜在的体系。天意神秘论是其哲学基础;天有目的,有意志,但天意是神秘的,人们只能通过物来了解天意;诗言志是其文艺本质论：文艺言天意、天志,圣人即是通过语言来发天意的,所以文艺言圣人之志也即是言天意、天志,诗言志,所以董仲舒提出要重质而轻文;诗无达诂是其文艺鉴赏论：诗是圣人用来发天意的,而天意又是神秘的,诗只是天意的象征,应透过诗的语言理解内在的大意,理解诗所言之志。     

天"不言就证明他能言而不言"吗?--对冯友兰先生天"不言"解释的思考

《论语·阳货》载孔子语:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何亩哉?”对此句中“天”的解释有两种:一为自然之天,一为有主宰意志之天。冯友兰先生在《中国哲学史》及《中国哲学史新编》中认为孔子所说“天何言哉”之“天”指的是有主宰意志之天,其根据是“说不言就证明他能言而不言”。本文认为,冯先生的证明方法是不可靠的。而且,在先秦人的思想观念中,无论是自然的天,还是有主宰意志的天,都不存在“能言”的问题。“天何言哉”只是表明天“不言”这一事实,并没有天“能言而不言”之意。     

成大业，做小事

丘吉尔说:世上有两件难事:第一,去爬一面倒向你的墙。第二,去吻一位倒向另一边的姑娘。有时,一些最微小的事竟是最难对付的事。你可以坐在一座山峰的顶上,但你却不能安然地坐于大头针之顶。经验的麻烦是:它通常教你一些你根本不想知道的东     

好朋友马艳

我有一个好朋友——马艳。她个子不高,身材苗条,有着一张可爱的瓜子脸,水灵灵的大眼睛和粉红色的樱桃小嘴。我和马艳从上小学起就成了好朋友。我们常常在一个小沙池中玩耍,情同手足。一天上午,我在马艳家一边津津有味地吃着香甜的大苹果,一边和她一起看漫画书,可是我总觉得,马艳显得很反常,仿佛有什么心事。我关切地问:“发生什么事了?”她不但没回答我,还紧紧地抓着手中的苹果,像是很生气的样子,苹果都快要被她捏碎了。我感到莫名其妙,说:“我们不是好朋友吗?有什么事就说吧。”“这事不要你管!”顿时,我觉得很尴尬,说:“好心当成驴肝肺,我…     

老师的脸

小时候在乡下，看到大人们外出做农活时，都要看看天，这在我心中一直是个谜。稍大的时候我才知道，他们那是在看天的脸，与天对望、沟通，然后知道自己该撒几亩蔬菜，知道将来几天的湿暖天气会很快让黑土地铺上一层浅绿。我似乎有所感悟。于是，坐在课室一边听课一边看着老师的脸，希望在老师的脸上看到求知若渴的我，希望在他的嘴角与眼神之间找到对我的鼓励和赞许，也慢慢习惯了回答问题的时候一边思索，一边看着老师的脸。当我回答问题陷入迷惑的时候，老师专注地看着我，眼神里有尊重、鼓励，更有信任。当问题把我引入了死胡同，老师会…